11 תשובות
דמוקרטיה היא שיטה שבה לכול אזרח יש זכות בחירה בבחירות של הממסד, לאחר מכן הממסד בוחר וקובע חוקים שונים ומשונים, למשל חוק חג המצות.
תאורטית הממסד יכול לקבוע שכולם צריכים ללכת עם כיפה על הראש.
דוגמה נוספת היא חוק חגורת בטיחות ברכב שכולם חייבים לחגור או הגבלת מהירות נסיעה, כמובן שלא כול אחד יכול להחליט לבד באיזה מהירות הוא רוצה לנסוע על הכביש.
תאורטית הממסד יכול לקבוע שכולם צריכים ללכת עם כיפה על הראש.
דוגמה נוספת היא חוק חגורת בטיחות ברכב שכולם חייבים לחגור או הגבלת מהירות נסיעה, כמובן שלא כול אחד יכול להחליט לבד באיזה מהירות הוא רוצה לנסוע על הכביש.
זאת שאלה טובה שכנראה לא תקבל עליה שום תשובה ראויה, בחברה הישראלית יש שסעים רבים
יהודים ערבים
חרדים חילונים
שמאלנים ימנים
להטב"ים וסטרייטים
גברים ונשים
שאלה מורכבת למדי..
יהודים ערבים
חרדים חילונים
שמאלנים ימנים
להטב"ים וסטרייטים
גברים ונשים
שאלה מורכבת למדי..
דרך אגב יש סוגים של דמוקרטיה, הדמוקרטיה שיש בישראל נקראת דמוקרטיה פורמלית
לא כולם יכולים לעשות מה שהם רוצים אבל זה הכי טוב שאפשר להגיע אליו
חומר למחשבה: למה אומרים שיש דמוקרטיה אם אסור לי לרצוח אותך? אם מתחשק לי לגנוב?
מאסר זה גם חוק לא דמוקרטי אבל שוב
זה מערכת גדולה מאוד שאם תרצה להכנס לזה תבין
לא כולם יכולים לעשות מה שהם רוצים אבל זה הכי טוב שאפשר להגיע אליו
חומר למחשבה: למה אומרים שיש דמוקרטיה אם אסור לי לרצוח אותך? אם מתחשק לי לגנוב?
מאסר זה גם חוק לא דמוקרטי אבל שוב
זה מערכת גדולה מאוד שאם תרצה להכנס לזה תבין
שואל השאלה:
"מישנ" ""למה אומרים שיש דמוקרטיה אם אסור לי לרצוח אותך? אם מתחשק לי לגנוב?"
נראה כאילו יש לך חוסר הבנה עמוקה של מהי דמוקרטיה.
זה לא משנה אם המשטר באיזשהי מדינה הוא משטר של דמוקרטיה ישירה, פרלמנטרית, נישיאותית או שילוב בין כולם.
החוק הזה הוא חוק שאינו דמוקרטי.
דמוקרטיה היא לא רק "שלטון הרוב" ובטח לא מצב בו כל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה.
דמוקרטיה היא מכלול של דברים ששלטון הרב הוא רק אחד מהם.
ובדמוקרטיה ברגע שיש התנגשות בין זכיות אדם והעקרות הדמוקרטיים בשלטון הרב, זכיות האדם מנצחות.
אסור לרצוח מפני שזה פוגע בעקרונות כמו "הזכות לחיים בביטחון" "הזכות לחופש".
אסור לך לגנוב מפני שזה פוגע "בזכות לקניין".
לחוקק חוק האוסר על הצגת חמץ בפסח או חוק האוסר על פתיחת עסקים בשבת זה חוק שפוגע בצורה גסה בעיקרון "חופש העיסוק" (המדינה לא יכולה לומר לי איפה ומתי לעבוד) "בחופש הפרט" (המדינה לא יכולה להתערב לי באוכל שאני מעוניין לקנות או למכור).
אין שום דבר לא דמוקרטי בחוקים האוסרים פגיעה באחרים (להיפך אלו חוקיים מאוד דמוקרטיים).
לעומת זאת חוקיים שמגביליים את החופש שלנו לעשות דברים שלא פוגעים בשום דבר כמו החוק המוזכר בשאלה הם חוקים שפוגעים בצורה גסה בדמוקרטיה ובזכיות האדם.
"מישנ" ""למה אומרים שיש דמוקרטיה אם אסור לי לרצוח אותך? אם מתחשק לי לגנוב?"
נראה כאילו יש לך חוסר הבנה עמוקה של מהי דמוקרטיה.
זה לא משנה אם המשטר באיזשהי מדינה הוא משטר של דמוקרטיה ישירה, פרלמנטרית, נישיאותית או שילוב בין כולם.
החוק הזה הוא חוק שאינו דמוקרטי.
דמוקרטיה היא לא רק "שלטון הרוב" ובטח לא מצב בו כל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה.
דמוקרטיה היא מכלול של דברים ששלטון הרב הוא רק אחד מהם.
ובדמוקרטיה ברגע שיש התנגשות בין זכיות אדם והעקרות הדמוקרטיים בשלטון הרב, זכיות האדם מנצחות.
אסור לרצוח מפני שזה פוגע בעקרונות כמו "הזכות לחיים בביטחון" "הזכות לחופש".
אסור לך לגנוב מפני שזה פוגע "בזכות לקניין".
לחוקק חוק האוסר על הצגת חמץ בפסח או חוק האוסר על פתיחת עסקים בשבת זה חוק שפוגע בצורה גסה בעיקרון "חופש העיסוק" (המדינה לא יכולה לומר לי איפה ומתי לעבוד) "בחופש הפרט" (המדינה לא יכולה להתערב לי באוכל שאני מעוניין לקנות או למכור).
אין שום דבר לא דמוקרטי בחוקים האוסרים פגיעה באחרים (להיפך אלו חוקיים מאוד דמוקרטיים).
לעומת זאת חוקיים שמגביליים את החופש שלנו לעשות דברים שלא פוגעים בשום דבר כמו החוק המוזכר בשאלה הם חוקים שפוגעים בצורה גסה בדמוקרטיה ובזכיות האדם.
אנונימית
ההגדרה הרווחת בישראל זה "דמוקרטיה עם כתמים" כלומר השלטון הוא דמוקרטי אך בגלל עניין הדת חלק קטן מן החוקים הם פחות דמוקרטים והם הכתמים כביכול. אין אצלנו במידנה הפרדה בין דת למדינה ובגלל זה יש חוקים שהם פחות דמוקרטיים.
דמוקרטיה זה לא משהו כזה מדהים אם זה מה שאת חושבת, יש לה יתרונות ויש לה חסרונות.
דמוקרטיה זה לא משהו כזה מדהים אם זה מה שאת חושבת, יש לה יתרונות ויש לה חסרונות.
אנונימי
אתה עדיין יכול להחזיק בביתך חמץ ואף אחד לא יפגע בך...
שואל השאלה:
"בת בת בת" אם היה חוק שהיה אוסר על הומוסקסואלים להחזיק ידיים בפומבי אבל היה מתיר להם לעשות את זה בבית היית אומרת את אותו הדבר?
"בת בת בת" אם היה חוק שהיה אוסר על הומוסקסואלים להחזיק ידיים בפומבי אבל היה מתיר להם לעשות את זה בבית היית אומרת את אותו הדבר?
אנונימית
שואל השאלה:
ודרך אגב אני לא בדיוק חושבת שדמוקרטיה זה "דבר כזה מדהים".
אני גם לא בדיוק בעד דמוקרטיה.
מי שרוצה להבין יותר טוב את דעתי מוזמן לקרא את הפוסט שבקישור.
ודרך אגב אני לא בדיוק חושבת שדמוקרטיה זה "דבר כזה מדהים".
אני גם לא בדיוק בעד דמוקרטיה.
מי שרוצה להבין יותר טוב את דעתי מוזמן לקרא את הפוסט שבקישור.
אנונימית
אנונימית שואלת השאלה, לא הבנתי לאן את חותרת. אחרי הכל זו מדינה יהודית אז הגיוני שבפסח לא ימכר חמץ, עם זאת אם זה מפריע לך אף אחד לא יכול למנוע ממך לאכול חמץ!
שואל השאלה:
"בת בת בת" הרי זו מדינה יהודית זה רק הגיוני שלהומואים יהיה אסור להביע רגשות אהבה בציבור אם אף אחד לא מונע מהם לעשות את זה בבית.
הרי זה הגיוני שיהיה אסור לנשים ללבוש בגדים קצרים גם אם זה קיץ ומאוד חם כי הרי זו מדינה יהודית והן יכולות ללבוש מה שהן רוצות בבית.
למה את עוצרת בחמץ?
"בת בת בת" הרי זו מדינה יהודית זה רק הגיוני שלהומואים יהיה אסור להביע רגשות אהבה בציבור אם אף אחד לא מונע מהם לעשות את זה בבית.
הרי זה הגיוני שיהיה אסור לנשים ללבוש בגדים קצרים גם אם זה קיץ ומאוד חם כי הרי זו מדינה יהודית והן יכולות ללבוש מה שהן רוצות בבית.
למה את עוצרת בחמץ?
אנונימית
את הולכת קצת רחוק מידי, הומואים יכולים להביע רגשות ברחוב אך הם גולשים הרבה מעבר לכך ואף מקיימים מצעדים פרובוקטיבים הן בלבוש והן במעשים שלהם ברחוב. אף אחד לא יוצא נגד הנטיות המיניות שלהם כל עוד מה שעושים נעשה בחדר המיטות שלהם ולא ברחוב. באותה מידה מכירת החמץ. הגעת למדינה יהודית שמין הסתם יהודים במשך אלפי שני בכל מקום בעולם שלא הכירו אחד את השני ולא היה להם אמצעי תקשורת כמו היום אכלו מצות ואף שמרו שבת והניחו תפילין אז לא דורשים ממך לשמור שבת ולשמור כשרות אבל כן לכבד את המדינה היהודית הקטנה היחידה בעולם.
רק שתדעי שהאינתיפאדה הראשונה החלה לאחר שאסיר ביטחוני (ערבי) ראה סוהר אוכל לחם בפסח ותמה על כך והסוהר טען שלא מעניין אותו, האסיר חשב לעצמו שאם לעם היהודי לא חשוב עברו אז יהיה קל לפגוע בעתידו.
חג שמח
רק שתדעי שהאינתיפאדה הראשונה החלה לאחר שאסיר ביטחוני (ערבי) ראה סוהר אוכל לחם בפסח ותמה על כך והסוהר טען שלא מעניין אותו, האסיר חשב לעצמו שאם לעם היהודי לא חשוב עברו אז יהיה קל לפגוע בעתידו.
חג שמח