15 תשובות
אני מסכים איתך ב1000%.
אין בזה שום היגיון.
שכל אחד יעשה מה שטוב לו כל עוד זה לא פוגע בעצמו או באחרים.
אין בזה שום היגיון.
שכל אחד יעשה מה שטוב לו כל עוד זה לא פוגע בעצמו או באחרים.
הכל נובע מחינוך שגוי בבתי הספר
גם אני מסכימה איתך, עזבי. שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה - מי שרוצה לצום - שיצום ומי שלא, לא.
זה שאת לא צמה (גם אני לא) לא אומר שאת "לא יהודיה אמיתית".
זה שאת לא צמה (גם אני לא) לא אומר שאת "לא יהודיה אמיתית".
שואל השאלה:
שואף לשלמות למי אתה מתכוון?
שואף לשלמות למי אתה מתכוון?
מה זאת אומרת למי אני מתכוון?
צודקת שאסןר לכפות על אף אחד וגם לא לשפוט.
סהכ יש כאן הרבה תסיסה בנושא הזה משניי הצדדים (ואני מודה שגם אני לפעמים מעורבת בזה) והדבר הראשון שצריך לבוא בשיפור משניי הצדדים זה לא לשפוט. אז מצטערת אם שפטתי (למרות שלא נכנסתי לשאלות על תשעה באב אבל אם פגעתי בך בדרך אחרת)
סהכ יש כאן הרבה תסיסה בנושא הזה משניי הצדדים (ואני מודה שגם אני לפעמים מעורבת בזה) והדבר הראשון שצריך לבוא בשיפור משניי הצדדים זה לא לשפוט. אז מצטערת אם שפטתי (למרות שלא נכנסתי לשאלות על תשעה באב אבל אם פגעתי בך בדרך אחרת)
שואל השאלה:
למי יש חינוך שגוי בבית הספר?
למי יש חינוך שגוי בבית הספר?
אני חושב שאת צודקת (טיפה דרמטית אבל צודקת)
פשוט בבתי הספר שמים דגש על "האסור" וה"רע"
מאשר התמקדות בדברים חיוביים ובגלל זה אנשים עסוקים כל הזמן בלחפש דברים רעים בכל דבר במקום להיפך
פשוט בבתי הספר שמים דגש על "האסור" וה"רע"
מאשר התמקדות בדברים חיוביים ובגלל זה אנשים עסוקים כל הזמן בלחפש דברים רעים בכל דבר במקום להיפך
שואל השאלה:
אני מדברת לגבי המטיפים בלבד, לא כולם.
אני מדברת לגבי המטיפים בלבד, לא כולם.
שואל השאלה:
אני יודעת שאני טיפה יצאתי דרמטית זה פשוט חירפן אותי
אני יודעת שאני טיפה יצאתי דרמטית זה פשוט חירפן אותי
לא הטיפו בשאלה הזאת שתצומי,
רק רצו שיהיה לך כבוד מינימלי ליום הזה..
לא רואה פה מה ההטפה, להפך.. זה הכי יפה לכבד את הערכים היהודיים. גם אם לא לשמור.
רק רצו שיהיה לך כבוד מינימלי ליום הזה..
לא רואה פה מה ההטפה, להפך.. זה הכי יפה לכבד את הערכים היהודיים. גם אם לא לשמור.
שואל השאלה:
לא הטיפו לי
אבל אמרו לי כמה דברים נוראיים שאישית בי פגעו מאוד, אל תגיד סתם לפני שאתה קורא את כל מה שכתבתי.
לא הטיפו לי
אבל אמרו לי כמה דברים נוראיים שאישית בי פגעו מאוד, אל תגיד סתם לפני שאתה קורא את כל מה שכתבתי.
אני מסכימה איתך, זכותך לעשות מה שתרצי. רק לדעתי הדבר הנכון הוא שבשבוע הזה לא תעשי מסיבות עם מוזיקה רועשת או לשמוע מוזיקה שתפריע לאנשים, שהם די רבים, לקיים את מה שהם מאמינים בו בשביל מוסריות.
אני חושבת שזכותך לא לצום אבל פשוט לא לאכול למישהו מול הפרצוף כי זה מגעיל (אני לא יודעת אם את עושה את זה או לא, אני לא מכירה אותך).
לדעתי תעשי מה שבא לך כל עוד זה לא מפריע למישהו באופן קריטי כי זה רק שבוע (למשל אם נגיד את שומעת מוזיקה באוזניות ושומעים קצת מסביב אז זה מוסרי ובסדר, זה לא כאילו שאת עושה דווקא או עושה משהו שבאמת יפריע כמו להביא רמקול ולשמוע מוזיקה).
למעשה, אני חושבת שתעשי מה שמתחשק לך כל עוד זה לא מפריע לאנשים בכוונה רעה או שאת יודעת שזה יפריע להם, כי הרוב לא מציקים לך ולא מתייחסים אלייך רע ומכבדים את הדעות שלך ולכן זה לא יהיה הוגן להעניש אותם גם אם הדעה שלך שונה ולדעתך זה בסדר אם הם ישמעו מוזיקה או יאכלו בצום.
אני חושבת שזכותך לא לצום אבל פשוט לא לאכול למישהו מול הפרצוף כי זה מגעיל (אני לא יודעת אם את עושה את זה או לא, אני לא מכירה אותך).
לדעתי תעשי מה שבא לך כל עוד זה לא מפריע למישהו באופן קריטי כי זה רק שבוע (למשל אם נגיד את שומעת מוזיקה באוזניות ושומעים קצת מסביב אז זה מוסרי ובסדר, זה לא כאילו שאת עושה דווקא או עושה משהו שבאמת יפריע כמו להביא רמקול ולשמוע מוזיקה).
למעשה, אני חושבת שתעשי מה שמתחשק לך כל עוד זה לא מפריע לאנשים בכוונה רעה או שאת יודעת שזה יפריע להם, כי הרוב לא מציקים לך ולא מתייחסים אלייך רע ומכבדים את הדעות שלך ולכן זה לא יהיה הוגן להעניש אותם גם אם הדעה שלך שונה ולדעתך זה בסדר אם הם ישמעו מוזיקה או יאכלו בצום.
אף אחד לא קיבל את המפתחות לגיהנום להחליט מי יהודי ומי לא
אז לתקוף אישית זה טעות ומשיג את התוצאה ההפוכה
אז לתקוף אישית זה טעות ומשיג את התוצאה ההפוכה
שואל השאלה:
אני במילא רק שומעת מוזיקה באוזניות.. ככה שזה לא נוגע אלי
אני במילא רק שומעת מוזיקה באוזניות.. ככה שזה לא נוגע אלי
באותו הנושא: