20 תשובות
כן בגלל דת ובלי קשר לדת זה הגייני
אולי, וגם אם כן לא בנוכחות רב
כן בגלל שהוא יהיה יהודי
לא, כי לא רוצה שיהיו לי ילדים
ממש לא
אני לא רוצה שום קשר ליהדות
אנונימית
כן, כדי שיירגיש שייך לחברה שסובבת אותו, אבל שתתבצע על ידי רופא ולא רב.

יש לומר שהכל תיאורטי כי אני מתכנן לא להביא ילדים
כן.
ברור שכן איזו שאלה.
למה? כי אני יהודי.

שתדע ש97% מהיהודים עושים ברית מילה לבנם, וכן גם אתאיסטים.
על גופתי המתה.
כי אני לא רוצה לגרום לבן שלי לנכות.
אז אתה אומר שיהודים הם נכים..^: (אם אתה אומר שזו נכות)
אני אומר שאני סובל מנכות מסוימת בגלל שחתכו לי איבר מהגוף (ההגדרה של נכות)
טוב.. שיהיה.
דווקא אני מאוד גאה באותה "נכות", ואף היא לא מזיקה לי בריאותית ואולי להפך :)
אני מתכוונת לאמץ ולא בטוח שזה יהיה בארץ ואימוץ מן הסתם יהיה כשהילד יותר משבוע... קיצר, אנלא יודעת אבל לא חושבת.
אני לא ככ מבינה בזה אבל אני בטוחה שבזמן הנכון אני כבר אדע את מה שצריך..
כן
כי אם בעתיד הוא יתחזק וירצה להיות דתי או וואטאבר אני רוצה שהוא ירגיש שלם עם עצמו ושלא ירגיש כאילו הוא "לא יהודי" בגלל שלא עשה ברית
אבל כמו שכבר אמרו לפניי אני מעדיפה שרופא יעשה לו את הברית ולא רב.
estoric- אז מה, במילא בלב זה לא שהילד שלך כן יאמין.. (לא בתור פגיעה)
עדיף ציפור אחת ביד מאשר שתיים על העץ, לא?

יש עוד טעם שאני רואה בזה אפילו לאדם אתאיסט וזה מפני מסורת.. מסירות הנפש לברית מילה של כל היהודים לקיום מצוות ברית מילה..
חוץ מזה שזה לא מזיק בריאותית.

ואם מדברים לפי הדת אז ברור שלכתחילה זה מוהל ולא רופא. לרופא אין תכונות דתיות לעומת המוהל ברוב המקרים. עדיף שאדם יותר רוחני וקרוב לתורה יעשה את זה.. וחוץ מזה שנהוג לעשות את הברית מילה על 'כיסא אליהו', שוב, מה שרופא עושה בניתוח על מיטה.
זה וודאי שמבחינת הדת לכתחילה זה עם מוהל.
אנונימי
כן כי אני מכבדת את הדת שלי ומאמינה.. למרות שממש קשה לי עם זה שצריך להכאיב ככה לתינוק אבל האמונה חזקה:/
ברור שכן ביגלל שהוא יהודי וזו הדת..
esoteric- אם אתה לא מאמין, למה דיברת על זה אז מזווית דתית?

למשל, "כמו כן, דרכי החינוך השתכללו מאז וכותביה היהודיים של הברית החדשה הביעו נקודה טובה כאשר טענו שעיקר המילה הוא בלב, ושסממן חיצוני בלבד אינו מספיק, גם אם בר השפעה."
ואז הבאת פסוק, ואז כתבת "לכן, אני לא בטוח שאעשה לילד שלי ברית מילה".
למה התייחסת לדת? כי אם כבר אתה מתייחס לדת, אל תתייחס לפי פירוש אישי...
ידוע לך שהדת כיום לא טוענת כמוך, אלא מה שהבאת הוא פירוש שלך.
ועוד משהו: "יכול להיות שכבר אז חשבו כמוך ותכננו שהמוהל יהיה "רוחני וקרוב לתורה", במילים אחרות, אחד מהרבנות, כאמצעי להשיג עוד כוח, כסף ושליטה על חיינו. " -טוב, זו כבר דעה אישית שלך שאנשי הדת עשו זאת כדי לקבל כוח או כסף. האמונה היהודית אחרת לגמרי, מבחינת האמונה הם היו אנשים צדיקים וחסידים אותם תנאים ואמוראים, שעזרו לאמונה להשאר עם העלאת התורה שבעל פה לכתב.

התייחסת מנקודה מאוד אנתרופולוגית.. ושוב, אם אתה לא מאמין, למה אתה מסתכל מזווית דתית (ומפרש כרצונך)?

אגב, זה שלא רשום חוץ ממגילת אסתר "דת", לא אומר שלא הייתה ציווי על ברית מילה וכן על כל המצוות כיום כבר לפני.
"דת" זו מילה שמתארת מערכת מצוות ואמונה, יכול להיות שהמילה "דת" באה מאוחר יותר, אבל זה לא אומר שלא הייתה את מערכת המצוות ואמונה לפני. זה לא תלוי אחד בשני.

אנונימי