3 תשובות
מה הקשר בין זה שאנחנו אומרים שמעשה מסוים הוא מעשה שהוא עברה לבין שאת אומרת שזה שנאה?
אם אדם עשה עברה זה אומר שאני שונא את הבן אדם? או שאני בסך הכל רוצה לעשות משפט בהתאם למעשה? אם אדם עשה כל עבירה שהיא את תגידי גם אותו דבר ותגידי "תסתכלו קודם על עצמכם " ואז תתני לבן אדם לעשות מה שהוא רוצה? גם אם אדם שיגיד לך שעל עבירה מסוימת צריך לקבל את מה שמגיע כשהוא יעשה עבירה הוא צריך גם להישפט.
והשופט שישפוט אותו יכול להיות שגם עשה עבירה ובמידה ויוכח שהוא עשה עבירה אז גם מי שהוא שפט צריך לקבל את מה שמגיע וגם השופט.
מה שאת אומרת זה בגלל שכל אחד עושה איזשהו חטא נתחיל לתת לכל אחד לעשות מה שהוא רוצה
לעשות צדק לעשות משפט אומר בסך הכל להכיל חוק
אם אדם עשה עברה זה אומר שאני שונא את הבן אדם? או שאני בסך הכל רוצה לעשות משפט בהתאם למעשה? אם אדם עשה כל עבירה שהיא את תגידי גם אותו דבר ותגידי "תסתכלו קודם על עצמכם " ואז תתני לבן אדם לעשות מה שהוא רוצה? גם אם אדם שיגיד לך שעל עבירה מסוימת צריך לקבל את מה שמגיע כשהוא יעשה עבירה הוא צריך גם להישפט.
והשופט שישפוט אותו יכול להיות שגם עשה עבירה ובמידה ויוכח שהוא עשה עבירה אז גם מי שהוא שפט צריך לקבל את מה שמגיע וגם השופט.
מה שאת אומרת זה בגלל שכל אחד עושה איזשהו חטא נתחיל לתת לכל אחד לעשות מה שהוא רוצה
לעשות צדק לעשות משפט אומר בסך הכל להכיל חוק
מה קשור שנאת חינם? אף אחד לא שונא אותם, זה פשוט אסור.
לא מוסרית, לא חברתית ולא מבחינה יהודית גם.
אני כבר לא מדבר על הגועל של עצם המעשה ועל ההשלכות שזה יביא לנו לעתיד.
לא מוסרית, לא חברתית ולא מבחינה יהודית גם.
אני כבר לא מדבר על הגועל של עצם המעשה ועל ההשלכות שזה יביא לנו לעתיד.
גועל זה דבר רגשי, סובייקטיבי..
הגיונית מבחינה יהודית גבר יש לו איבר מין זכרי, אישה יש איבר נקבי, זה מאוד ברור שהם משלימים אחד את השני ולחשוב שגבר יכול להשתמש בזה גם בסטואציות אחרות להשלמה דווקא מוריד מערך האישה.
כל הייחוד זה גבר ואישה הפכים שהופכים לשלם - שהופכים לבשר אחד (בראשית פרק א)
הגיונית מבחינה יהודית גבר יש לו איבר מין זכרי, אישה יש איבר נקבי, זה מאוד ברור שהם משלימים אחד את השני ולחשוב שגבר יכול להשתמש בזה גם בסטואציות אחרות להשלמה דווקא מוריד מערך האישה.
כל הייחוד זה גבר ואישה הפכים שהופכים לשלם - שהופכים לבשר אחד (בראשית פרק א)