אמרו לי בכיתה שהמשיח יבוא כשכולם יאמינו. זה נכון?

גם אומרים שכשיבוא המשיח בית המקדש ירד מהשמיים
אם זה נשמע לך הגיוני אז כן כשכולם יאמינו המשיח יבוא
הבעיה היא שלא יקרה מצב שכולם יאמינו...
ואני אומרת לך את כל אלה בתור מאמינה מסורתית

שואל השאלה:
לא בקטע של דעה. יש באמת תנאי לבואו של המשיח? או שלא יודעים?

זו מניפולציה להחזרה בתשובה.

וודאי שכן...

לאנונימית: " אמרין ליה אימת אמר לון אימת דאתון בעיי הוא בעי אם תבעיון בעיו אמרו לו מי מעכב אמר להן תשובה שובו אתיו. ר' אחא בשם ר' תנחום בי ר' חייה אילו ישראל עושין תשובה יום א' מיד היה בן דוד בא מ"ט (תהילים צה) היום אם בקולו תשמעו א"ר לוי אילו היו ישראל משמרין שבת אחת כתיקנה מיד היה בן דוד בא מאי טעמא (שמות טז) ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום לה' וגומר חד יום. ואומר (ישעיהו ל) בשובה ונחת תושעון בשובה ונייח תתפרקון:" (תלמוד ירושלמי, תענית, פרק א, הלכה א).

" ר' יהושע בן לוי אשכח לאליהו דהוי קיימי אפיתחא דמערתא דרבי שמעון בן יוחאי אמר ליה אתינא לעלמא דאתי אמר ליה אם ירצה אדון הזה אמר רבי יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול ג' שמעתי אמר ליה אימת אתי משיח אמר ליה זיל שייליה לדידיה והיכא יתיב אפיתחא <דקרתא> (דרומי) ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכולן שרו ואסירי בחד זימנא איהו שרי חד ואסיר חד אמר דילמא מבעינא דלא איעכב אזל לגביה אמר ליה שלום עליך רבי ומורי אמר ליה שלום עליך בר ליואי א"ל לאימת אתי מר א"ל היום אתא לגבי אליהו א"ל מאי אמר לך א"ל שלום עליך בר ליואי א"ל אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי א"ל שקורי קא שקר בי דאמר לי היום אתינא ולא אתא א"ל הכי אמר לך (תהילים צה) היום אם בקולו תשמעו " (תלמוד בבלי, סנהדרין צח עמוד א).