3 תשובות
שואל השאלה:
אבל למה נתנו קללה כזאת חמורה דווקא על יריחו? היו עוד הרבה ערים שבני ישראל הרסו
אבל למה נתנו קללה כזאת חמורה דווקא על יריחו? היו עוד הרבה ערים שבני ישראל הרסו
אכן היו עוד ערים שבני ישראל כבשו. את יריחו הם לא כבשו כלל. יריחו ניתנה להם על ידי האלוהים. הם בסך הכל סובבו את העיר שבע פעמים, תקעו בשופרות, והחומות נפלו. וכשהחומות נפלו אנשי יריחו ברחו או נהרגו.
יהושע מחרים את כל מה שיש ביריחו ואינו מרשה לאף אחד מהאנשים לקחת שלל. הסיבה היא שאתם לא כבשתם את יריחו ולכן לא מגיע לכם שום דבר רק לאלוהים שהרס את חומות יריחו והביא לחורבנה.
מסיבה זו מקלל יהושע את יריחו שהייתה למעשה בכניסה לארץ ישראל ואומר שמי שיבנה את יריחו מחדש ברגע שיתחיל ימות בכורו וכל בנין ימותו עד שיסיים לבנות את העיר.
חיאל בית האלי אכן מתחיל לבנות את יריחו ובנו הבכור מת וכשהוא מסיים מת בנו האחרון.
יהושע מחרים את כל מה שיש ביריחו ואינו מרשה לאף אחד מהאנשים לקחת שלל. הסיבה היא שאתם לא כבשתם את יריחו ולכן לא מגיע לכם שום דבר רק לאלוהים שהרס את חומות יריחו והביא לחורבנה.
מסיבה זו מקלל יהושע את יריחו שהייתה למעשה בכניסה לארץ ישראל ואומר שמי שיבנה את יריחו מחדש ברגע שיתחיל ימות בכורו וכל בנין ימותו עד שיסיים לבנות את העיר.
חיאל בית האלי אכן מתחיל לבנות את יריחו ובנו הבכור מת וכשהוא מסיים מת בנו האחרון.
מלבי"ם יהושע פרק ו פסוק כו
פי' הרמב"ם שהיה לזכרון הנס שכל הרואה חומת העיר החרבה יזכור את הנס, וכמ"ש (ברכות נד א) הרואה חומת יריחו שנבלעה במקומה חייב לברך: את העיר הזאת. פי' חז"ל (סנהדרין קיג א) לא יריחו ע"ש עיר אחרת ולא עיר אחרת ע"ש יריחו, כי הקפידה חלה בין מצד שהיא עיר הזאת, ובין מצד שמה יריחו:
פי' הרמב"ם שהיה לזכרון הנס שכל הרואה חומת העיר החרבה יזכור את הנס, וכמ"ש (ברכות נד א) הרואה חומת יריחו שנבלעה במקומה חייב לברך: את העיר הזאת. פי' חז"ל (סנהדרין קיג א) לא יריחו ע"ש עיר אחרת ולא עיר אחרת ע"ש יריחו, כי הקפידה חלה בין מצד שהיא עיר הזאת, ובין מצד שמה יריחו: