תשובה אחת
באופן מעט יוצא מן הכלל, לא מתואר במקרא מינויה של דבורה. בפרק ד' של ספר שופטים היא פשוט מופיעה פתאום כשופטת העם. היות שלא מתואר מינויה, אין לנו אלא להניח שהאל נסך בה את רוחו.
(דרך אגב, אם אינני טועה, אף אדם לא ממליך שופטים, משום שהם נחשבים לנביאים - שליחי האל)