56 תשובות
עוד פעם אתה?
תתמודד עם זה, יש אנשים שלא מאמינים בזה,חלאס, תעשה את המצוות האלה ותשתוק.
תתמודד עם זה, יש אנשים שלא מאמינים בזה,חלאס, תעשה את המצוות האלה ותשתוק.
בחיים לא אבין למה קוראים לאלוהים אלוקים
אנחנו פשוט כפויי טובה, אנחנו לא מעוניינים לעשות כלום, לא מעוניינים לעבוד קצת קשה. אפילו חמש דקות קשה להקדיש בשביל להגיד לאלוקים תודה, אפילו שבכל יום מחדש הוא מחזיר את נשמתנו בבוקר ועושה הכל כדי שיהיה לנו טוב "הוא הטיב מטיב יטיב לנו". לפעמים אנשים שוכחים למה הם באמת נמצאים בעולם הזה, מי נותן להם בכלל את זכות הקיום ומאיזו סיבה ולשם איזו מטרה הם נמצאים כאן. מסכימה עם מה שאתה אומר... חוץ מזה שזה עושה נחת
לכל אחד יש דעות שונות וזכות לחיות את החיים שלו כפי שהוא רואה לנכון.
אנונימית
שואל השאלה:
אם לא אני סושי לי, זה פשוט, לא רוצים להזכיר את שמו לשווא.
אם לא אני סושי לי, זה פשוט, לא רוצים להזכיר את שמו לשווא.
זה ממש לא לשווא
אלוהים זה אלוהים
אם היית צוחק עליו אז זה כבר נשיאת השם לשווא.
אלוהים זה אלוהים
אם היית צוחק עליו אז זה כבר נשיאת השם לשווא.
שואל השאלה:
אנונימית, אכן, יש את החופש הבחירה, אבל אני מדבר על הבורות. יש הרבה אנשים שטוענים שלא מגיע לה' (חס ושלום) שנקיים את מצוותיו או שזה "אגואיסטי" מצידו לברוא אותנו על מנת שנעבוד אותו יתברך, כאשר כל מטרתו יתברך היא לטובתנו...
אנונימית, אכן, יש את החופש הבחירה, אבל אני מדבר על הבורות. יש הרבה אנשים שטוענים שלא מגיע לה' (חס ושלום) שנקיים את מצוותיו או שזה "אגואיסטי" מצידו לברוא אותנו על מנת שנעבוד אותו יתברך, כאשר כל מטרתו יתברך היא לטובתנו...
תוצאה, אני לא מבין למה יש אנשים שלא שומעים להקות רוק, הרי הם נתנו הכל בשביל להנעים את אוזנינו עם מוזיקה נפלאה, אני חייב להכריח אנשים ברחוב לשמוע אותם
^ צייר של סטיפס
זה טיפה שונה
זה טיפה שונה
לא מתווכחת עם זה (אני דתייה), אבל לא רואה מה הטעם בלהעלות את השאלה הזאת ולנסות לחנך אנשים. תחייה את החיים שלך בדרך שאתה מאמין בה ותניח לאחרים לעשות את אותו הדבר.
אנונימית
זה לא שונה,
אני מציב לתוצאה מראה, הוא קיצוני מוגזם, הוא חייב לכפות על כולם את האידאולוגיה שלו והשנאה, זה כמו שאשנא מי שלא חושב כמוני לגבי להקות רוק, מי שלא שומע אז הוא חייב למות, סתם דוגמה, ככה הוא נשמע התוצאה הזה הוא יקים לי ארגון להשמדת יהודים שלא חושבים כמוהו
אני מציב לתוצאה מראה, הוא קיצוני מוגזם, הוא חייב לכפות על כולם את האידאולוגיה שלו והשנאה, זה כמו שאשנא מי שלא חושב כמוני לגבי להקות רוק, מי שלא שומע אז הוא חייב למות, סתם דוגמה, ככה הוא נשמע התוצאה הזה הוא יקים לי ארגון להשמדת יהודים שלא חושבים כמוהו
אם אני אוהבת רוק אני חייבת למות?
נע
נראלי שאלוהים לא היה רוצה כפייה
נע
נראלי שאלוהים לא היה רוצה כפייה
נתתי דוגמה לא באמת התכוונתי לזה
שואל השאלה:
אנונימית, מה זה את דתייה? את דתייה רק לעצמך ולא אכפת לך מיהודים אחרים? אין לך את הרצון להגדיל כבוד שמים? ובפרט שהכופרים לא מתביישים "לשאול" כאן שאלות שכל מטרתן היא הפצת הכפירה, לנאץ את ה' יתברך ולהוציא לעז חסידיו. אם את באמת דתייה, למה השאלה הזאת (שאמורה לתת לאנשים את המרץ לעבוד את ה' יתברך) כל כך מפריעה לך?
אנונימית, מה זה את דתייה? את דתייה רק לעצמך ולא אכפת לך מיהודים אחרים? אין לך את הרצון להגדיל כבוד שמים? ובפרט שהכופרים לא מתביישים "לשאול" כאן שאלות שכל מטרתן היא הפצת הכפירה, לנאץ את ה' יתברך ולהוציא לעז חסידיו. אם את באמת דתייה, למה השאלה הזאת (שאמורה לתת לאנשים את המרץ לעבוד את ה' יתברך) כל כך מפריעה לך?
אתה משניא את הדת אצל יהודים אחרים,אתה לא קולט?
משהו לא בסדר אצלך בראש?
משהו לא בסדר אצלך בראש?
שואל השאלה:
מי שמציג את הדת כמו שהיא באמת משניא אותה?
מי שמציג את הדת כמו שהיא באמת משניא אותה?
אני לא חושבת שלאף אחד יש זכות לנסות לחנך אנשים שהם לא הילדים שלו. אם מישהו מבקש ממך הכוונה כי הוא לא מרוצה מהחיים שלו ורוצה לעשות שינוי, אז בסדר, אבל סתם ככה להעלות שאלה שמטרתה לחנך אנשים שרוצים מהחיים שלהם כמו שהם זה מיותר.
אנונימית
כן.
סורי אבל זו האמת
אני לא מסוגלת להקשיב לרבנים שיכתיבו לי איך לחיות
אני חיה לפי המוסר והצדק שזה אלוהים.
סורי אבל זו האמת
אני לא מסוגלת להקשיב לרבנים שיכתיבו לי איך לחיות
אני חיה לפי המוסר והצדק שזה אלוהים.
אבא שלי כל הזמן מנסה לגרום לי להתלבש צנוע יותר, לא לראות טלוויזיה וכו', וזה רק מרחיק אותי עוד יותר מהדת. אנשים לא צריכים שתאיר את עיניהם.
אנונימית
שואל השאלה:
אנונימית, אז יש לך טעות. למה יש ארגוני תשובה? למה אברהם אבינו הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם ולא ההי צדיק רק לעצמו? בגלל זה עם ישראל יצא ממנו ולא משם ועבר שהם היו אז ראשי הישיבות והיו יותר גדולים מאברהם אבינו בתורה. מה שכן, הם היו מלמדים את האמונה ואת התורה רק בתוך בית מדרשם ולא הפיצו את האמונה בחוץ...
אנונימית, אז יש לך טעות. למה יש ארגוני תשובה? למה אברהם אבינו הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם ולא ההי צדיק רק לעצמו? בגלל זה עם ישראל יצא ממנו ולא משם ועבר שהם היו אז ראשי הישיבות והיו יותר גדולים מאברהם אבינו בתורה. מה שכן, הם היו מלמדים את האמונה ואת התורה רק בתוך בית מדרשם ולא הפיצו את האמונה בחוץ...
בדיוק. הם הפיצו את האמונה שלהם ליד אנשים שחיפשו הכוונה ומשמעות וכו', לא אצל אנשים שרוצים מהחיים שלהם כמו שהם.
אנונימית
שואל השאלה:
אנונימית, אני לא רוצה לסטות מנושא השאלה. אני בזמנו שאלתי את השאלה שמטרתה היא להסביר שליהודי כן צריך להיות אכפת מיהודי אחר. לצערי הרב, אני לא מצליח למצוא כאן את השאלה...
אנונימית, אני לא רוצה לסטות מנושא השאלה. אני בזמנו שאלתי את השאלה שמטרתה היא להסביר שליהודי כן צריך להיות אכפת מיהודי אחר. לצערי הרב, אני לא מצליח למצוא כאן את השאלה...
שואל השאלה:
אנונימית, לא הם זכו שעם ישראל יתחיל מהם, אאל אברהם אבינו שהפיץ את האמונה בכל העולם. זאת הגדולה של אברהם אבינו...
אנונימית, לא הם זכו שעם ישראל יתחיל מהם, אאל אברהם אבינו שהפיץ את האמונה בכל העולם. זאת הגדולה של אברהם אבינו...
בוא נסכים לא להסכים. לדעתי זה לא בסדר לנסות לחנך אנשים בצורה כזאת.
וכמו שכמה אנשים כתבו למעלה, קח בחשבון שברוב המקרים אתה רק מרחיק אנשים מהדת עוד יותר.
וכמו שכמה אנשים כתבו למעלה, קח בחשבון שברוב המקרים אתה רק מרחיק אנשים מהדת עוד יותר.
אנונימית
צריך שיהיה לנו אכפת מכל יהודי.. אבל כמובן לא להראות לאף אחד את הדת בדרך של כפייה, זה יפתח אנטי ולא יוביל לשום מקום. הדת, האמונה זה באמת דבר כל כך יפה שנותן אור לחיים פשוט שאם תבוא בדרך של אהבה אז סיכוי יותר גדול להבנה.
המצוות לא לטובתו ולא לטובתנו, הן לטובת האנשים שכתבו אותן, והם כבר לא רלוונטיים לחיינו.
אלוהים זה לא שמו של האל היהודי, אלא תיאור ליישויות על טבעיות שנטענו לגביהן כל מיני טענות של בריאה ועוד ("אנכי יהוה אלהיך" - מופיע השם והתיאור. "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני" ייתכנו עוד אלוהים, אמיתיים או לא זה לא משנה, ואסור להאמין בהם על פני האל היהודי). אז בעוד אפשר להתווכח על המשמעות של "לשווא", אין ספק לגבי המילה אלוהים, והק' שהחליפה את הה' לא מובנת, וכרגיל לא יהיה הסבר הגיוני.
ושאלה מחוסר ידע - איפה כתוב שאברהם הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם? דווקא עכשיו לא הבאת ציטוטים? ממש בכל העולם?
אלוהים זה לא שמו של האל היהודי, אלא תיאור ליישויות על טבעיות שנטענו לגביהן כל מיני טענות של בריאה ועוד ("אנכי יהוה אלהיך" - מופיע השם והתיאור. "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני" ייתכנו עוד אלוהים, אמיתיים או לא זה לא משנה, ואסור להאמין בהם על פני האל היהודי). אז בעוד אפשר להתווכח על המשמעות של "לשווא", אין ספק לגבי המילה אלוהים, והק' שהחליפה את הה' לא מובנת, וכרגיל לא יהיה הסבר הגיוני.
ושאלה מחוסר ידע - איפה כתוב שאברהם הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם? דווקא עכשיו לא הבאת ציטוטים? ממש בכל העולם?
שואל השאלה:
esoteric, מי שחושב שהוא יותר חכם מהקב"ה, זה מראה שהוא בעל גאווה, לא פלא שהוא לא מחפש לקיים את מצוות ה' יתברך. הרי ברור למאמין האמיתי שה' הוא מקור הכל והוא גם מקור החכמה ושאף אחד לא יודע את מה שה' יודע...
esoteric, מי שחושב שהוא יותר חכם מהקב"ה, זה מראה שהוא בעל גאווה, לא פלא שהוא לא מחפש לקיים את מצוות ה' יתברך. הרי ברור למאמין האמיתי שה' הוא מקור הכל והוא גם מקור החכמה ושאף אחד לא יודע את מה שה' יודע...
"הרי ברור למאמין האמיתי שה' הוא מקור הכל" - בדיוק. אנחנו לא מאמינים אמיתיים, ולכן זה לא ברור לנו שהוא מקור הכל.
שואל השאלה:
רודף האמת, תשובתך דברי כפירה ותו לא. קודם כל זה ברור שנותן התורה - הוא אלוקים. מי שלא מאמין בזה, - חוץ ממה שהוא כופר באמת, - הוא גם נגד ההגיון: מי שכתב את התורה גם צריך לקיים אותה, וזה שבכלל לא פשוט לקיים תרי"ג מצוות ואם לא הייתה לנו את הידיעה שהמצוות הן מאלוקים לא הייתה לנו שום סיבה לקים אותן. זה טיפשאי לחשוב שמישהו ימציא תר"יג מצוות לא פשוטות בכלל (שכוללות גם מסירות נפש עליהן) ושהוא יצליח לשכנע את העם לקיים אותן וגם יראה להם דוגמא אישית. לגבי אברהם אבינו, עליו השלום, הנה המקור שמוכיח שהוא הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם:
רודף האמת, תשובתך דברי כפירה ותו לא. קודם כל זה ברור שנותן התורה - הוא אלוקים. מי שלא מאמין בזה, - חוץ ממה שהוא כופר באמת, - הוא גם נגד ההגיון: מי שכתב את התורה גם צריך לקיים אותה, וזה שבכלל לא פשוט לקיים תרי"ג מצוות ואם לא הייתה לנו את הידיעה שהמצוות הן מאלוקים לא הייתה לנו שום סיבה לקים אותן. זה טיפשאי לחשוב שמישהו ימציא תר"יג מצוות לא פשוטות בכלל (שכוללות גם מסירות נפש עליהן) ושהוא יצליח לשכנע את העם לקיים אותן וגם יראה להם דוגמא אישית. לגבי אברהם אבינו, עליו השלום, הנה המקור שמוכיח שהוא הפיץ את האמונה בקב"ה בכל העולם:
"מי שכתב את התורה גם צריך לקיים אותה" - לא ממש, הוא רק צריך שאחרים יקיימו אותה.
שואל השאלה:
הפצת האמונה באל אחד ע"י אברהם אבינו, עליו השלום
"כיון שנגמל איתן זה, התחיל לשוטט בדעתו והוא קטן, ולחשוב ביום ובלילה, והיה תמיה: היאך אפשר שיהיה הגלגל הזה נוהג תמיד, ולא יהיה לו מנהיג; ומי יסבב אותו, לפי שאי אפשר שיסבב את עצמו. ולא היה לו לא מלמד ולא מודיע דבר, אלא מושקע באור כשדים בין עובדי עבודה זרה הטיפשים.
ואביו ואימו וכל העם עובדים עבודה זרה, והוא היה עובד עימהן. וליבו משוטט ומבין, עד שהשיג דרך האמת, והבין קו הצדק, מדעתו הנכונה; וידע שיש שם אלוה אחד, והוא מנהיג הגלגל, והוא ברא הכול, ואין בכל הנמצא אלוה חוץ ממנו.
דע שכל העם טועים, ודבר שגרם להם לטעות, זה שעובדים את הכוכבים ואת הצורות, עד שאבד האמת מדעתם; ובן ארבעים שנה, הכיר אברהם את בוראו.
כיון שהכיר וידע, התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים ולערוך דין עימהם, ולומר שאין זו דרך האמת, שאתם הולכים בה. ושיבר הצלמים, והתחיל להודיע לעם, שאין ראוי לעבוד אלא לאלוה העולם, ולו ראוי להשתחוות ולהקריב ולנסך--כדי שיכירוהו כל הברואים הבאים; וראוי לאבד ולשבר כל הצורות, כדי שלא יטעו בהן כל העם, כמו אלו שהן מדמין, שאין שם אלוה אלא אלו.
כיון שגבר עליהם בראיותיו, ביקש המלך להורגו; נעשה לו נס, ויצא לחרן. והתחיל לעמוד ולקרות בקול גדול לכל העם, ולהודיעם שיש אלוה אחד לכל העולם, ולו ראוי לעבוד. והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומ-ממלכה לממלכה, עד שהגיע לארץ כנען, והוא קורא, שנאמר "ויקרא שם בשם ה', אל עולם" (בראשית כא,לג).
וכיון שהיו העם מתקבצין לו ושואלין לו על דבריו, היה מודיע לכל אחד ואחד לפי דעתו עד שיחזירהו לדרך האמת, עד שנתקבצו אליו אלפים ורבבות, והם אנשי בית אברהם. ושתל בליבם העיקר הגדול הזה, וחיבר בו ספרים. והודיעו ליצחק בנו, וישב יצחק מלמד ומחזיר; ויצחק הודיעו ליעקוב ומינהו ללמד, וישב מלמד ומחזיר כל הנלווים אליו" (משנה תורה, הלכות עבודה זרה, פרק א, הלכה ג).
הפצת האמונה באל אחד ע"י אברהם אבינו, עליו השלום
"כיון שנגמל איתן זה, התחיל לשוטט בדעתו והוא קטן, ולחשוב ביום ובלילה, והיה תמיה: היאך אפשר שיהיה הגלגל הזה נוהג תמיד, ולא יהיה לו מנהיג; ומי יסבב אותו, לפי שאי אפשר שיסבב את עצמו. ולא היה לו לא מלמד ולא מודיע דבר, אלא מושקע באור כשדים בין עובדי עבודה זרה הטיפשים.
ואביו ואימו וכל העם עובדים עבודה זרה, והוא היה עובד עימהן. וליבו משוטט ומבין, עד שהשיג דרך האמת, והבין קו הצדק, מדעתו הנכונה; וידע שיש שם אלוה אחד, והוא מנהיג הגלגל, והוא ברא הכול, ואין בכל הנמצא אלוה חוץ ממנו.
דע שכל העם טועים, ודבר שגרם להם לטעות, זה שעובדים את הכוכבים ואת הצורות, עד שאבד האמת מדעתם; ובן ארבעים שנה, הכיר אברהם את בוראו.
כיון שהכיר וידע, התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים ולערוך דין עימהם, ולומר שאין זו דרך האמת, שאתם הולכים בה. ושיבר הצלמים, והתחיל להודיע לעם, שאין ראוי לעבוד אלא לאלוה העולם, ולו ראוי להשתחוות ולהקריב ולנסך--כדי שיכירוהו כל הברואים הבאים; וראוי לאבד ולשבר כל הצורות, כדי שלא יטעו בהן כל העם, כמו אלו שהן מדמין, שאין שם אלוה אלא אלו.
כיון שגבר עליהם בראיותיו, ביקש המלך להורגו; נעשה לו נס, ויצא לחרן. והתחיל לעמוד ולקרות בקול גדול לכל העם, ולהודיעם שיש אלוה אחד לכל העולם, ולו ראוי לעבוד. והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומ-ממלכה לממלכה, עד שהגיע לארץ כנען, והוא קורא, שנאמר "ויקרא שם בשם ה', אל עולם" (בראשית כא,לג).
וכיון שהיו העם מתקבצין לו ושואלין לו על דבריו, היה מודיע לכל אחד ואחד לפי דעתו עד שיחזירהו לדרך האמת, עד שנתקבצו אליו אלפים ורבבות, והם אנשי בית אברהם. ושתל בליבם העיקר הגדול הזה, וחיבר בו ספרים. והודיעו ליצחק בנו, וישב יצחק מלמד ומחזיר; ויצחק הודיעו ליעקוב ומינהו ללמד, וישב מלמד ומחזיר כל הנלווים אליו" (משנה תורה, הלכות עבודה זרה, פרק א, הלכה ג).
ועשה טובה, אל תתחיל לדבר על טיפשי. בוא נציג דעות ולא נדבר על טיפשות. לא לטובתי.
רודף האמת, אל תענה לו בבקשה, אתה מבזבז את הזמן שלך.
מאיפה הסיפור הזה? "שכחת" לכתוב את המקור? זה לא מהתורה. מעבר לזה, זה מראה שאברהם התווכח עם תושבי אור כשדים, ולא הפיץ את האמונה בעולם.
שואל השאלה:
מה זה "מאיפה" מהרמב"ם, אם לא הבנת שלקח את זה מהמדרשים, שזה בהחלט חלק מהתורה שבעל פה.
מה זה "מאיפה" מהרמב"ם, אם לא הבנת שלקח את זה מהמדרשים, שזה בהחלט חלק מהתורה שבעל פה.
שלקחו את זה מ.. שקרא את זה ב.. שנכתב עפ"י.. חד גדיא חד גדיא. הסיפור על אברהם מתואר בתורה בלבד, כל השאר זה סיפורים.
שואל השאלה:
"מי שכתב את התורה גם צריך לקיים אותה" - לא ממש, הוא רק צריך שאחרים יקיימו אותה", שטויות, וכי לא יאמרו לו "נאה אתה דורש ואין נאה אתה מקיים?"
"מי שכתב את התורה גם צריך לקיים אותה" - לא ממש, הוא רק צריך שאחרים יקיימו אותה", שטויות, וכי לא יאמרו לו "נאה אתה דורש ואין נאה אתה מקיים?"
מי יאמר לו? מי מכיר אותו בכלל? אתה ממשיך לבחון את זה כאילו שלפניך היה רק דור אחד של אנושות שבו הכל קרה.
אתה יודע מה זה כפיות טובה?? לא לשרת עבור המדינה שבה אתה חי ואז גם לבקר אותה ואת אזרחיה!!! עצלן פרזיט שקורא ספרים למחייתו משלם מיסים נמוכים ומבקר את הציבור!!!
אנונימי
תוצאה, היית פעם חייל?
כי אני לא מוכן להגן בשירות שלי על חולה כמוך.
כי אני לא מוכן להגן בשירות שלי על חולה כמוך.
שואל השאלה:
רודף האמת, מה זה "מי יאמר לו?" העם שאמור לקבל את התורה לפי רצונו של כותב התורה.
רודף האמת, מה זה "מי יאמר לו?" העם שאמור לקבל את התורה לפי רצונו של כותב התורה.
שואל השאלה:
הצייר של סטיפס, כן, הייתי, וגם היום אני חייל של ה' יתברך. ולא, תאמין לי שעם ישראל לא צריך חיילים כמוך, כי למה שלאחד כמוך (שלא אכפת לא מאלוקים) תהיה לו סיעתא דשמיא?
הצייר של סטיפס, כן, הייתי, וגם היום אני חייל של ה' יתברך. ולא, תאמין לי שעם ישראל לא צריך חיילים כמוך, כי למה שלאחד כמוך (שלא אכפת לא מאלוקים) תהיה לו סיעתא דשמיא?
לא צריך חיילים כמוני? מה אתה רציני?
לך תקרא בספר לך
לך תקרא בספר לך
אני כן מאמינה.
הייתי אטאיסטית (היה מלא מקרים שהתחלתי להאמין באלוהים) אבל אני לא שומרת מצוות ולא מאמינה בתנך .
אבל בחייאת שהייתי אטאיסטית שאמרו לי חוצפה למה את לא מאמינה זה עיצבן אותי.
ואני לא דוחפת לכול בן אדם שהוא חייב וחוצפה שהוא לא מקיים מצוות.
הייתי אטאיסטית (היה מלא מקרים שהתחלתי להאמין באלוהים) אבל אני לא שומרת מצוות ולא מאמינה בתנך .
אבל בחייאת שהייתי אטאיסטית שאמרו לי חוצפה למה את לא מאמינה זה עיצבן אותי.
ואני לא דוחפת לכול בן אדם שהוא חייב וחוצפה שהוא לא מקיים מצוות.
אשריך צדיק
שואל השאלה:
"הרי ברור למאמין האמיתי שה' הוא מקור הכל" - בדיוק. אנחנו לא מאמינים אמיתיים, ולכן זה לא ברור לנו שהוא מקור הכל. לא דיברתי על אנשים כמוך, דיברתי על אנשים שכן מאמינים וחושבים שהם יודעים יותר טוב מה טוב בשבילם ואיפילו יותר טוב מאלוקים...
"הרי ברור למאמין האמיתי שה' הוא מקור הכל" - בדיוק. אנחנו לא מאמינים אמיתיים, ולכן זה לא ברור לנו שהוא מקור הכל. לא דיברתי על אנשים כמוך, דיברתי על אנשים שכן מאמינים וחושבים שהם יודעים יותר טוב מה טוב בשבילם ואיפילו יותר טוב מאלוקים...
תמיד יוצא שאנחנו מסכימים על משהו אחד למרות התהום שביננו - מאמינים הם צבועים. לטובתי, יש את ההתנסחויות שלך ופיזור השנאה שהתורה אכן מצווה עלינו, וייתכן שבזכותך הם גם יבינו את זה. תודה לך.
שואל השאלה:
כוונתי להפיץ את האמת על מנת שילכו על פיה, ומי שבוחר לסגת ממנה - זה כישלון שלו: "כִּי-יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהוָה, וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם, וּפֹשְׁעִים, יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד, י).
כוונתי להפיץ את האמת על מנת שילכו על פיה, ומי שבוחר לסגת ממנה - זה כישלון שלו: "כִּי-יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהוָה, וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם, וּפֹשְׁעִים, יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד, י).
לא כולם צריכים להיות כמוך!!!!
מתי תבין????
מתי תבין????
אנשים הויכוח הזה חסר טעם
לא צריך לכפות על אף אחד שום דבר
כל אחד מחליט לבד האם להאמין או לא.
לא צריך לכפות על אף אחד שום דבר
כל אחד מחליט לבד האם להאמין או לא.
שואל השאלה:
הצייר של סטיפס, לא אמרתי שכולם שצריכים להיות דווקא כמוני, אבל מה שבטוח שכל היהודים צריכים ללכת על פיה התורה כפי שהיא באמת (וכמובן שיש דעות גם בתוך התורה כי "70 פנים לתורה", אבל מה שלא נמצא בתוך אותם 70 פנים, אלא הוא שקר ועיוות התורה - יש להוקיע).
הצייר של סטיפס, לא אמרתי שכולם שצריכים להיות דווקא כמוני, אבל מה שבטוח שכל היהודים צריכים ללכת על פיה התורה כפי שהיא באמת (וכמובן שיש דעות גם בתוך התורה כי "70 פנים לתורה", אבל מה שלא נמצא בתוך אותם 70 פנים, אלא הוא שקר ועיוות התורה - יש להוקיע).
לא רוצים ללכת על פי התורה, מי שרוצה ילך מי שלא רוצה שלא ילך, תן לחיות כבר תןן
שואל השאלה:
מי שלא ילך לפי התורה, כי רק התורה נותנת לאדם את החיים. אז אם אנשים לא ילכו על פי התורה - זה נקרא "לחיות"? "והמתים אינם יודעים מאומה אלו רשעים שבחייהן קרויין מתים שנאמר (יחזקאל כא) ואתה חלל רשע" (ברכות יח עמוד ב).
מי שלא ילך לפי התורה, כי רק התורה נותנת לאדם את החיים. אז אם אנשים לא ילכו על פי התורה - זה נקרא "לחיות"? "והמתים אינם יודעים מאומה אלו רשעים שבחייהן קרויין מתים שנאמר (יחזקאל כא) ואתה חלל רשע" (ברכות יח עמוד ב).
הממ
אתה מודע לכך שאתם לא מקיימים את כל המצוות?
ואם תגיד שאתה כן, אתה משקר כי זה לא נכון
המצוות בוטלו לאחר חורבן בית המקדש.
אתה מודע לכך שאתם לא מקיימים את כל המצוות?
ואם תגיד שאתה כן, אתה משקר כי זה לא נכון
המצוות בוטלו לאחר חורבן בית המקדש.
אין לך חיים
יש לך בעיה נפשית ומוחית כל אחד ואחד באתר הזה למעט קיצונים כמוך חושב שמשהו לא בסדר איתך, כנראה עברת איזה משהו שגרם לך לטראומה ודפק לך את הראש
יש לך בעיה נפשית ומוחית כל אחד ואחד באתר הזה למעט קיצונים כמוך חושב שמשהו לא בסדר איתך, כנראה עברת איזה משהו שגרם לך לטראומה ודפק לך את הראש
שואל השאלה:
אם לא אני סושי לי, זה לא שהם בוטלו (המצוות שקשורות לבית המקדש) - אלא אין אפשרות לקיים (אז אנחנו פטורים) אותם וזה יכול לחזור כל רגע, אבל יש הרבה מצוות שלא קשורות לבית המקדש.
אם לא אני סושי לי, זה לא שהם בוטלו (המצוות שקשורות לבית המקדש) - אלא אין אפשרות לקיים (אז אנחנו פטורים) אותם וזה יכול לחזור כל רגע, אבל יש הרבה מצוות שלא קשורות לבית המקדש.