אם בן אדם עכשיו יציל לאלף איש את החיים, אבל יאנוס אישה אחת תחשיבו אותו כבן אדם טוב או רע?(ולמה)

רע

שואל השאלה:
אבל תענו למה הוא רע\טוב.

שואל השאלה:
אבל במובן של השאלה...
הכוונה היא שתגידי: למה האונס סותר את האנשים שהציל והופך אותו לרע ולמעשה גרוע יותר וחשוב יותר ממעשה הטוב?או להפך...

השאלה היא לא אם הוא בן אדם טוב או רע
הוא הציל אנשים, וזה מעשה טוב
וזה לא מצדיק ,או סותר את המעשה הרע שהוא עשה אחר כך

זה פשוט.
טוב ורע אלו מונחים יחסיים, אף אחד מהם לא מוחלט.
אין דבר כזה טוב מוחלט, ואין דבר כזה רע מוחלט.
הוא לא צריך להיות *או* טוב *או* רע.

הוא פשוט גם טוב וגם רע.
שניהם משמשים בו בערבוביה.
ואני לא רואה איך זה סותר.

אדם טוב לא היה גורם לאדם אחר לרצות למות, זה יותר אכזרי מרצח, זה רצח אופי אפשר לומר ומתגמד לעומת הצלת חיים.

ההבדל הוא שהצלת חיים יכולה להיות בטעות, או לא לדרוש ממך הרבה, בנוסף לזה שאתה מקבל על זה לרוב תמורה כלשהי.
לא לאנוס מישהי זה לא פעולה וזה גם לא משהו שצריך להימנע ממנו, זה פשוט כבוד בסיסי של בני אדם. אדם שמסוגל לאנוס לא מסוגל לכבד אנשים, לאדם כזה אין מצפון ולכן גם רוב הסיכויים שהוא לא הציל חיי אדם רק עבור הסיפור שבמתן עזרה.

מעשים טובים לא מצדיקים בשום אופן אפילו מעשה רע אחד פיצפון. אבל הוא לא יכול להיות. רק רע/ טוב. אין בנ"א שהוא רק רע או טוב ..

המעשים שלו טובים ורעים, זה לא אומר דבר על המהות שלו
למה שמעשיו של אדם יעידו על מהותו?
מהות האדם היא למעשה הערך הכולל של התכונות באדם.
מעשה אחד רע או טוב להבנתי לא מעיד על סך מעשיו של האדם וקובע את ערכם לטוב או לרע

^לתשובה שמעליי
אם המעשים של האדם לא יעידו על המהות שלו אז מה כן?

הוא טוב מאוד
אז כאילו הייתם מעדיפים שלא ייאנסו אישה אחת ושכולם ימותו? זה מפגר אם כן
הוא הציל 1,000 בני אדם אז אישה אחת על צלקת נפשית (כמובן שאני לא מזלזל באונס) יכולה לפחות לדעת שזה סהכ איש טוב שמציל חיים

הכוונה לסך הכולל, לא משעה אחד טוב או רע יעידו על המהות שלו, זו הכוונה שלי ^^