רק אני חושבת שיהודים שקוראים לאנשים לא יהודים-''גוים'' (במובן לא חיובי) גורמים לנו להראות רע בתור דת?

גוי במובן לא חיובי ? גוי הוא גוי, זה לא בהכרח רע להיות גוי.

תכלס עדיף להיות גוי על יהודי אז לא ממש.

לא רק את

שואל השאלה:
לא עדיף להיות גוי ולא עדיף להיות יהודי כולנו בני אדם והערך שלנו נמדד במי שאנחנו ולא בדת שלנו
ולא אמרתי שזה רע, אבל אם מישהו אומר ''איכס מה אני גוי'' ברור שזה לא במובן החיובי

שואל השאלה:
כן אני יודעת
הבעיה היא בצורה שמשתמשים בכינוי

לגוי מותר הכל כמעט וליהודי לא, אז במובן מוסיים זה כאילו מוריד מהיותי יהודי אם אני אעשה מעשה שלגוי מותר ולי אסור, אבל זה לאו דווקא שלילי..

את אומרת "כולנו בני אדם" העניין של יהודי ששמח בזהות שלו קשורה לערכים היהודים שאדם גוי יכול לבחור אם הוא רוצה להצטרף ולהיחשב ליהודי. צריך להבין מה המחשבה היהודית בעניין בשביל להבין מה היא מתכוונת וחוץ מזה - זכותנו לשמוח שאנחנו יהודים ושגוי ישמח שהוא גוי . הכל בסדר.
וברור כל מילה שאם יגידו בצורה מסוימת ישמע רע . המקור של המילה הוא בסך הכל "עם" . היהודים נקראים "גוי קדוש" . ואז בשלב מסוים יוחס לעמים מחוץ ליהדות.

שואל השאלה:
אפשר (ורצוי) לשמוח אבל לא צריך לחשוב שאתה מעל מישהו

את מדברת על התנשאות.
אני למשל כן חושב שהיהדות אומרת ומתארת את האמת האובייקטיבית על העולם אבל זה שונה מאשר אם אדבר עכשיו עם אדם מדת אחרת ויתחיל לזרוק לו את זה לפרצוף כל הזמן. רק שכמובן מותר לי לרצות ולהמשיך לקיים את הזהות שלי והדרך שלי גם אם הוא יעלב שאני מנסה לשמור על הזהות שלי במקום לחגוג איתו את שלו (אנשים נוטים להתבלבל בעניין הזה).

הקב"ה הפריד אותנו משאר העמים, כי רק אנחנו הסכמנו לקבל את התורה מבלי לשאול תחילה "מה כתוב בה?", אלא ישר ענינו "נעשה ונשמע" (שמות כד, פסוק ז) (עייני בשבת פח עמוד א). אם זה ככה, וודאי שאנחנו מעל הגויים, כי אנחנו זכינו לקבל על עצמו תר"יג מצוות וע"י זה להיות קדושים לכבוד ה' יתברך - דבר ששום עם לא זכה.

זה רע להתנשאות מעל אחרים, כולם שווים אף אחד לא גבוה יותר מהשני

זה לא בהכרח משו רע , זה פשוט שם כללי למישהו לא יהודי

הפירוש של המילה "גוי" זה עם
אומרים את זה בדרך כלל כשמדברים על מישהו שהוא מעם אחר.
אפשר לקחת את זה לאן שאת רוצה בתכלס
מצד אחד זה נשמע מתנשא
מצד שני אין דבר רע בלהיות גוי
תלוי מאיפה את מסתכלת על זה

שואלת השאלה והצייר של סטיפס, אם היהודים הגויים היו שווים - הקב"ה לא היו מבדיל אותנו מהם כמו שנאמר "וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי, (ויקרא כ, כו) ולא נותן אותנו עליון על כל הגויים שנאמר "וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן, עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה, לִתְהִלָּה, וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת" (דברים כו, יט).
נ.ב. אני אגיד משהו יותר מזה: עם ישראל - זה לא רק לא עם מן העמים, זה בחינה אחרת לגמרי. כמו שזה אבסורד להגיד שבני אדם זה סוג אחד מן החיות - כך זה אבסורדי להגיד שהיהודים - הם עם מן העמים.

תוצאה, אני לא באמת מקשיב למה שאתה אומר
בשבילי זה סתם בזבוז זמן

^אם לא תקבל על עצמך להטבטל לרצון ה' יתברך - אתה באמת מבזבז את הזמן שלך בעולם הזה. מי שרוצה לנצל את החיים שלו בעולם הזה - זה אפשרי רק ע"י לימוד התורה וקיום המצוות שזה מה שישאר לאדם לנצח ובפרט שבסוף מה שעושים בעולם הבא - זה לימוד תורה בישיבה של מעלה. מי שלא למד תורה בעולם הזה - לא יהיה לו מה לעשות שם, כי הוא לא יזכה להבין שם כלום וזה הפסד לנצח. שמעמום נצחי.

לא רוצה להיות פרזיט כמוך שקורא כל היום

מה קשור "פרזיט"? המילה היא בכלל לא במקום...

ללמוד תורה בחיידר 24/7 מבחינתי זה פרזיט
אני בטוח שזה מה שאתה...
במה אתה עובד? מסקרן אותי לדעת
ולעבוד את השם זה לא נחשב
עבודה פיזית, אתה עושה?

הצייר של סטיפס, כפי שכתרת אני עובד את ה'. אני אמור לעבוד אך ורק אותו ולא את אף אחד אחר. מה זאת אומרת "לא נחשב"? זה התפקיד שלנו פה בעולם הזה. מי שלא עובד את ה' שהוא ישאל את עצמו מאיפה יש לו זכות קיום בכלל (היות והוא אינו עושה את תפקידו). זה ממש לא "פרזיוטיות", חס ושלום, אלא קיום התפקיד.

אוי... אתה מובטל?
מקבל קצבאות מהמדינה על כלום?
אתה לֹא העפרון הכי חד בקלמר... מצטער להודיע לך אתה פשוט הזייה

אם יש לו עבודה והוא מתפרנס לרדת עליו אז על זה שהוא אולי משתדל לחזק את הפילוסופיה שלו והבנה על חיים ודן על דברים ומנסה להתחזק מבחינה רוחנית וגם מבחינת ערכים היא דווקא משהו שיהיה נגדך מאשר נגדו.