אם לפי התורה משכב זכר זה אסור אז תאכלס הם יכולים לעשות דברים אחרים וזה יהיה בסדר לא?

שואל השאלה:
אני זוכרת שהיה בתורה כמה פעמים שגבר נישק גבר אבל זאת לא היתה עבירה

לא - כי עדיין אסורים מעשים מחוץ למסגרת נישואין ככה שכל המעשים האלה כוללים כבר באיסור מעשים מחוץ לנישואין.

לא כי כתוב: "לא תקרבון לגלות את ערוותכן" כלומר אסור אפילו להתקרב לזה

לא היה מעשה של נשיקה בין גברים בתנ"ך.

שואל השאלה:
לבן נתן צרפתית ליעקב

שואל השאלה:
הוא חיפש לו יהלומים בפה או משהו כזה

יש את הפרשנים שאומרים שמדברים כל הנושא הכללי, כמו שאומרים שאסור לערבב בשר וחלב ובתכלס כתוב "גדי בחלב אמו"

זה רק מדרש

אני מתה חיפש לו יהלומים בפה ;)

שואל השאלה:
זה משהו אחר ... אבל לפי התורה מותר לגבר לראות גבר עירום וזה ולגעת בכללי בגבר

יהלומים = זרע?
אם כן זה יכול להיות מדהים שכותבים דברים כאלה בתנ"ך

שואל השאלה:
רציני חחח יעקב בא בלי מתנות ולבן חיפש ונגע בו עשה עליו בדיקה חודרנית

אסור.
אסור לעשות מעשים כאלה בין אנשים זרים או קרובים שלא אשתו שאין להם סיבה שלא קשורה לתאווה. מותר לי למשל לגעת בגבר אם זה יהיה לצורך רפואי כי אני רופא למשל. אבל סתם ככה? לא. מתוך תאווה גם לא.

יחסי חיבה (כגון חיבוק ונישוק כאוהבים) והן כל סוג של יחסי מין ללא חדירה בין שני גברים אסורים מדרבנן משום "להרחיק את האדם מן העבירה" ומשום שפיכת זרע לבטלה. בזמן הסנהדרין, מעשים אלו אין בהם עונש מוות, אך נענשו על ידי מלקות בית דין. חז"ל הוסיפו סייגים נוספים לאיסור זה, לדוגמה: האיסור על שני רווקים לישון תחת שמיכה אחת. (ויקיפדיה).

הנשיקה שעליה את מדברת הייתה בין לבן לאליעזר עבד אברהם, אני לא בטוח שהוא באמת נישק אותו בפה ממש אלא בלחי וניסה דרך הלחי לבדוק אם הוא בולט ויש לו שם משהו. גם אם נניח שזו הייתה נשיקה בפה, היא לא נעשתה בשביל למלא איזה יצר מיני כלשהו, וגם אם נגיד שגם זה אסור, אליעזר ולבן לא היו יהודים בכלל, והם גם קדמו הרבה שנים לגדר האיסור שגדרו חכמים, שהרי זה איסור מדרבנן בשביל להרחיק אדם מעבירה. גם לא ניתנה עדיין התורה אז בכל מקרה..