17 תשובות
שואל השאלה:
אם המאמינים מנסים להחזיר בתשובה - זה אומר שהם דואגים לא רק לעצמם, אלא גם ליהודים האחרים שגם הם יזכו לעולם הבא (דרך אגב, איפה אתה רואה פה "בכח"?). זה - "נוראי"?
אם המאמינים מנסים להחזיר בתשובה - זה אומר שהם דואגים לא רק לעצמם, אלא גם ליהודים האחרים שגם הם יזכו לעולם הבא (דרך אגב, איפה אתה רואה פה "בכח"?). זה - "נוראי"?
זה אומר שהם מנסים לכפות את הדעה שלהם בכוח על אנשים שלא רוצים בכך.
שואל השאלה:
הם מנסים להפיץ את האמת בכל דרך האפשרית. הבחירה עדיין קיימת, אבל מודיעים להפ מה תהיינה ההשלכות של הבחירה הטובה וכן להפך.
אתה סובר שליהודי אמור להיות אכפת רק מעצמו? אם כן - יש לך טעות...
הם מנסים להפיץ את האמת בכל דרך האפשרית. הבחירה עדיין קיימת, אבל מודיעים להפ מה תהיינה ההשלכות של הבחירה הטובה וכן להפך.
אתה סובר שליהודי אמור להיות אכפת רק מעצמו? אם כן - יש לך טעות...
האמת שלך, היא לא האמת שלהם.
א. אני בן
ב. הדברים האלה שאתה עושה רק גורמים לי לחשוב עד כצה היהדות היא דת נוראית אם המאמינים בה מנסים בכוח להחזיר בתשובה
ב. הדברים האלה שאתה עושה רק גורמים לי לחשוב עד כצה היהדות היא דת נוראית אם המאמינים בה מנסים בכוח להחזיר בתשובה
שואל השאלה:
k i r a, תחשוב לבד...
k i r a, תחשוב לבד...
למה יש אנשים שסבורים שצריך להחזיר משתמשים כאן בתשובה
תוצאה, לדבר אלייך זה כמו לדבר לכותל, קיר, בוק
אם הייתי פוגש אותך הייתי דופק לך את התפילין בפנים
אם הייתי פוגש אותך הייתי דופק לך את התפילין בפנים
שואל השאלה:
k i r a, אין דבר כזה - האמת זה דבר אבסולוטי, היא לא יכולה להיות רק שלי או של האחרים, אחרת היא לא תהיה אמת.
k i r a, אין דבר כזה - האמת זה דבר אבסולוטי, היא לא יכולה להיות רק שלי או של האחרים, אחרת היא לא תהיה אמת.
שואל השאלה:
^נו, אחרי תגובה כזאת מישהו יש לו ספק מי מנסה לפעול בכח? (לא שאני מפחד, אבל נקודה למחשבה.)
^נו, אחרי תגובה כזאת מישהו יש לו ספק מי מנסה לפעול בכח? (לא שאני מפחד, אבל נקודה למחשבה.)
שואל השאלה:
נקודה למחשבה: המחזירים בתשובה אינם מנסים למכור תורה לאנשים היא לא אמורה להיות שייכת אליהם, התורה ניתננה לכל עם ישראל, ואנחנו קיבלנו את התורה כעם, ולכם הם בעצם מנסים להחיזר את היהודים למקורות שלהם, לדרך שבה הלכו אבותיהם.
נ.ב. חבל שזזנו מנושא של השאלה.
נקודה למחשבה: המחזירים בתשובה אינם מנסים למכור תורה לאנשים היא לא אמורה להיות שייכת אליהם, התורה ניתננה לכל עם ישראל, ואנחנו קיבלנו את התורה כעם, ולכם הם בעצם מנסים להחיזר את היהודים למקורות שלהם, לדרך שבה הלכו אבותיהם.
נ.ב. חבל שזזנו מנושא של השאלה.
סיבה אפשרית אחת שמאמינים אלה יחשבו כך היא ההבנה שאמונה אינו עניין של בחירה בצורה ישירה.
אדם אינו יכול לבחור לחשוב האם טענה מסויימת היא נכונה או לא נכונה, מה שהוא חושב נובע מהתבוננות שלו על המציאות, יכולות ההיגיון וההסקה שלו והשפעות חברתיות.
וזה עוד מצב שיחסית מורכב, אפשר לחשוב על מקרה הרבה יותר פשוט:
לדוגמא אדם שחיי במדינה אסייתית כלשהי ולא מאמין ביהדות, אולי מאמין בדת אחרת כלשהי או אולי אתאיסט וייתכן שמעולם בחייו לא שמע אפילו על היהדות מיום הולדתו עד יום מותו.
האם אפשר "להאשים" אותו שאינו יהודי?
דבר נוסף, ייתכן שזה נובע מההבנה של אותם דתיים שאמונה או אי אמונה אינה דבר שלילי או חיובי במהותו. ולכן אי אפשר לייחס אליהם אשמה.
הרבה פעמים מסכמים את זה ב"איש איש באמונתו יחיה". אף על פי שלא מדובר בפסוק מהתנ"ך ואולי משפט זה רק לקח ממנו השראה או אפילו עיוות אותו, הם בכל זאת מאמינים בזה.
(כנראה הם לא חושבים שחייב שמשפט יבוא מהתנ"ך כדי להאמין בו.)
לסיכום הצגתי פה 2 אפשרויות לתשובה לשאלה שלך.
אדם אינו יכול לבחור לחשוב האם טענה מסויימת היא נכונה או לא נכונה, מה שהוא חושב נובע מהתבוננות שלו על המציאות, יכולות ההיגיון וההסקה שלו והשפעות חברתיות.
וזה עוד מצב שיחסית מורכב, אפשר לחשוב על מקרה הרבה יותר פשוט:
לדוגמא אדם שחיי במדינה אסייתית כלשהי ולא מאמין ביהדות, אולי מאמין בדת אחרת כלשהי או אולי אתאיסט וייתכן שמעולם בחייו לא שמע אפילו על היהדות מיום הולדתו עד יום מותו.
האם אפשר "להאשים" אותו שאינו יהודי?
דבר נוסף, ייתכן שזה נובע מההבנה של אותם דתיים שאמונה או אי אמונה אינה דבר שלילי או חיובי במהותו. ולכן אי אפשר לייחס אליהם אשמה.
הרבה פעמים מסכמים את זה ב"איש איש באמונתו יחיה". אף על פי שלא מדובר בפסוק מהתנ"ך ואולי משפט זה רק לקח ממנו השראה או אפילו עיוות אותו, הם בכל זאת מאמינים בזה.
(כנראה הם לא חושבים שחייב שמשפט יבוא מהתנ"ך כדי להאמין בו.)
לסיכום הצגתי פה 2 אפשרויות לתשובה לשאלה שלך.
שואל השאלה:
dumbface, אני לא אגיד שאני מסכים איתף ב100%, אבל מה שאמרת די מתקבל על הדעת.
dumbface, אני לא אגיד שאני מסכים איתף ב100%, אבל מה שאמרת די מתקבל על הדעת.
שואל השאלה:
"לדוגמא אדם שחיי במדינה אסייתית כלשהי ולא מאמין ביהדות, אולי מאמין בדת אחרת כלשהי או אולי אתאיסט וייתכן שמעולם בחייו לא שמע אפילו על היהדות מיום הולדתו עד יום מותו.
האם אפשר "להאשים" אותו שאינו יהודי?"
-להאשים אותו במצב כזה בכך שהוא לא יהודי - וודאי שלא שייך. יש מושג שנקרא "תינוק שנשבה". אני דיברתי קודם כל על אלה שמצדיקים את הכפירה באלוקים, שהיא אמורה להיות פשוטה לכל אדם שאינו בגדר שוטה (כך כתבת הרב אלחנן ווסרמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים"), כי וודאי שלעולם המתכונן יש לו מתכנן. מה שכואב שיש פה מישהי שמצדיקה לא רק את אלה שגדלו גדלו על היהידות, אלא גם את אלא שהיו פעם דתיים או חרדים ובכל זאת כפרו. לטענה, יש לה את "הסיבות" שלהם לכך (שום דבר לא יכול להצדיק את הכפירה).
"דבר נוסף, ייתכן שזה נובע מההבנה של אותם דתיים שאמונה או אי אמונה אינה דבר שלילי או חיובי במהותו. ולכן אי אפשר לייחס אליהם אשמה."
-האמת שהאמונה בי"ג עיקרי האמונה - על פי הרמב"פ שחשוב יותר מכל דבר אחר ומי שכופר באחד מאותם עיקרים - זה הרבה יותר גרוע מכל עבירה אחרת. גם הרמב"ן בסו, פרשת "בא" כתבת שהתכלית של המצוות היא שנאנמין לאלוקינו", כלומר - האמונה -היא התכלית.
"הרבה פעמים מסכמים את זה ב"איש איש באמונתו יחיה". אף על פי שלא מדובר בפסוק מהתנ"ך ואולי משפט זה רק לקח ממנו השראה או אפילו עיוות אותו, הם בכל זאת מאמינים בזה."
-זה באמת עיוות שלא ראוי להתייחסות, לא רק שהוא לא בא מהתנ"ך, אלא הוא מעוות אותו ואפילו נגד התנ"ך כפי שהסברתי מקודם, כי ה' וודאי חייב אותנו להאמין בו ובתורתו ללא כל סייג.
"לדוגמא אדם שחיי במדינה אסייתית כלשהי ולא מאמין ביהדות, אולי מאמין בדת אחרת כלשהי או אולי אתאיסט וייתכן שמעולם בחייו לא שמע אפילו על היהדות מיום הולדתו עד יום מותו.
האם אפשר "להאשים" אותו שאינו יהודי?"
-להאשים אותו במצב כזה בכך שהוא לא יהודי - וודאי שלא שייך. יש מושג שנקרא "תינוק שנשבה". אני דיברתי קודם כל על אלה שמצדיקים את הכפירה באלוקים, שהיא אמורה להיות פשוטה לכל אדם שאינו בגדר שוטה (כך כתבת הרב אלחנן ווסרמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים"), כי וודאי שלעולם המתכונן יש לו מתכנן. מה שכואב שיש פה מישהי שמצדיקה לא רק את אלה שגדלו גדלו על היהידות, אלא גם את אלא שהיו פעם דתיים או חרדים ובכל זאת כפרו. לטענה, יש לה את "הסיבות" שלהם לכך (שום דבר לא יכול להצדיק את הכפירה).
"דבר נוסף, ייתכן שזה נובע מההבנה של אותם דתיים שאמונה או אי אמונה אינה דבר שלילי או חיובי במהותו. ולכן אי אפשר לייחס אליהם אשמה."
-האמת שהאמונה בי"ג עיקרי האמונה - על פי הרמב"פ שחשוב יותר מכל דבר אחר ומי שכופר באחד מאותם עיקרים - זה הרבה יותר גרוע מכל עבירה אחרת. גם הרמב"ן בסו, פרשת "בא" כתבת שהתכלית של המצוות היא שנאנמין לאלוקינו", כלומר - האמונה -היא התכלית.
"הרבה פעמים מסכמים את זה ב"איש איש באמונתו יחיה". אף על פי שלא מדובר בפסוק מהתנ"ך ואולי משפט זה רק לקח ממנו השראה או אפילו עיוות אותו, הם בכל זאת מאמינים בזה."
-זה באמת עיוות שלא ראוי להתייחסות, לא רק שהוא לא בא מהתנ"ך, אלא הוא מעוות אותו ואפילו נגד התנ"ך כפי שהסברתי מקודם, כי ה' וודאי חייב אותנו להאמין בו ובתורתו ללא כל סייג.
למה אתה הופך את עצמך למיסיונר בסטיפס, אף אחד לא ביקש ממך את זה. אל תדחוף את האף שלך לחיים של אחרים אלא אם ביקשו ממך. אתה רק הורס את התדמית של הדת בעיניים שלי עוד יותר.
אנונימי
לא ברור, כל יום יש פה עשרים שאלות הפוכות ומתריסות נגד הדת, איפה כל המפונפנים שם? נעלמו, התחבאו, התחפרו, לא ברור, רק איזה שאלה ככה כדי לעורר עניין ודיון.. וזה כבר "בכוח" ו"כפיה" ו"דחיפת אף"...
מי שלא מכבד ודוחף את האף שלו לתקיפת שאילות תמימות ונורמאליות הם אתם התוקפים !
אז צאו לשמש... ונראה מה מרוח לכם על המצח!
מי שלא מכבד ודוחף את האף שלו לתקיפת שאילות תמימות ונורמאליות הם אתם התוקפים !
אז צאו לשמש... ונראה מה מרוח לכם על המצח!
תוצאה יקר,
נכון שהיום יש הרבה הסוברים שאין מושג של תינוקות שנשבו, אבל יש הסוברים שכיום אין כלל תינוקות.. כי הם עסוקים כל היום בטירדות החיים והם מנותקים כמעט לחלוטין מההוי הדתי ...ולכן כמעט והם לא שומעים על הדת ועל כל המשתמע מזה..
כיום מערכת החינוך וגלגל האקדמיה דוחף את כולם בריצה מטורפת קדימה וקדימה... אנשים לא מוצאים זמן להביט לצדדים ..אתה רוצה שיביטו אחורה?!
אם רוצים לשנות - חייבים להעיר את צומת הלב באהבה ולהסביר ולהעיר ולהאיר..
נכון שהיום יש הרבה הסוברים שאין מושג של תינוקות שנשבו, אבל יש הסוברים שכיום אין כלל תינוקות.. כי הם עסוקים כל היום בטירדות החיים והם מנותקים כמעט לחלוטין מההוי הדתי ...ולכן כמעט והם לא שומעים על הדת ועל כל המשתמע מזה..
כיום מערכת החינוך וגלגל האקדמיה דוחף את כולם בריצה מטורפת קדימה וקדימה... אנשים לא מוצאים זמן להביט לצדדים ..אתה רוצה שיביטו אחורה?!
אם רוצים לשנות - חייבים להעיר את צומת הלב באהבה ולהסביר ולהעיר ולהאיר..