מה דעתכם על כך שהאפיקורסים מביאים את הפסוקים שהתוכן שלהם סותר את דבריהם והם בכל זאת מפרשים את הפסוקים נגד מה שכתוב בהם?

אתה מתכוון אולי לקראים?

איש איש באומנתו יחיה ? לזה כוונתך ? אכן טימטום ששגור בפי הרבה עמי ארצות.

שואל השאלה:
דָּנִיֵּאל, לאו דווקא.

שואל השאלה:
אין אני - יש מצ"ר, לא, אני מדבר על אלה שמעתיקים את הפסוקים מהמקורות ממש, אבל נותנים להם פרשנות הפוכה ממה שכתוב בהם.
לדוגמא, קטעים שמדברם על מעמד הר סיני. למרות שתכוב מפורש שעם ישראל שמע את קולו של אלוקים (כל העם), הם בכל זאת מתעקשים להסביר מתוך הפוסקים שהעם לא שמע את אלוקים, אלא רק את משה. וכן עוד דוגמאות רבות.

הוצאת דברים מהקשרם ,תכונה רווחת אצל המון אנשים
וכן מציאות מעוותת שתתאים למציאות האידיאלית שהם רוצים ,שכיח לא פחות.
מה אני חושבת עלזה , לא מחזה נחמד לראות אדם שמאמין לשקר והמצאה של עצמו

נו בסדר זה מי שהם אח שלי
לא תוכל לשנות אותם

אתה מכנה את כל פרשני בראשית רבה אפיקורסים? הפולמוס הרבני הנו על התורה וכל מה שבה, לא רק דכתיב. לכן יש פשט ויש דרש.

שואל השאלה:
למה בכל זאת יש אנשים שקונים את "פרשנות" שלהם?

עיוות של הפסוקים ופרשנויות שגויות של פסוקי המקרא לא הומצאו מהיום, הנוצרים למשל מפרשים ים פסוקים בתנך איך שבא להם.. זה מה יש, אין מה לעשות נגד זה מלבד לדבוק בפרשני האמת ודוברי האמת.

שואל השאלה:
^^, לאופולד בלום, ממש לא, חס ושלום. אני מדבר על אנשים שמחפשים איך לקעקע את התורה, חס ושלום. בעיקר זה עיוותים של ביקורת המקרא.

מי שמנסה לבטל את התורה ומשתמש לשם כך בטקסט המקראי, פשוט מתייחס אליו כאל כל טקסט אחר ומפרש אותו איך שבא לו. שיהיה לו לבריאות. אין בזה שום הגיון. ביקורת המקרא לא באה לבטל את הטקסט המקראי, היא פשוט מתייחסת אליו כאל טקסט היסטורי ומנתחת אותו לפי ממצאים אחרים ומקורות שונים. לא חושב שיש להם כוונה לבטל את הטקסט כקדוש או איכשהו לקעקע את התורה או את האמונה