בתנ"ך מוזכרת ירושלים אבל בקוראן היא לא מוזכרת אפילו פעם אחת, למה הם מתעקשים שהר הבית הוא שלהם?

כי הם חיים בסרט ושקרנים

כי הם לא יודעים קרוא וכתוב

כי הם טיפשים

ירושלים נזכרת בכתבי הקודש המוסלמים פעמים רבות, בעיקר בסיפורים שנכתבו החל מהמאה ה7 לספירה, ועם הכיבוש המוסלמי של ארץ ישראל. עם זאת יש הטוענים שמתייחסים לירושלים גם בקוראן מספר פעמים, ושלמעשה כיוון התפילה המקורי של המוסלמים היה לכיוון ירושלים ולא לכיוון מכה.
מהצד השני, ירושלים לא מוזכרת אפילו פעם אחת בתורה, פעם אחת בלבד בנביאים, ומספר לא רב של פעמים בכתובים. אז מה הטענה בעצם?

שואל השאלה:
אתה צריך לבדוק את העובדות קודם

מה פשר התגובה הזאת? ברור שבדקתי את העובדות

לאופלד - אם היית בודק את העובדות אני אבקש שתגיד לי איפה בקוראן כתוב על ירושלים - אגיד לך לפני שתחפש - בשום מקום.

לעומת זאת בפרק 5 פסוק 21 מדובר על השייכות של הארץ לעם היהודי.


בתנ"ך ירושלים נזכרת יותר מפעם אחת וגם בשם האחר שלה "ציון " .