למה האישה שרוצה להפיל אומרת שמשלטים על החיים שלה? היא זאת שרוצה להשלט על החיים של התינוק שזכותו לחיות.

כשמפילים התינוק עדיין לא קיים, זה רק אוסף תאים בגוף
וגם אם הוא כן, היא רוצה להגן עליו ועל עצמה

שואל השאלה:
תיק גב, זה לא בדיוק כמו שאת אומרת, ובפרט שביום 40 יש לו כבר גלים.
להרוג תינוק - זה ממש לא נקרא להגן עליו וגם לא עצמה (אלא אם כן הוא נממש מסכן אתהחיים שלה מבחינה מפיזית, כמבואר בשולחן ערוך, חושן משפט, סימן תכה, סעיף ב).
הנה ההלכה (במקום שציינתי): "לפיכך העוברת שהיא מקשה לילד - מותר לחתוך העובר במעיה בין בסם בין ביד מפני שהוא כרודף אחריה להרגה, ואם הוציא ראשו - אין נוגעין בו, שאין דוחין נפש מפני נפש, וזהו טבעו של עולם".

הדעות שלך קשןרות באמונה דתית אז אין לי כל כך טעם לנסות להסביר לך, אבל הנה:
דמיין שמישהי בת 16 נכנס להיריון מאונס, היא רוצה לסיים את הלימודים ואין לה אפשרות פיזית וכלכלית לשאת תינוק עכשיו, ולטפל בו אחרי שיוולד.

שתי אפשרויות:
אחד- היא מפילה את הילד, מתגברת על הטראומה שנגרמה לה, ממשיכה ללמוד ויולדת ילדים כשהיא מרגישה מוכנה עם מישהו שהיא אוהבת

אפשרות ב:
היא לא מפילה את התינוק (כי אסור לפי התנ"ך) לא מסיימת את הלימודים, יולדת את התינוק ולא מסוגלת להתסכל עליו בגלל האבא, שונאת אותו ומגדלת ילד לא בריא, וכמובן שבגיל 16 את לא בשלה פיזית ונפשית לגדל ילד, אז כנראה יהיו לו בעיות נפשיות חמורות כי אמא שלו לא אוהבת אותו וגם אם כן לא יכולה לגדל אותו. (אבל היי, זה בסדר, כי לפי התנך אסור להפיל, כנראה עכשיו היא יהודיה טובה יותר!!)

שואל השאלה:
אני דיברתי בשאלה הזאת לא רק מצד האיסר ההילכתי להפיל (שזה רצח ועבירה חמורה מאוד), אלא מצד זה שבעצם אותה אשה חושבת שיש לה זכות להחליט על התינוק שהוא לא יחיה וזה ממש לא בסדר. העיקר שהיא יודעת לצעוק על מי שמתנגד לזה ואורמת שהאותו אחד רוצה להשלט לה על חיים (כאילו מדובר בחים שלה ולא בחיים של התינוק).

נ.ב. באמת נראה לך שהתורה חפצה ברעתנו ולא בטובתנו (אם את חושבת שמי שיעבור על עבירה יהיה לו טוב ומי שישמע ותורה - יהיה לו "רע", חלילה). זה די אבסורדי.

כי היא סוחבת אותו ברחמה, אבל נכון, יש בזה מעשה לא מוסרי, בעיניי, אבל לא כולם יחשבו ככה, זה בתחום האפור, האם זה מוסרי או לא