למה רק ביחס לאזהרות על עבירות על הדת קוראים לזה "הפחדות"?

שואל השאלה:
מלך העריות, מי החליט? בשביל מה?

שואל השאלה:
תלמוד זה העיקר של התרוה שבעל פה. זה לא סתם אנשים. זה תלמכי חכמים שהתורה נמסרה להם מדור לדור ממשה רבנו:
"משה קבל תורה מסיני, ומסרה ליהושע, ויהושע לזקנים, וזקנים לנביאים, ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה" (אבות, פרק א, משנה א). וכן הלאה.

שואל השאלה:
מוזכר בתורה לשמוע לשופט אשר יהיה בימים ההם (פרשת שבוע שעבר)
"כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין-דָּם לְדָם בֵּין-דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ. וּבָאתָ אֶל-הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל-הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט. וְעָשִׂיתָ עַל-פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן-הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ. עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל-הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר-יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן-הַדָּבָר אֲשֶׁר-יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל" (דברים יז, ח-יא)

כי יש יותר מדי צבועים בעולם ששונאים את היהדות ורוצים בכל דרך להרחיק ממנה אנשים

שואל השאלה:
מלך העריות, שאנחנו מחוייבים לחכמים.

שואל השאלה:
~בן~, לא תמיד יש תגובה על מקום שעוברים עיברות, אבל זה לא נכון שזה לא שאין לזה השלכות לעולם הזה, אאל רק לעולם הבא. יש הרבה עבירות שיש להן השלכות גם לעולם הזה (לא תמיד הכל קורה מיד).
בכל אופן, היא הנותנת מקל וחומר: אם אפילו על הדברים שרעים תוצאות מיד צריך להזהיר - כל שכן שצריך להזהיר על הדברים שלא רואים את (מלוא) התוצאות מיד.

כי עברות על דת זה משהו שאתה לא רואה תוצאות בעולם הזה בניגוד ל-לשחק ברובה אתה יכול להיפצע, לא להקשיב לתמרור אתה יכול לפגוע במשהו וכו'