רק לדעתי זאת צביעות של השמאל שמאשים את הימין בפילוג העם אבל בעצמו כל הזמן תוקף את הימין ואת מי שהדעות שלו ימניות?

שואל השאלה:
ליברמן ולפיד שניהם עשויים מאותו חומר, דואגים לתחת של עצמם גם זה שלפיד הלך עם גנץ זה נטו כי הוא יודע שלבד ספק אם בכלל היה עובר את אחוז החסימה אבל לשניהם יש רק מטרה אחת לנהל את המדינה בעצמם בלי רוטציות ובלי אחדות. ודבר נוסף משותף לשניהם זה ששניהם חיים בסרט בעניין הזה

להתחכם זה נחמד אבל בסך הכל, אמרת את אותו הדבר, הפילוג שהימין עושה הוא תוצאה של הטענה שהימין מסוכן. הימין שמפלג ומונע זכויות מלהטבים והקיצוניים שביניהם מקדמים חוסר שוויון בין נשים לגברים, הימין המאוד שמרן ופרימיטיבי שמנסה למנוע ממדינת ישראל להתקדם ל2019, לליברליות, לחופש ולשוויון, זה יוצר פילוג כשאתה לא מאפשר לקהילת הלהטב ולאיסורי החיתון להתחתן במדינת ישראל בעוד לשאר האוכלוסייה יש את הזכות הזו. אז להגיד שזה יוצר פילוג בלי להתבייש זו צביעות? זו לא, להתכחש למציאות זו צביעות.

שואל השאלה:
מה שכתבת על איסורי חיתון להטבים זה אמונה מוסרית. זה לא קשור ללהתקדם או לא. זה עניין של דת ואמונה ובנאדם שמאמין לא אומר שהוא פרימיטיבי. בדת יש חוקים ואמונות, מי שמאמין הדוק בדת פועל לפיהם. מה קשור התכחשות למציאות?
וגם לחוקק חוקים שנועדו לשמור על השבת זה לא כפייה דתית ולא פילוג ולא נעליים.
ולידיעת הקוראים אני חילונית לא שומרת שבת אבל מזווית הראיה שלי נעשה קידום לשמור על ערכי הדת במדינה יהודית. אני יוצאת בשבת להליכה עם אוזניות וגופיה ואף אחד לא זורק עליי אבנים. עדיין יש כאן זכויות לכל אחד לחיות לפי אמונתו.
מי שמדבר על פילוג וכפייה ופרימיטיביות הוא בעצמו חי בסרט וצריך ללכת לעשות שיעורי בית על משמעות המילה כפייה והסתה ואז לדבר.

אני חושבת שזה די ברור שלהתקדם ל2019 מתייחס לקהילת הלהטב ולזכויות נשים...
אתה יכול להיות מאמין, בבית שלך ובראש שלך אבל מכאן ועד למנוע מאנשים אחרים שחושבים אחרת את זכויותיהם? יש מרחק גדול מאוד, זה לא צריך להיות ככה.
אתה מסתכל רק על עצמך ועל הדתיים והחרדים, לחוקק חוקים ששומרים על השבת הם לא כפייה דתית לכם אבל אנשים חילוניים, שלא שומרים שבת, לא יכולים לבלות ולהנות מיום השבתון שלהם ולנסוע באוטובוס למשפחה, יש אנשים שלא מחזיקים ברכב פרטי ולקנות במכולת אוכל ביום שבת, אין אפשרויות כאלה ברוב האזורים (כמעט בכולם למעשה).
את יוצאת בשבת עם אוזניות וגופיה ולא זרקו עלייך אבנים, יפה אבל לא צריך להיות בכלל חשש או חשיבה כזאת, אנשים לא צריכים לזרוק אבנים על אנשים כי הם לא נוהגים בדרך שלהם, חברה שלי רכבה באופניים עם טייץ, זה צמוד ומבחינתם זה לא בסדר אבל לזרוק בוץ על נערה שרכבה על אופניים עם טייץ? נערה מסכנה שהסתובבה ברחוב עם טייץ, זו חוצפה. אם זו לא כפייה דתית ואם זו לא התנהגות מביישת ולא גרימה לשסע מסוים, מה זה?

אם מפלגים את היהודים הלהט"בים והאתאיסטים מהעם אז זה נקרא לפלג

אתה שומר את כל המסורת? עושה הכל לפי התורה? אתה לא, יש אנשים שמאמינים באלוהים ולא שומרים כל דבר אבל הם חוגגים את החגים ומאמינים בזהותם כהיהודים ויש גם כאלה שלא מאמינים בכלל אבל כן מרגישים בהשתייכותם כיהודים.
דרך אגב, ישראל זו לא מדינת הלכה, ברוך השם.

שואל השאלה, יש אמת בדבריך, אב ללא צריך להכליל (לגבי הרוב, את צודקת). יש שמאלים (מיעוט) לא בגלל שהם בעד הכרבים ונגד היהיודים, אל בגלל שהם סוברים שאסור להקים מדינה לפני ביאת המשיח.

^^^ אנונימי, מי שעזב את דרך התורה) הלהטב"ים והאתאיסטים - הם התפלגו מהדרך של עם ישראל (להאמין בה' ובתורתו וללכת על פי זה).

שקורח חלק על מהש רבנו, - התרגום אונקלוס מצין שהוא התפלג ולא משה רבנו (עליו השלום):
"וְאִתְפְּלֵיג קֹרַח, בַּר יִצְהָר בַּר קְהָת בַּר לֵוִי; וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב, וְאוֹן בַּר פֶּלֶת--בְּנֵי רְאוּבֵן" (אונקלוס על במדבר טז, א).
תחשוב למה כתוב ככה (שקורח הוא התפלג והוא בעל המחלוקת).

הם התפלגו מהתורה, אוקיי - שישיבות לא יקבלו אותם, לגיטימי, אבל הם לא התפלגו ממדינת ישראל, מהציונות, בושה איך שאתה מדבר!

אז אם מישהו נמשך לאנשים מאותו המין/זוויג והוא לא מתבייש בזה הוא כבר לא חלק מעם ישראל?
לצמצם את עם ישראל רק לאנשים שהולכים עם המסורת שלך זה לפלג בלי"ד רבתי.
הציטוטים שלך מחז"ל לא מעניינים אותי או את הלהט"בים או את האתאיסטים

הקביעה שלך ל"מה היא התנהגות יהודית" היא צרה ביותר...

ילדה מקסימה123, מה קשור מדינה והציונות? למי אכפת מהאידיאולוגה שלהם? לא באנו לעולם הזה בשביל לקבל אתה הערכים של המדינה והציונות, אלא של התורה הקדושה.

תראו את הדרך בה אתם מתבטאים ואיך אתם מוציאים את רוב האוכלוסייה ובאופן קיצוני יותר חלק קטן יותר מהאוכלוסייה - קהילת הלהטב ואתאיסטים מחוץ לארץ ישראל בדעותיכם.
ואתם עוד אומרים שאתם לא מפלגים, מה שאמרתם למזלנו לא שמעתי ולא התבטא באף מפלגה ולא בשום מקום עם סמכויות מסוימות אבל אם כן, זה הפילוג וההסתה הכי גדולה שיכולה להיות אחרי אוכלוסיה מסוימת, יש הסתה ויש כפייה דתית רצינית ויש פילוג רציני שבא מצד אנשים כמוכם בחברה.

אלו הערכים *שלך* לא של כל היהודים, אני יודע הלם יש יהודים שהם לא כמוך, יש יהודים שלא אכפת להם כל כך מהצורה או חז"ל ואכפת להם מהציוניות והמדינה, יש כאלה שאכפת להם משניהם, יש כאלה שאפילו לא אכפת להם מאף אחד מאלה ויהדות היא בשבילם מורשת תרבותית נטו.
אתה לא מייצג את כל היהודים, ואתה וחז"ל לא יכולים לקבוע לכל היהודים את הדרך שלהם.
אותה בדיוק מפלג את העם ומשתמש בהגדרה המאוד מאוד צרה שלך ל"יהדות האמיתית".

אנונימי, אתה יודע שישראל (בניגוד לגויים) לא נחשדו על משכב זכור? (קידושין פב ע"א). תחשוב למה...

ומה לעשות, באבות דרבי נתן טז, ה כתבו ש"עושה מעשה עמך" - זה יהודים שמאמינים בה' בתורתו ומי שאפיקורוס - הוא לא עושה "מעשה עמך". לא אני המצאתי את זה, חז"ל קיבלו את זה מדור לדור מסיני.

בושה למי שלא רכפת לו מדעת תורה =דעת אלוקים) בעניין) כאילו שחותץ מאלוקים עוד מישהו יכול להגדיר מה נקרא לעשות "מעשה עמך". יש לכך סיבה: בממעד הר סיני כל עם ישראל (שיצאו ממצרים) קיבלו את התורה ונשבעו לשקיים אותה. התורה לא התחילה מיהודים בודדים.

קשור מאוד, כיהודים, בלי פילוג בין החילוניים לבין הדתיים, וציוניים כולנו שאפנו וכולנו רוצים במדינת ישראל, מי אתה שתגיד שיש אנשים שלא צריכים להיות במדינה הזאת? זו לא מדינה לדתיים ולחרדים, זו מדינה ליהודים (צריכה להיות לדעתי ולדעת רבים גם לערבים, הם היו פה וגם להם מגיעה מדינה).

אנונימי, בזכות מה, אם לא בזכות התורה הפכנו לעם? ממתי עם ישראל נהיה עם? התורה אומרת ממתי - מקבלת התורה: "הַסְכֵּת וּשְׁמַע, יִשְׂרָאֵל, הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים כז, ט).

אני לא הולך להמשיך להתווכח עם מישהו שלא יכול לקיים דיון מחוץ לפרשנות חז"ל והדוגמה הדתית שלו או להסתכל על תפיסות עולם של אנשים שונים ממנו.

ילדה מקסימה123, הארץ שייכת לקב"ה ("בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" (בראשית א,א)) והוא מתן לנו אותה על מנת שנשמור את חוקיו, אז שמי שנמצא פה - שיקיים את התנאי (למרות שיש מצוות שלא תלויות בארץ וחובה לקיים אותם גם בחוץ לארץ): "וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם, וַעֲמַל לְאֻמִּים - יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו, וְתוֹרֹתָיו - יִנְצֹרוּ" (תהילים קה, מד- מה). בזכות מה אנחנו פה, אם לא שהקב"ה נתן לנו את הארץ הזאת?!

מי שלא רוצה פילוג - שיחזור לדרך של עם שיראל שקיימת מדורי דורות - ע"י חזרה בתשובה. ככה לא היה פילוג.
מי אשם בפילוג? אנשים שנשארו מה שהם אמורים להיות (יהודים) שומרי ומצוות, או אנשים שהתפלגו מהדרך הזאת? מי שהתפלג - שישא בתוצאות...

מי שלא רוצה פילוג שיפסיק לקבוע דרך אחת נכונה להיות יהודי ויקבל את זה שאנשים שונים חושבים אחרת.

כי יש דרך שקיבלנו אותה מאת הקב"ה ומי שחולק עליה - הוא המתפלג.
זה לא ברור שמי שחולק על הקב"ה - זה דרכו לא יכולה להיות נכונה?

זה לא ברור שזהות, שייכות ולאומיות הם הרבה יותר מורכבים מ"יש אלוהים והוא אמר שנעשה א' ב' ג'"?
אתה כל כך תקוע בדוגמה שלך ומה היא יהדות בשבילך שלא אכפת לך ממה היהדות אומרת לאנשים אחרים.
אל תטרח לכתוב תגובה - אני לא אקרא.

ציטוטים מהתנ"ך ופרשנויות על מצוות וחובות שאלוהים אמר אלו לא הצדקות למדינה ולא מבטאים שום סיבה לכך שאתה צודק כי לא כולם מאמינים בזה. בנוסף, זו גם לא הצדקה למדינת ישראל, אם למדת פעם אזרחות אתה אמור לדעת שהתנך והחוקים האלו שאתה מציג מהתנך היא לא אחת מההצדקות למדינה יהודית.
ועוד דבר, לפי התורה של הערבים זו המדינה שלהם אז אולי די לחשוב שלפי התנך זו הצדקה, כי זו לא, אפשר לדבר בצורה הגיונית על ההיסטוריה ועל סיבות הגיוניות יותר.

בטח שתנ"ך זאת אחת מן ההצקדקות, זה מה שבן כוריון טען באו"ם. במסמך שקרי שנקרא "מגילת העצמאות" (כמה שקרים שי שם גבר מהמשפט הראשון) כתוב שהם באו לקים חזון נביאי ישראל.

נ.ב. אני לא אמור להיות מומחה לקוראן, אבל אני יודע (שאלי את esoretic) שמפויע אצלהם שהארץ היא של היהודים. בל מקרה, לא אכפת לי מה כתוב בספר שלהם, כי היא נכתב הרבה אחרי התורה הקדושה ואילן לו מסכות לחלוק עליה. למה שנאמין לו בכלל? התורה ניתנה במעמד שכל עם ישראל שמעו את קולו של אלוקים - אז אין סיכוי שמשיהו "מכר" להם אותה, אבל למה זה קרה עם הקוראן? אם הם טוענים שלואקים עזב אותם ועבר אליהם (כי הם לא יכולים להכחיש את המעמד של מיליונים) - אז למה זה לא קרה בממעד של מיליונים בדיוק באותה זמן כאשר הוא כרת עמנו ברית? (כדי שיאמינו שזה אמת). זה הגיוני לכרות את הברית לעיני מיליונים ולבטל אותה ע"י "התגלות" למישהו באופן פרטי בלי שאף אחד יכול לאמת את זה או לסתור את זה?