9 תשובות
כי לדעתי ה' לא קיים.
וטרם התגלתה ראיה ארכאולוגית לקיומו של שלמה המלך.
וגם אם הוא כן היה קיים... אני לא חושב שהוא היה חכם מכל אדם.
וטרם התגלתה ראיה ארכאולוגית לקיומו של שלמה המלך.
וגם אם הוא כן היה קיים... אני לא חושב שהוא היה חכם מכל אדם.
שואל השאלה:
other me, השאלה מיודעת לאנשים אשר אמרו הליות להם שכל (כי למה הם סומכים עליו?). מה שכן, יש כאלה משום פה חשובים שהשכל שלהם הוא קיים. יש אנשים (לא עלינו) שמתלונים על ה' כל כך שלא נתן להם מספיק כסף, מספקי בריאות וכן על דברים אחרים. אבל לא תמנא כמעט אנשים אשר מתלווננים על ה' אשר לא נתן להם מספיק שכל. ולא, אני לא אומר שתריך להתלונן על ה', חלילה, אאל לבשק את החכמה, כפי שביקש שלמה המלך (עליו השלום) ואז הוא באמת יקבל אותה.
other me, השאלה מיודעת לאנשים אשר אמרו הליות להם שכל (כי למה הם סומכים עליו?). מה שכן, יש כאלה משום פה חשובים שהשכל שלהם הוא קיים. יש אנשים (לא עלינו) שמתלונים על ה' כל כך שלא נתן להם מספיק כסף, מספקי בריאות וכן על דברים אחרים. אבל לא תמנא כמעט אנשים אשר מתלווננים על ה' אשר לא נתן להם מספיק שכל. ולא, אני לא אומר שתריך להתלונן על ה', חלילה, אאל לבשק את החכמה, כפי שביקש שלמה המלך (עליו השלום) ואז הוא באמת יקבל אותה.
תוצאה
אתה מפספס את החיים שלך אחי. חבל. אתה נעול בדעות שחוסמות אותך.
אני לא שונא אותך. גם אם אתה כותב דברים פוגעניים לפעמים.
אני בעיקר מרחם עליך.
תתעורר.
אתה מפספס את החיים שלך אחי. חבל. אתה נעול בדעות שחוסמות אותך.
אני לא שונא אותך. גם אם אתה כותב דברים פוגעניים לפעמים.
אני בעיקר מרחם עליך.
תתעורר.
שואל השאלה:
מי שמפספס את החיים שלו - זה מי שלא אוסף כלום לעולם הבא. מה שיותר גרוע, זה להתחרט על כל המצוות שעבר, שזה נקרא "תוהה על הראשונות". אותו אחד הפסיד את הכל, כל מה שהוא עמל כל חייו. יש הפסד יותר גדול מזה?
מי שמפספס את החיים שלו - זה מי שלא אוסף כלום לעולם הבא. מה שיותר גרוע, זה להתחרט על כל המצוות שעבר, שזה נקרא "תוהה על הראשונות". אותו אחד הפסיד את הכל, כל מה שהוא עמל כל חייו. יש הפסד יותר גדול מזה?
שואל השאלה:
t durden, זה לא שקור לשאלה. אבל המצוה הזאת לא מופנית כלפי אנשים כמוכם, כמבואר באבות דרבי נתן טז, ה ובהקדמת הרמב"ם לפרק "חלק". כל היודי שהוא מאמין בכל י"ג עיקרי אמונה - אני אוהב אותו אהבת חינם (לא בגלל שהוא עשה לי איזה מעשה טוב, אאל רק על זה שהוא יהודי, אבל מי שכופר - אין לי מה לאהוב אותו, אלא רק לשנוא.
הלא הוא אומר (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"? מה טעם "כי אני בראתיו"? - ואם עושה מעשה עמך - אתה אוהבו, ואם לאו - אי אתה אוהבו (אבות דרבי נתן, פרק טז, ה).
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפרק "חלק" במסכת סנהדרין).
וכן, מי שאינו ירא אלוקים - אינו רואי לתואר "אדם", כפי שפירש הרב אלחן וסרמן הי"ד ("קבוץ מאמרים ואגרות") את הפסוק בקהלת יב, יג: "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו - שְׁמוֹר, כִּי זֶה - כָּל הָאָדָם" (קהלת יב, יג), כלומר רק "זה" (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) גורם לאדם להיות אדם ומי שאין לא את זה (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) - אינו ראוי לתואר "אדם".
שמע שיעור תורה על כך (בקישור המצורף) אם אתה לא מאמין לי. הקטע שאמרתי נמצא בדקה 9:49
עוד משהו: אהבה לאנשים כמוך כן תזיק לי, כפי שכתב רבנו בחיי בספרו "חובות הלבבות":
"אבל מפסידי האהבה באלהים רבים מאד. מהם שיקצר האדם בהקדמות אשר תתילד מהם האהבה בבורא יתעלה. ומהם מפסידי ההקדמות אשר הקדמנו לבארם בספר הזה ואינני צריך לשנותם שלא יארך הענין. ומהם השנאה באוהביו והאהבה בשונאיו כמ"ש (ישעיה ה) מצדיקי רשע ואמר (משלי יז) מצדיק רשע ומרשיע צדיק. ואמר (שם כח) עוזבי תורה יהללו רשע. ואמר (שם כד) אומר לרשע צדיק אתה" (חובות הלבבות, שער אהבת ה', פרק ה)
t durden, זה לא שקור לשאלה. אבל המצוה הזאת לא מופנית כלפי אנשים כמוכם, כמבואר באבות דרבי נתן טז, ה ובהקדמת הרמב"ם לפרק "חלק". כל היודי שהוא מאמין בכל י"ג עיקרי אמונה - אני אוהב אותו אהבת חינם (לא בגלל שהוא עשה לי איזה מעשה טוב, אאל רק על זה שהוא יהודי, אבל מי שכופר - אין לי מה לאהוב אותו, אלא רק לשנוא.
הלא הוא אומר (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"? מה טעם "כי אני בראתיו"? - ואם עושה מעשה עמך - אתה אוהבו, ואם לאו - אי אתה אוהבו (אבות דרבי נתן, פרק טז, ה).
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפרק "חלק" במסכת סנהדרין).
וכן, מי שאינו ירא אלוקים - אינו רואי לתואר "אדם", כפי שפירש הרב אלחן וסרמן הי"ד ("קבוץ מאמרים ואגרות") את הפסוק בקהלת יב, יג: "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו - שְׁמוֹר, כִּי זֶה - כָּל הָאָדָם" (קהלת יב, יג), כלומר רק "זה" (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) גורם לאדם להיות אדם ומי שאין לא את זה (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) - אינו ראוי לתואר "אדם".
שמע שיעור תורה על כך (בקישור המצורף) אם אתה לא מאמין לי. הקטע שאמרתי נמצא בדקה 9:49
עוד משהו: אהבה לאנשים כמוך כן תזיק לי, כפי שכתב רבנו בחיי בספרו "חובות הלבבות":
"אבל מפסידי האהבה באלהים רבים מאד. מהם שיקצר האדם בהקדמות אשר תתילד מהם האהבה בבורא יתעלה. ומהם מפסידי ההקדמות אשר הקדמנו לבארם בספר הזה ואינני צריך לשנותם שלא יארך הענין. ומהם השנאה באוהביו והאהבה בשונאיו כמ"ש (ישעיה ה) מצדיקי רשע ואמר (משלי יז) מצדיק רשע ומרשיע צדיק. ואמר (שם כח) עוזבי תורה יהללו רשע. ואמר (שם כד) אומר לרשע צדיק אתה" (חובות הלבבות, שער אהבת ה', פרק ה)
תוצאה
יכולת להיות אחלה עורך דין
יכולת להיות אחלה עורך דין
מה זה בכלל אומר<? וכן אין בעיה עם זה שאנשים לא מאמינים תפנים את זה ספאמר
שואל השאלה:
ההוא מהכיתה שלך 3 פי 3 יותרטוב, קרא הכ לבעיון ותבין.
מי שלא מאמין באלוקים - יש לו בעיה הכי גדולה שיש: הוא כורפ במי שברא אותו ועובר על מצוותיו, מה שאורמ שהוא מפסיד את החיים שלו, בעיקר את חיי העולם הבא שלו.
ההוא מהכיתה שלך 3 פי 3 יותרטוב, קרא הכ לבעיון ותבין.
מי שלא מאמין באלוקים - יש לו בעיה הכי גדולה שיש: הוא כורפ במי שברא אותו ועובר על מצוותיו, מה שאורמ שהוא מפסיד את החיים שלו, בעיקר את חיי העולם הבא שלו.
חח אני לא מקדיש לספאם הזה זמן זאת רק דעתך אתה לא יכול להגיד את זה באופן וודאי