48 תשובות
תלמודי התורה החרדיים זו בעיה יותר חשובה.
יוקר המחיה
זה שאין לנו ממשלה
שוויון זכויות..
זה שאין לנו ממשלה
שוויון זכויות..
שואל השאלה:
~ kipi ~, לא ידע על איזה זכויות נשים את מדברת, אבך על איזה "זכויות" ללהט"בים את מדברת? משהו שאסור שיהיה, ובפרט במדינה יהודית?
~ kipi ~, לא ידע על איזה זכויות נשים את מדברת, אבך על איזה "זכויות" ללהט"בים את מדברת? משהו שאסור שיהיה, ובפרט במדינה יהודית?
שואל השאלה:
misanthropist, במה אתה חושב שצריך לטפל שם ולמה אתה חשוב שזה יותר חשוב ממלחמה בהתבוללות?
misanthropist, במה אתה חושב שצריך לטפל שם ולמה אתה חשוב שזה יותר חשוב ממלחמה בהתבוללות?
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, למה זה יותר חשוב לך מהמלחמה בהתבוללות?
מטגנת המלוואחים, למה זה יותר חשוב לך מהמלחמה בהתבוללות?
קודם כל זה בהתבוללות, אבל בשביל זה צריך לגרום להם להבין למה זה לא בסדר.
אנונימית
תוצאה, אני אוהבת אותך ככ
אתה מוסיף ככ הרבה לאתר
ולשאלתך.. לא מבין על איזה זכויות נשים מדברת? רק מאשר ככ הרבה סטיגמות על חרדים.. אתה יורה לעצמך ברגל
אתה מוסיף ככ הרבה לאתר
ולשאלתך.. לא מבין על איזה זכויות נשים מדברת? רק מאשר ככ הרבה סטיגמות על חרדים.. אתה יורה לעצמך ברגל
בוא נראה שעות לימוד ארוכות מגיל צעיר להכות תלמידים זה מקובל ונורמלי יחסית וזה גורם להרבה אנשים לעזוב את הדת יותר ממה שהתבוללות גורמת.
אין. צריך לשנות את חוק השבות שבמצב הנוכחי מאפשר למלא גויים לבוא לפה.
אני לא ממש יודעת מה הכי חשוב אבל לדעתי שמירת שבת יותר חשוב
חאמס, ביטחון, מיסים, ועוד הרבה...
emily~~, למה הם צריכים לקבל זכויות???
emily~~ את צודקת
emily~~
אני לעומתם, כן מקיימת את דברי הקב"ה...
אני לעומתם, כן מקיימת את דברי הקב"ה...
שואל השאלה:
emily~~, כי מה שהם רוצים לעשות - אסור על פי התורה (ויקרא יח, כב).
emily~~, כי מה שהם רוצים לעשות - אסור על פי התורה (ויקרא יח, כב).
תוצאה חצי מהמדינה לא מקימת את חוקי התורה
ילד חכם, זה לא הופך את זה לבסדר...
emily~~, אני לא חרדית וחוץ מזה הדעה שלי זה להקשיב למה שהבורא שלי אומר.
שואל השאלה:
ילד חכם, אתה רוצה שהבעיות של החמאס, ביטחון ושאר בעיות יסתקלו? יש פיתרון. מה שאמר לנ הקב"ה בכבודו ובעצמו:
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת-מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת זָרַע וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ ,וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם, וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם ,וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם. וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן נוֹשָׁן, וְיָשָׁן מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ" (ויקרא כו, ג-י)
"וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם, וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ, וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ. וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ" (דברים יא, יג-טו).
"לוּ עַמִּי שֹׁמֵעַ לִי, יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ. כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ, וְעַל צָרֵיהֶם - אָשִׁיב יָדִי" (תהילים פא, יד-טו).
כמובן, שיש את הצד השני.
כל זה גם הוכח מבחינה היסטורית: תזכרו את התקופות שבה עם ישראל הלך על פי התורה ובתקופות שלא, לא עלינו.
ילד חכם, אתה רוצה שהבעיות של החמאס, ביטחון ושאר בעיות יסתקלו? יש פיתרון. מה שאמר לנ הקב"ה בכבודו ובעצמו:
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת-מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת זָרַע וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ ,וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם, וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם ,וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם. וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן נוֹשָׁן, וְיָשָׁן מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ" (ויקרא כו, ג-י)
"וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם, וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ, וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ. וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ" (דברים יא, יג-טו).
"לוּ עַמִּי שֹׁמֵעַ לִי, יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ. כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ, וְעַל צָרֵיהֶם - אָשִׁיב יָדִי" (תהילים פא, יד-טו).
כמובן, שיש את הצד השני.
כל זה גם הוכח מבחינה היסטורית: תזכרו את התקופות שבה עם ישראל הלך על פי התורה ובתקופות שלא, לא עלינו.
ומה עם מה שהבוראים האחרים אומרים?
שואל השאלה:
ילד חכם, וזה תקין שממרים את פה של מלך העולם?
ילד חכם, וזה תקין שממרים את פה של מלך העולם?
ומה עם מלכי העולם האחרים?
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, אין דבר כזה. "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א).
"ברא" - לשון יחיד.
מטגנת המלוואחים, אין דבר כזה. "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א).
"ברא" - לשון יחיד.
תוצאה כול עוד משהו לא מוכך מדעית אין לי שום סיבה להאמין
בוקר טוב, יש עוד כמה וכמה דתות חוץ מהיהדות, ולהם אלים אחרים.
מנין לך לדעת שדווקא שלך קיים?
מנין לך לדעת שדווקא שלך קיים?
"כי שלי, ואני יודע ששלי, כי ככה אמרתי!"
שואל השאלה:
emily~~, בטח שיש הוכחות (התורה ניתנה לנו בשעה של כל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים. אי אפשר לרמות בדבר כזה.), אבל זה לא הנושא של השאלה...
emily~~, בטח שיש הוכחות (התורה ניתנה לנו בשעה של כל עם ישראל שמע את קולו של אלוקים. אי אפשר לרמות בדבר כזה.), אבל זה לא הנושא של השאלה...
אמילי- לא כל אמצעי מניעה הוא זרע לבטלה
תוצאה, התנך נכתב שנים על גבי שנים לאחר שהמאורעות בו כביכול קרו, ונכתב ע"י בודדים. הטענה שלך לגמרי לא מדויקת.
ההוכחה ההיסטורית היחידה שאם כבר קיימת שם, היא לתקופת דוד המלך
לכל הניסים והנפלאות אין שמץ הוכחה.
ההוכחה ההיסטורית היחידה שאם כבר קיימת שם, היא לתקופת דוד המלך
לכל הניסים והנפלאות אין שמץ הוכחה.
שואל השאלה:
ילד חכם, גישה שגויה. לא כל דבר מוכח מכ\דעית, ובכל זאת אנחנו יודעים שקיים דבר כזה (כגון נשמה ועוד דברים). חוץ מזה, לא להאמין בדברי ה' שהוכיח לנו שהוא נאמן אלינו - זה ממש חוצפה. לפי הגישה שלך אין מקום בכלל לאמונה.
תגיד לי: אחד שהוא צריך לעבור ניתוח והסיכויים שלו הם 50%/50% הוא יעשה אותו או לא יעשה אותו? אם כן - אז על סמך מה, אם לא על סמך אמונה בכך שעדיף לו להתנתח?
ילד חכם, גישה שגויה. לא כל דבר מוכח מכ\דעית, ובכל זאת אנחנו יודעים שקיים דבר כזה (כגון נשמה ועוד דברים). חוץ מזה, לא להאמין בדברי ה' שהוכיח לנו שהוא נאמן אלינו - זה ממש חוצפה. לפי הגישה שלך אין מקום בכלל לאמונה.
תגיד לי: אחד שהוא צריך לעבור ניתוח והסיכויים שלו הם 50%/50% הוא יעשה אותו או לא יעשה אותו? אם כן - אז על סמך מה, אם לא על סמך אמונה בכך שעדיף לו להתנתח?
ווינטר גרל, דווקא כן עקב המניעה. כל עוד זה מונע הפריה, הזרע מופרש לבטלה. אין לו תכלית.
תצאה אתה מדבר כיאלו שלאתאיסטים אין משמעות לחיים
תוצאה, למה אתה לא עונה לי? אין לך מה לענות?
מטגנת המלוואחים, זה ממש לא נכון... קונדום זה זרע לבטלה אבל גלולות למשל לא, כי בגלולות הזרע עדיין נכנס.
הזרע נכנס, אך בשביל מה?
אין לו תכלית=לבטלה
אין הפריה - אין תכלית
מה זה משנה אם זה לתוך איבר מין או לתוך חתיכת פלסטיק?
אין לו תכלית=לבטלה
אין הפריה - אין תכלית
מה זה משנה אם זה לתוך איבר מין או לתוך חתיכת פלסטיק?
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, פשוט מאוד, לעמים אחרים לא ייתה התכלות אל אלוקים לכל העם שתועד באותו דור, אלא רק לעם ישראל. בלוף כזה לא ניתן להמציא ולגרום לעם לקבל אותו.
"כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן-הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם: הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ? הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר-שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי? אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם ה' אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ? אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי נ' הוּא הָאֱלֹהִים; אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת-אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵש" (דברים ד, לב-לו).
אם את לא יודעת - אז הדברים נכתבו בזמן האירועים, אין שום אפשרות אחרת. ראי סדרה של מאמרים באתר רציו שמסבירים למה זה ככה.
https://rationalbelief.org.il/category/the-historical-tradition-of-the-torah/
https://rationalbelief.org.il/category/prophets-historical-tradition/
מטגנת המלוואחים, פשוט מאוד, לעמים אחרים לא ייתה התכלות אל אלוקים לכל העם שתועד באותו דור, אלא רק לעם ישראל. בלוף כזה לא ניתן להמציא ולגרום לעם לקבל אותו.
"כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן-הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם: הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ? הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר-שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי? אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם ה' אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ? אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי נ' הוּא הָאֱלֹהִים; אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת-אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵש" (דברים ד, לב-לו).
אם את לא יודעת - אז הדברים נכתבו בזמן האירועים, אין שום אפשרות אחרת. ראי סדרה של מאמרים באתר רציו שמסבירים למה זה ככה.
https://rationalbelief.org.il/category/the-historical-tradition-of-the-torah/
https://rationalbelief.org.il/category/prophets-historical-tradition/
תוצאה, תתפלא כמה אנשים הם טפשים..
טטחן לילדים במוח מגיל קטן שמפלצת הספגטי המעופפת קיימת, והם יגדלו להאמין בה.
המוח האנושי קל לעיצוב.
טטחן לילדים במוח מגיל קטן שמפלצת הספגטי המעופפת קיימת, והם יגדלו להאמין בה.
המוח האנושי קל לעיצוב.
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, אם הייתה מבינה בהלכה (אבן העזר, סימן כה, סעיף ב, הגה) - היית מבינה.
מטגנת המלוואחים, אם הייתה מבינה בהלכה (אבן העזר, סימן כה, סעיף ב, הגה) - היית מבינה.
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, איזה הורים נרומלים יעשו את זה? בטח שלא בכל העם.
מטגנת המלוואחים, איזה הורים נרומלים יעשו את זה? בטח שלא בכל העם.
תוצאה, אם היית מבין במאה ה21, היית מבין
לא כל העם, אבל מי אם לא אתה אמור לדעת שהכל יכול להתחיל ממיעוט, ואף מאדם אחד כאשר מדובר בתקופת זמן כה ארוכה (אברהם לדוגמה)
נגמרו הטיעונים?
אני מסכימה^
ברגע שאתה מתנגח בחילונים, אתה עושה כפייה דתית וגורם לשנאה כלפי הדת.
ברגע שאתה מתנגח בחילונים, אתה עושה כפייה דתית וגורם לשנאה כלפי הדת.
שואל השאלה:
~ kipi ~, אנשים כמוני לא שהם מקבלים את השונים מאיתנו, הם כן מקבלים אותם, כל אותם הדרך של אותם שונים - היא ליגיטימית על פי התורה. כשאר אותה דרך אינה ליגיטימית על פי התורה - ברור שאין לקבל אותם כפי שהם. למה שמקבל דבר שהוא לא תקין על פי התורה? מי שמקבל דבר כזה - שותף לעבירה.
את מדברת על רצון ה'. אז ה' אמר (בזמן שיש סנהדרים ויש עדים והתראה) שכן צריך לטפל באנשים אשר עושים משכב זכור: " וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה - תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם, מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם" (ויקרא כ, יג).
את מדברת שלא להשפיל א תהאנשים שעושים את העיברה ברבים? אם את לא יודעת - אז על עבירה שנשעית ברבים - מוחים ברבים, גם אם אותו אחד הוא יתבזה. את יודעת למה? כד ישלא יהיה חילול השם.
"(י) חייב להוכיחו בעבירה שבסתר, יוכיחנו בסתר; ובעבירה שבגלוי, יוכיחנו מיד, שלא יתחלל שם שמים" (משנה ברורה, סימן תרח, סעייף קטן י).
האם את יודעת שאם יש רב שלובש שעטנז ואינ ורוצה להפשיט אותו - אז מותר לתלמיד שלו לקרוע את זה מעליו ברבים? את יודעת למה?
"הרואה כלאים של תורה על חבירו -- אפילו היה מהלך בשוק -- קופץ לו וקורעו מעליו מיד. ואפילו היה רבו. (וי"א דאם היה הלובש שוגג אין צ"ל לו בשוק דמשום כבוד הבריות ישתוק ואל יפרישנו משוגג) (טור בשם הרא"ש).
ואם היה של דבריהם -- אינו קורעו מעליו ואינו פושטו בשוק עד שמגיע לביתו. (וכן בבית המדרש אין צריך למהר לצאת) (טור). ואם היה של תורה -- פושטו מיד" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן שג,. סעיף א).
ש"ך - שפתי כהן
(א) ואפי' היה רבו. דבמקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב וע"ל סי' רמ"ב סכ"ב:
(ב) דאם היה הלובש שוגג. דהיינו שאינו יודע כלל שהוא כלאים אבל אם אחר שמצאו ישהנו עליו נמצא שהוא משהה אותו במזיד עליו. כן משמע בטור וכ"כ ב"י:
(ג) אין צריך לומר לו בשוק. עד שיגיע לביתו:
כבוד ה' - למעלה מן הכל. בטח שלמעלה מאנשים אשר עוברים על מצוותיו. ואם מותר לעשות ככה לרבו - כל שכ ולאנשים אחרים.
~ kipi ~, אנשים כמוני לא שהם מקבלים את השונים מאיתנו, הם כן מקבלים אותם, כל אותם הדרך של אותם שונים - היא ליגיטימית על פי התורה. כשאר אותה דרך אינה ליגיטימית על פי התורה - ברור שאין לקבל אותם כפי שהם. למה שמקבל דבר שהוא לא תקין על פי התורה? מי שמקבל דבר כזה - שותף לעבירה.
את מדברת על רצון ה'. אז ה' אמר (בזמן שיש סנהדרים ויש עדים והתראה) שכן צריך לטפל באנשים אשר עושים משכב זכור: " וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה - תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם, מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם" (ויקרא כ, יג).
את מדברת שלא להשפיל א תהאנשים שעושים את העיברה ברבים? אם את לא יודעת - אז על עבירה שנשעית ברבים - מוחים ברבים, גם אם אותו אחד הוא יתבזה. את יודעת למה? כד ישלא יהיה חילול השם.
"(י) חייב להוכיחו בעבירה שבסתר, יוכיחנו בסתר; ובעבירה שבגלוי, יוכיחנו מיד, שלא יתחלל שם שמים" (משנה ברורה, סימן תרח, סעייף קטן י).
האם את יודעת שאם יש רב שלובש שעטנז ואינ ורוצה להפשיט אותו - אז מותר לתלמיד שלו לקרוע את זה מעליו ברבים? את יודעת למה?
"הרואה כלאים של תורה על חבירו -- אפילו היה מהלך בשוק -- קופץ לו וקורעו מעליו מיד. ואפילו היה רבו. (וי"א דאם היה הלובש שוגג אין צ"ל לו בשוק דמשום כבוד הבריות ישתוק ואל יפרישנו משוגג) (טור בשם הרא"ש).
ואם היה של דבריהם -- אינו קורעו מעליו ואינו פושטו בשוק עד שמגיע לביתו. (וכן בבית המדרש אין צריך למהר לצאת) (טור). ואם היה של תורה -- פושטו מיד" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן שג,. סעיף א).
ש"ך - שפתי כהן
(א) ואפי' היה רבו. דבמקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב וע"ל סי' רמ"ב סכ"ב:
(ב) דאם היה הלובש שוגג. דהיינו שאינו יודע כלל שהוא כלאים אבל אם אחר שמצאו ישהנו עליו נמצא שהוא משהה אותו במזיד עליו. כן משמע בטור וכ"כ ב"י:
(ג) אין צריך לומר לו בשוק. עד שיגיע לביתו:
כבוד ה' - למעלה מן הכל. בטח שלמעלה מאנשים אשר עוברים על מצוותיו. ואם מותר לעשות ככה לרבו - כל שכ ולאנשים אחרים.
לא צריך לרצוח או להשפיל הומואים וכו' אבל אי אפשר לקבל את המעשים שלהם, שנאסרו במפורש בתורה כמשהו לגיטימי
שואל השאלה:
~ kipi, תקראי טוב מה שכתבתי שם (עם ראיות). winter girl דיברה על עכשיו, אב ואני אמרתי מה היו צריך לעשות להם בזמן ששי סנהדרין ויד עדים שהתרו בהם.
~ kipi, תקראי טוב מה שכתבתי שם (עם ראיות). winter girl דיברה על עכשיו, אב ואני אמרתי מה היו צריך לעשות להם בזמן ששי סנהדרין ויד עדים שהתרו בהם.
שואל השאלה:
בטח שהקב"ה בטוח קיים. רוצה להתווכח עם עובדות? זה כמו שאני אגיד ששואה לא קרתה...
את אומרת לי את זה כאילו שזה הגיוני לא להאמין...
זרע לבטלה - זה מתי שהוא הולך לאן שהוא לא אמור ללכת... שהאישה לקוחת אמצעי מניעה - זה לא זרע לבטלה כי הוא הולך שצריך, אלא שיש דבר צדדי שלא נותן לאישה להיכנס להריון...
בטח שהקב"ה בטוח קיים. רוצה להתווכח עם עובדות? זה כמו שאני אגיד ששואה לא קרתה...
את אומרת לי את זה כאילו שזה הגיוני לא להאמין...
זרע לבטלה - זה מתי שהוא הולך לאן שהוא לא אמור ללכת... שהאישה לקוחת אמצעי מניעה - זה לא זרע לבטלה כי הוא הולך שצריך, אלא שיש דבר צדדי שלא נותן לאישה להיכנס להריון...
שואל השאלה:
מטגנת המלוואחים, כי זה לא הגיוני. ראי מאמר שבקישור.
מטגנת המלוואחים, כי זה לא הגיוני. ראי מאמר שבקישור.