להיות דתי ולהאמין שכדור הארץ עגול סותר אחד את השני?

זה לא סותר..

לפי הדת הוא עגול
אם תחשבי שהוא שטוח זה סתירה.

מה הקשר, בין להיות דתי לאמונה שכדור הארץ עגול?
מעבר לזה, זה לא אמונה שכדור הארץ עגול זו עובדה.
ולשאלה שלך, אני

שואל השאלה:
אוראל מה רשום בהלכה?
פשוט ראיתי מישהו אומר שמי שדתי ומאמין שכדור הארץ עגול כופר או סותר את הדת
אני רק רציתי לוודא עם אנשים מאמינים כי אני גם לא האמנתי כל כך לבן אדם הזה

כתוב בתלמוד הירושלמי את זה לפני 2000 שנה על כך,
וההלכה למדה משם.

לא סותר, לפי הדת (עד כמה שידוע לי) העולם הוא כדור, עיין בתלמוד ירושלמי מסכת עבודה זרה, תחילת פרק ג.

כדור הארץ עגול נקודה. זה מוכח מדעית. הגיוני שדתיים יחשבו שזה שטוח כי לפי מה שזכור לי יילוד התינוקות עם אוטיזם מאוד גבוה כתוצאה מכך שלא עושים בדיקות לגילוי בעיות כאלה. לא בקטע רע אני בעד שיוויון והכל ואני מאמינה שכולם עם אחד וזה. אבל לא תומכת בדברים הקיצוניים שלהם כמו לא לעשות בדיקה לגילוי בעיות מסוג אוטיזם וכו'. אני חושבת שזה מכביד על ההורים לטפל בילד עם אוטיזם במיוחד שהם יולדים הרבה כאלה.

peripatetikos לפני שעה נראה לי אמרת שהוא שטוח. אתה לא החלטי בכלל

שיואו לא אמרתי שהוא שטוח, אמרתי שלא צריך לתת למדע את כל הסמכות לקבוע מה אמיתי ומה לא, זהו...

העולם שטוח בראשית פרק א חברים ואגב אני אמרתי את זה

שואל השאלה:
kindaschool מה הקשר תינוקות עם אוטיזם והתנגדות לעשות בדיקות לשאלה ששאלתי??

לפי הדת הוא עגול אז מה הסתירה

בראשית פרק א תקרא שוב

הוא לא כדור כמו דיסק שטוח שחגים מעלינו השמש והירח ומעליהם יש רקיע שעוטפת אותנו ואי אפשר לצאת מכאן אנחנו חיים במערכת סגורה והארץ לא בתנועה .. יש הרבה איזכורים לכך בתורה מארבע כנפות שזה ארבע פינות כדור זה לא

שואל השאלה:
אנונימוס גירל אז זהו שלא ידעתי אם הדת מתארת אם הוא עגול או שאין שום דבר ובגלל זה רציתי לדעת

ומעל הרקיע יש מים לא סתם קוראים לשמיים שמיים (שם מים או שם ים) יש לי סרטון שמוכיח שיש מים מעל הרקיע

לא זה לא סותר כבר הביאו לך מקורות למה ואני דתי ואני מאמין שהוא עגול

^^^בראשית פרק א

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. בוְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. {פ}
ו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם, וִיהִי מַבְדִּיל, בֵּין מַיִם לָמָיִם. ז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים, אֶת-הָרָקִיעַ, וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ, וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ; וַיְהִי-כֵן. ח וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ, שָׁמָיִם; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם שֵׁנִי. {פ}
ט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל-מָקוֹם אֶחָד, וְתֵרָאֶה, הַיַּבָּשָׁה; וַיְהִי-כֵן. י וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ, וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב.

להפך, דת יאמרו להאמין שכדור הארץ הוא עגול: "הַיֹּשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ" (ישעיה מ, כב).

רש"י
"היושב חוג" - מגזרת ובמחוגה (לקמן מד) עוגל (קומפ"ש בלע"ז)

אנונימי, איך הקטע שהבאת מבראשית קשור לצורה של כדור הארץ?

"יש הרבה איזכורים לכך בתורה מארבע כנפות"
-זה רק משל לארבע רוחות (כיוונים), אן הכוונה של אותם פסוקים להגיד לנו מה הצורה של הארץ...

ישעיהו מ' כב':
הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים : הנוטה כדק שמים , וימתחם כאהל לשבת.

איוב כב' יד':
עבים סתר - לו ולא יראה ; וחוג השמים יתהלך.

תהילים קד' ה':
יסד הארץ על מכוניה בל תמוט, עולם ועד.

איוב ט' ו' :
המרגיז ארץ, ממקומה ; ועמודיה, יתפלצון.

בראשית א' ז' :
ויאמר אלוהים , יהי רקיע בתוך המים , ויהי מבדיל בין מים למים.

איוב לז יח :
תרקיע עמו לשחקים; חזקים, כראי מוצק.

תהילים קלו' ו' :
לרקע הארץ על המים: כי לעולם חסדו.

תהילים יט' ה' :
בכל הארץ , יצא קום, ובקצה תבל , מליהם; לשמש, שם אוהל בהם.


העולם שטוח

אחי לא הבנתי מה אתה רוצה^
אתה עונה תשובה לא קשורה לשאלה בכלל.
הדת קבעה שהעולם עגול.
אתה לא יכול לשנות את זה.
וגם אף אחד לא יקשיב לאנונימי אחד מאיזה אתר.

מדובר על רקיע, תרקיע, אוהל,לרקוע חוג יסד הארץ וכו'

מי שלא יודע חוג= מעגל, מדובר על יסודות הארץ
רקיע =שטוח
אוהל = מעטפת

ספר חנוך החבשי הוא אחד הספרים החיצוניים לתנך אשר נכתב ככל הנראה במאה ה 3 לפני הספירה

חנוך י"ח, 5 : "ראיתי בקצה ארץ את רקיע השמים מעל".
חנוך י"ח 14 : "מקום זה הוא קצה השמים והארץ"

חנוך ל"ג 2 : "ראיתי את קצות הארץ במקום בו השמים נחים".

^ומה אכפת לנו מספרים חיצוניים? אני לא אומר שבתוך ספרי התנ"ך לא מוזכרים "קצות הארץ" (הם כן), אבל שם זה משל ואלגוריה, הכוונה "בכל העולם").

אביא לך פסוק מאיוב:
"נֹטֶה צָפוֹן עַל תֹּהוּ, תֹּלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִי מָה" (איוב כו, ז).

רש"י
"על בלימה" - אין כלום ביסוד כי הם עומדים באויר על חוזק זרועותיו של הקב"ה

מצודת דוד
"נוטה צפון" - ר"ל רקע הארץ על תוהו כי אין שם דבר מחזיקו ועל כי עיקר הישוב הוא בפאת הצפון לז"א נוטה צפון וגו'

"על בלימה" - על דבר שאין בו ממש כי כל העמדת כדור הארצי לבל יתקרב לפאה מן הפאות הוא בעבור כי כל חלקי היסוד משתוקק ליסודו והרי כל כדור הארצי נשען על נקודת המרכז היא אמצעית הכדור נקודה שאינה מתחלקת

מצודת ציון
"תוהו" - ענינו דבר שאין בו ממש

"בלימה" - הוא שתי תיבות בלי מה