מאמינים בואו תסבירו לי משהו.

תודה שניצלנו כי הכל לטובה

החיים שלנו לא מתוכננים מההתחלה ועד הסוף. יש דברים שנתונים לבחירה על ידיי האדם.
הרי אם כל החיים שלנו היו מתוכננים, מה הפואנטה בהם? לכן אלוקים נתן לנו את היכולת לבחור...
בטח שיש דבר כזה ניסים.

שואל השאלה:
מה עיקם עבורך את הטבע? אבל הוא עשה גם ותכנן את התאונה!
אתם אומריל שהוא עושה *הכל* והוא רצה גם שתהיה תאונה. אז על מה יש להגיד תודה לא הבנתי

שואל השאלה:
הואא מתכנןן הכלל!
למה אתם אומרים לו תודה אם הואא עשה בעצמו את התאונה??

שואל השאלה:
זה מוזר ממש לדעתי..
מה יש להגיד תודה הרי מילא יש תאריך שאתם מתים בו כבר לדעתכם

שואל השאלה:
מלא סתירות יש באמונות האלה

לא התייחסת לתשובה שלי.^^ התשובה שלי מסבירה.

שואל השאלה:
ונוגה, על פי האמונה היהודית ה' מתכנן *הכל*. יש אפשרוץ בחירה, אבל ה בוחר בסוף מי ימות ומי לא.
בראש השנה יעני נקבע אם תמותו.

אני נגה לא נוגה.
אוקיי, טעיתי כנראה. סליחה:)

להגיד תודה כי אלוהים לא תכנן להרוג אותנו למרות שזה היה ממש קרוב? זהו חח מה קשה

שואל השאלה:
בגלל זה עזבתי את האמונות כי הכל שם לא היה לי הגיוני..

שואל השאלה:
אבל sirius. הסברתי מיליון פעם שיש לך כבא תאריך קבוע שתמות, אז למהה להגיד תןדהה??? איןדבר כזה ניסים אם הכל מתוכנן

פשוט להגיד תודה שזה לא עכשיו למרות שזה היה ממש קרוב.
למה אז להגיד תודה שאת חיה מלכתחילה?
כי את מאמינה שהוא נתן לך את החיים, ואת רוצה להודות לו על זה. הוא יכול גם שלא בכלל.
לא הבנתי מה לא מובן פשוט

שואל השאלה:
ותסבירו לי למה לו ליצור אנשים ועולם?
מה מה זה נותן לו זה כמו שתבנו בובות לגו ותגידו להם להשתחוות לכם ולעבוד אתכם

זה כבר שאלה הרבה הרבה יותר גדולה חחח
זה פחות או יותר לשאול מה משמעות החיים, ותאמיני לי שאף אחד בסטיפס, או בכל מקום אחר, ייתן לך תשובה מספקת.
זה הכל תלוי באמונה שלך אם כן או לא, וזהו זה. אין לי כוח לנסות לשכנע אותך להאמין במשהו שאת לא רוצה להאמין בו כי זה נראה לך חסר פואנטה.

שואל השאלה:
וואלה אתה צודק

תקשיב הוא לא מחליט על הכל. הוא נתן לנו לבחור אם להיות טובים או רעים.

"הכל צפוי, והרשות נתונה" (אבות, פרק ג, משנה טו).

פירוש הרמב"ם
זה המאמר כולל דברים גדולים מאד וראוי היה זה המאמר שיהא לר' עקיבא, וזהו פירושו בקצרה ועל תנאי :שתדע כל מה שקדם בפרקים הקודמים אמר כל מה שבעולם ידוע אצלו ית' והוא משיג אותו והוא אמרו "הכל צפוי", ואח"כ אמר לא תחשוב שבהיותו יודע המעשים - יתחייב ההכרח ,כלומר שיהיה האדם מוכרח במעשיו על מעשה מן המעשים .אין העניין, כן אבל הרשות ביד האדם במה שיעשה, והוא אמרו "הרשות נתונה", ר"ל כל אדם רשות נתונה לו כמו שבארנו בפרק השמיני, ואמר שדין השם יתברך עם בני אדם אמנם הוא בחסד ובטוב לא כפי הדין הראוי עליהם כמו שבאר ית' מדרכיו ואמר ארך אפים ורב חסד ואמת ואמרו רז"ל ארך אפים לצדיקי' ולרשעים.

כי יש בידינו בחירה
אומרים תודה שהוא לא הרג אותנו עכשיו ונתן לנו להמשיך לחיות
ובמקום למות למשל בגיל 18 למות בגיל 90
הבנת?
ובנוגע ליום כיפור כל השנה השמיים פתוחים ואנחנו יכולים לשנות את ההתנהגות שלנו ביום כיפור ה' חותם מי לחיים ומי למוות
מי ששינה את ההתנהגות שלו ונהיה בן אדם מרע לטוב (זה נעשה בעיקבות בחירה אישית שלו בלי קשר ל-ה') אז הוא חותם אותו בספר החיים

"בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן"

לא נכון.
יש בחירה חופשית! אלוקים יודע במה תבחר ובמה תעשה, אך לא כופה עלייך מה לבחור.
תעיין, במשנה תורה לרמבם הלכות תשובה ה'?פרק שיעזור לך.
לשאלה-יש הנהגת העולם הטבעית.. באופן רגיל אדם שעשה תאונה-יקרה לו משהו.
ואם ה' הציל אותו והטיב עימו סימן שהוא השתמש בהנהגת החסד ולכן אנחנו מודים לו על חסדיו.

זה לא משנה כי יש טבע למרות שהוא קובע את הטבע אבל זה לא בצורה ישירה ואם

תבוא לפרטי אני ינסה להסביר לך את זה

תאמת אי אפשר לענות לך על זה ככ
מי שמאמין פשוט מאמין בלי שאלות למה ואיך
נותנים ביטחון בה' וכל השאר פשוט קורה לבד.
אומרים תודה על זה שהוא נתן לנו בכלל את הזכות לחיות גם אם בסוף הכל מתוכנן .

אפשר להתפלל על מה שהוא קבע וככה לשנות את זה
אתה צריך לבטוח בקב"ה ולהאמין בו זאת כל המטרה,יש המון רמזים במהלך כל התנך. אם זה כל כך חשוב לך לך לרב ותשאל אותו את השאלות שלך, הוא יודע יותר טוב ממי שרושם פה.
אתה יכול גם להיכנס לאתר כיפה אפשר לשאול שם שאלות על דברים כאלה ועונים לך רבנים.

אממ
זה לא בדיוק נכון
ה לא קובע מתי נמות הוא פשוט יודע את זה
בדיוק כמו שה ידע מה נבחר אבל עדין יש לנו חופש בחירה.
בסופו של דבר, ה באמת בחר מתי לשים ברק אבל אנחנו סחרנו איפה לעמוד ולאן ללכת

הוא לא קבע מתי נמות, הוא ידע.

הוא פשוט כבר יודע איך ומתי נמות, הוא לא בוחר את זה או מתכנן את זה

אפשר להתייחס לזה כמו מגדת עתידות חחח
הוא יודע מה יקרה ואיך הוא לא קובע ולנו יש את זכות הבחירה

אלה פשוט רבדים שונים של החיים. אלוהים היודע כל והמתכנן כל ברא אותנו כך שאנחנו חיים כאילו המציאות היא אקראית וזו פשוט הצורה שאנחנו כבני אדם חיים. אי אפשר באמת לחיות אחרת ומי שמצליח סחטיין עליו. ולכן אומרים תודה לאלוהים כשקורה משהו טוב כי זה כאילו אלוהים התערב לטובתנו בחיים. זה כמובן לפי מי שאומר שאלוהים תכנן את הכול מראש. גם על זה כמו כמעט על כל דבר ביהדות כמובן איך לא- יש ויכוח.