דילמה מוסרית

חמישה אנשים
הם אשמים שהם התפרצו לכביש

יש לזה שם קוראים לזה פרדוקס הרכבת אם אני לא טועה והייתי בוחרת באופציה השנייה

אמשיך כרגיל סורי אבל אשמתם שהם כאלה רשלנים ויהירים
על מה החף מפשע יענש והם לא

להסתובב ולדרוס אדם אחד. גם אם הם אשמים, בכל זאת, הם 5 אנשים.

זה דומה לפרדוקס הרכבת אבל פה יש גם את התלבטות של חוסר הזהירות שלהם קשה להחליט מה עדיף חיי רבים או רצח של אחד

לפי ההלכה אסור להזיז כי שב ועל תעש עדיף על לא תרצח וכל המציל נפש אחת

שואל השאלה:
באמת בחירה מאוד קשה, אני חושבת שהייתי בוחרת בדריסה של ה5 אנשים כי קשה לי עם המחשבה שמישהו אחד צריך להיענש על כך שאנשים אחרים התנהגו בחוסר זהירות כשהוא חף מפשע והתנהג לפי החוקים והם אלה שעברו על החוקים זה מרגיש לי לא הוגן, אפילו שהם חמישה והוא אחד זה מרגיש לי יותר לא מוסרי להעניש מישהו חף מפשע על חוסר זהירות של אחרים

שואל השאלה:
זה דומה לבעית הקרונית אבל לא דיברתי עליה

רוב הפילוסופים טוענים שהבחירה האנושית הנורמטיבית במקרה של הקרונית זה לא לעשות כלום אז כאן שגם הם אשמים זה די ברור

אני הייתי דורסת בן אדם אחד. דבר ראשון, להציל כמה שיותר אנשים זה חשוב לפי דעתי. דבר שני, למרות שהחמש אנשים האלה גרמו למצב הזה, אולי הם ממש מיהרו לאנשהו ולכן חצו את הכביש? אולי סבא שלהם בבית חולים ועומד למות והם רוצים להגיד לו שלום והם מיהרו מהבצפר שלהם לבוא לבית חולים? מי יודע מה הסיפור שלהם? אבל זה גם ככה לא משנה. להציל 5 נפשות עדיף על להציל רק אחת, גם אם הם אלה שגרמו למצב הזה. זאת דעתי. עזבו הוגן או לא הוגן, כי הוגן או לא הוגן לא משנה פה. המשנה פה זה להציל כמה שיותר חיים.

^הם ימותו הסיפור שלהם לא משנה
הם היו יכולים להישאר על המדרכה ולא להידרס
האיש האחד הלך במדרכה כרגיל ושמר על עצמו אז למה מגיע דווקא לו למות בגלל חמישה אחרים שסיכנו את עצמם?

זה לא שהם ידעו שהם הולכים להידרס. כנראה הם חשבו שאין מכוניות אז הם מיהרו על הכביש. את לא נכנסת לכביש לפעמים בלי לחכות לרמזור כשאת ממהרת?
אני חושבת שיותר מורלי להציל 5 נפשות מנפש אחת.

כשאני ממהר אני עובר בכביש כשיש רכבים אבל אני לוקח את הסיכון שאני אדרס למרות שאני עושה את זה במקום שאין באותו זמן מכוניות

אולי המקום ההוא ליד פניה חדה וזה נראה כאילו אין מכוניות? זה לא משנה שהם אלה שנכנסו לכביש. מה שנעשה נעשה. אבל עכשיו יש את ההחלטה להציל 5 נפשות או רק 1. בהנחה שה5 לא רוצחים או גנבים, ברור שאני אציל אותם.