10 תשובות
לא! אסור לכולם
חס ושלום זה איסור תורה מ10 הדברות לאף אחד אין היתר לעשות כזה דבר מכוער.
אנונימי
10 הדברות פונים לזכר ונקבה יחד!
אז לפי דעתי אחת הדברות היא "לא תנאף" מתייחסת גם לבנות! כל טוב!
אז לפי דעתי אחת הדברות היא "לא תנאף" מתייחסת גם לבנות! כל טוב!
מה זה לנאוף?
אנונימי
אסור לנאוף לפי היהדות גם לזכרים וגם לנקבות-ניאוף זו אחת מהעבירות הקשות ביותר ביהודות והעונש עליה הוא חמור ביותר
אנונימי
אסור! לא לבנים ולא לבנות..
לא, מה הן שונות מבנים בעניין הזה? עשרת הדיברות מכוונות גם לבנות וגם לבנים ואין כל הבדל
יהדות
ערך מורחב – לא תנאף
הניאוף נאסר במקרא בכמה מקומות. המקום המרכזי הוא בעשרת הדיברות שם האיסור ממוקם בין האיסור על רציחה לאיסור על גניבה (שמות כ' י"ג; דברים ה' י"ז).
רש"י מפרש כי הביטוי "לא תנאף" מיוחד לקיום יחסי מין עם אשת איש, אך אבן עזרא וחזקוני חולקים עליו וסוברים כי זהו איסור כללי על יחסי מין בין מי שאינם נשואים זה לזה, שאחד מביטוייו הוא קיום יחסים עם אשת איש. גם ספורנו סובר כמותם, אם כי הוא סובר שעיקרו של הביטוי הנו באשת איש בגלל נפוצותו אצל עוברי העברה.
מעשה הניאוף נחשב ביהדות לאחת מהעברות החמורות ביותר, אחת משלוש שעליהן נאמר "ייהרג ואל יעבור". בספר משלי (פרק ו' כ"ז-כ"ט), למשל, מתואר הניאוף כך:
"הֲיַחְתֶּה אִישׁ אֵשׁ בְּחֵיקוֹ וּבְגָדָיו לֹא תִשָּׂרַפְנָה? אִם יְהַלֵּךְ אִישׁ עַל הַגֶּחָלִים וְרַגְלָיו לֹא תִכָּוֶינָה? כֵּן הַבָּא אֶל אֵשֶׁת רֵעֵהוּ - לֹא יִנָּקֶה כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהּ."
על פי החוק המקראי אנשים שנתפסו בניאוף דינם מיתה. חז"ל דרשו עדויות מאוד ודאיות לחטא, כך שמימוש העונש היה כמעט בלתי אפשרי.
פרשת דוד ובת שבע, המתוארת בספר שמואל ב, עוסק בניאופו של דוד עם בת שבע, אשת אוריה החתי. לאחר שבת שבע הרתה לו, שלח דוד את אוריה אל מותו, כדי להסתיר את מעשה הניאוף.
בנוסף מספר התנ"ך על כוונות ניאוף שלא התמששו:
אברהם הציג בפני אבימלך מלך גרר את שרה אשתו כאחותו. עקב כך לקח אבימלך את שרה לאישה, אך אלוהים נגלה אליו בחלום והזהירו:"הִנְּךָ מֵת עַל-הָאִשָּׁה אֲשֶׁר לָקַחְתָּ, וְהִוא בְּעֻלַת בָּעַל" (ספר בראשית, כ, ג).
ערך מורחב – לא תנאף
הניאוף נאסר במקרא בכמה מקומות. המקום המרכזי הוא בעשרת הדיברות שם האיסור ממוקם בין האיסור על רציחה לאיסור על גניבה (שמות כ' י"ג; דברים ה' י"ז).
רש"י מפרש כי הביטוי "לא תנאף" מיוחד לקיום יחסי מין עם אשת איש, אך אבן עזרא וחזקוני חולקים עליו וסוברים כי זהו איסור כללי על יחסי מין בין מי שאינם נשואים זה לזה, שאחד מביטוייו הוא קיום יחסים עם אשת איש. גם ספורנו סובר כמותם, אם כי הוא סובר שעיקרו של הביטוי הנו באשת איש בגלל נפוצותו אצל עוברי העברה.
מעשה הניאוף נחשב ביהדות לאחת מהעברות החמורות ביותר, אחת משלוש שעליהן נאמר "ייהרג ואל יעבור". בספר משלי (פרק ו' כ"ז-כ"ט), למשל, מתואר הניאוף כך:
"הֲיַחְתֶּה אִישׁ אֵשׁ בְּחֵיקוֹ וּבְגָדָיו לֹא תִשָּׂרַפְנָה? אִם יְהַלֵּךְ אִישׁ עַל הַגֶּחָלִים וְרַגְלָיו לֹא תִכָּוֶינָה? כֵּן הַבָּא אֶל אֵשֶׁת רֵעֵהוּ - לֹא יִנָּקֶה כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהּ."
על פי החוק המקראי אנשים שנתפסו בניאוף דינם מיתה. חז"ל דרשו עדויות מאוד ודאיות לחטא, כך שמימוש העונש היה כמעט בלתי אפשרי.
פרשת דוד ובת שבע, המתוארת בספר שמואל ב, עוסק בניאופו של דוד עם בת שבע, אשת אוריה החתי. לאחר שבת שבע הרתה לו, שלח דוד את אוריה אל מותו, כדי להסתיר את מעשה הניאוף.
בנוסף מספר התנ"ך על כוונות ניאוף שלא התמששו:
אברהם הציג בפני אבימלך מלך גרר את שרה אשתו כאחותו. עקב כך לקח אבימלך את שרה לאישה, אך אלוהים נגלה אליו בחלום והזהירו:"הִנְּךָ מֵת עַל-הָאִשָּׁה אֲשֶׁר לָקַחְתָּ, וְהִוא בְּעֻלַת בָּעַל" (ספר בראשית, כ, ג).
אסור לאף אחד לינאוף!
לא! אסור לאף אחד לנאוף