כל מי שלא שומר שבת הוא כפוי טובה?

לא, שכל אחד יעשה מה שנראה לו לנכון

ממש לא! כל אדם יחייה באמונתו

לא, בכלל לא.
"חייה ותן לחיות", שכל אחד יעשה מה שירצה.

לא כי לשמור שבת זו זכות ולא חובה

כן כי מי שנתן את השבת נתן לנו גם חיים ואם אנחנו לא עושים את מה שהוא מבקש ויודעים רק לקבל ממנו זו כפיות טובה. כמו שההורים שלך יתנו לך הכל כל מה שתבקש בלי לסרב לך ויבקשו ממך רק דבר אחד לדוגמה לא לצאת מהבית במוצש ולא תעשו את זה. זו תהיה כפיות טובה לכל הדעות

כן, הקב"ה נתן לנו מתנה טובה (שבת) והם מזלזלים בה.
"א"ל הקב"ה למשה: "מתנה טובה יש לי בבית גנזי, ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיעם" (שבת י ע"ב, ביצה טז ע"א).
איפה הכרת הטוב על מתנה כזאת נפלאה?

איזה שטויות , עם כל הכבוד לאמונה שלכם
מה שאתם עושים פה זו כפייה דתית.
אף אחד לא מחויב לשמור שבת
כמו שאמרו מעליי "איש איש באמונתו יחייה".

don't even ask, מה רע בכפייה דתית (זה לא)? אחלה דבר. כל חוק הוא כפייה. אין סיבה שבנוגע לחוקים של מלך העולם שזה לא יהיה ככה.

כל יהודי חייב לשמור שבת, כי כל עם ישראל קביל את התורה במעמד של עם שלם: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג, ד). נשבענו לקיים שם את כל התרוה. זה כולל גם שמירת שבת.

אין דבר כזה "אשית אשי באמונתו יחיה", כי יש לנו י"ג עיקרי האמנוה של יהודי חיב להאמין בהם. הפסוק האמיתי אומר "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב, ד), מה שאורמ שהצדיק יחיה בזכות אמונתו באלוקים, בניגוד למי שלא ימין בו, חלילה.

כן זה כפיות טובה-
הקדוש ברוך הוא נתן ברא לנו עולם שלם,
עכשיו הוא מבקש שביום שבת ננוח-ונעשה את מה שהוא רוצה
"שאינו מַכּיר תודה, שמִתעַלם מן הטובה שעשׂה לו פלוני ואינו גומֵל לו כמידתו: אמר להם משה לישראל: כפויי טובה - בני כפויי טובה "(עבודה זרה ה.)
גם אם אדם ייתן לך דברים,יעשה שתחיה,הכל
והוא יבקש ממך משהו לא תעשה את זה?
אני ממש בטוחה שתעשה,אז כאן אלוקים-שברא אותך ונותן לך הכל מבקש
שתשמור שבת-פרשת ויקהל פותחת באזהרה על שמירת השבת:
"וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' לַעֲשֹׂת אֹתָם. שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה' כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת" (שמות לה, א - ג).

חחח כל הדתיים שקשה להם לקבל את האמת עושים מינוסים
יאאלה שמענו, שמרתי שבת עד גיל 11 וזה לא הועיל לי בשום צורה, קרו לי כל כך הרבה דברים טובים מאז שהפסקתי לשמור, יותר קשר עם המשפחה במקום כל היום לשבת ולא לעשות כלום (לישון)
פתוח ליותר דברים ביום יום ובכללי פשוט יום חופש שאני צריך מהשבוע, ויום ללא לגיט כלום לא נחשב חופש, אלה סבל עצמי

okboomer, אתה יודע מה אצלך זה ככה? הפסדת את העולם הבא שלך (כי כפרת באלוקים) - אז עכשיו אתה צריך לקבל את השכר על המצוות שעשית (במיוחד שמירת שבת) בעולם הזה. בגלל זה עכשיו כאילו "טוב" לך. על זה נאמר "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו - לְהַאֲבִידוֹ; לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ, אֶל פָּנָיו יְשַׁלֶּם לוֹ" (דברים ז, י), ותירגם אונקלוס ותירגם אונקולוס: "וּמְשַׁלֵּים לְשָׂנְאוֹהִי טָבְוָן, דְּאִנּוּן עָבְדִין קֳדָמוֹהִי בְּחַיֵּיהוֹן לְאוֹבוֹדֵיהוֹן, לָא מְאַחַר עוֹבָד טָב לְשָׂנְאוֹהִי טָבְוָן דְּאִנּוּן עָבְדִין - קֳדָמוֹהִי בְּחַיֵּיהוֹן מְשַׁלֵּים לְהוֹן" (אונקלום דברים, ז, י), כן פירוש שם רש"י: "ומשלם לשנאיו אל פניו" - בחייו משלם לו גמולו הטוב כדי, להאבידו מן העולם הבא. מי שלא מבין שזה רעתו, אלא חוב שזה טובתו עליו אמר דוד הדמלך (עליו השלום) "אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת.בִּ פְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב, וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן - לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד" (תהילים צב, ז-ח).

אני מעדיף משהו שאני רואה מאשר משהו מחורטט, או לפחות לדעתי מחורטט
אני לא יודע שיש עולם הבא, אז אני לא מסתכן וזורק יום חופשי מהשבוע סתם ככה

השכל הישר מחייב שיש עולם הבא (כי לא הגיוני שנבראהו שביל העולם הזה ולמות. אם היינו נבראים בשביל העולם הזה - לא היו בו כל כך הרבה יסורים, במיוחד לצדיקים.)

אתה לא מתסכן? לשמור שבת בשביל זה להתבכן? (יום אחד בשבוע שאותו יכול יכול לנל בכיף). ולחלל אותה לא? אתה קבעת לעצמך שאין לך סיכון להישאר בלי עולם הבא ושאתה סתם עכשיו מקבל הובטת בעולם הזה? זה משהו שאפילו לא בא בחשבון אצלך? מאיפה אתה חושב שזה הגיע לך (כל ההטבות האלה)?

אחי, אני לא יודע מה יש אחרי המוות אבל גם אתה לא, אני לא שומר שבת כי אין לי כוח לבזבז תיום הזה על יום של סבל, היסורים שהצדיקים מקבלים זה רק כי הם לא מזיזים את התחת שלהם להתגייס ולשבת על חשבון אחרים כל היום בספר שלהם
אני לא דואג מהעולם הבא

על חשובן אחרים? להפך, כל מה מה יש לאחרים - זה בכות העמל התורה שלהם...

לא, מה שיש לאחרים זה בזכות זה שהם עובדים ומשקיעים
מה שיש לאוכלי חינם זה מאותם אנשים שעובדים קשה

אם בעולם לא היו לימוד התורה -העולם היה מפסיק מהתקיים, כמו שנאמר: ""אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה - חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" (ירמיה לג, כה).

מה יש לאחרים, זה מה שה' גזר עליהם בראש השנה (ביצה טז עמוד א), זה לא הם הרווחיו משהו בזכות עבודה שלהם, משהו שה' לא גזר עליהם.. אין דבר כזה

"כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני ,וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש" (תענית כד עמוד ב).

אבל אני לא מדבר על ה, הרי הוא לא קיים לדעתי אז למה אתה דוחף אותו להכל? תגיד מה שתרצה אבל דעתי שהם סתם אוכלי חינם

אז הבעיה פה אצלך, לא אצלי.
ואתה אוכל חינם (אם אתה לא עובד את ה' שנתן לך את הכל).

הבעיה פה אצלך אדוני, כי אתה חושב שהם עושים משהו
אבל הם לא מזיזים תתחת ורק קוראים ספר
ותפסיק להיות ילד קטן ולעשות לי מינוסים

ואוכל חינם אני לא אז בוא, אני קורע תחת בשביל הלחם שאני אוכל, בניגוד אליהם

כל עוד אתה לא משרת את המטרה שעבורה ה' נותן לך את האוכל - אתה אכול חינם וגזלן (ובפרט, אם אתה לא מברך עליו).
העבודה שלך בעניינים אחרים לא מצדיקה את האוכל שאתה אוכל. כי לא בשביל זה באת לעולם הזה - לעבוד את החומר. אלא אם כן החומר בה לשרת את התורה...

בכל אופן, מי שלומד תורה - הוא לא אוכל חינם, כי הוא מקים את העולם. אם עם בעולם בזכותו יש צה ךאכול - אז לא מגיע לו בעצמו לאכול?

טוב אחי, אתה יודע בשביל מה באתי לעולם
די לדבר שטויות

אתה לא יודע למה באנו לעולם, די לחשוב שאתה יודע כי אתה לא

^אני יודע בשביל מה הגענו לעולם הזה (מסילת ישרים, פרק א).
ואתה?

אף פעם לא טענתי שאני אלוקים, להפך - אני מביא את מה שהוא בעצמו מסר לנו.

אבל שוב, אתה לא יודע למה אני פה אז תפסיק להוציא שטויות מהפה
אתה תמיד רושם הכול בהנחה שאתה אלוהים
אז פשוט די

^ מה הקשר? הקב"ה לא אמר לשמור את יום ראשון, אלא את יום השבת. אז?

גוי לא אם יהודי לא שומר שבת הוא כופר בעצמותו של הבורא שברא בשש ימים וברא מנוחה ביום השביעי הוא אומר למעשה שאין בורא לעולם אנחנו בגונגל וכל אחד יכול לקחת את החוק לידיים