עזרה בתנך דחוףף

מיוסף ויעקב
בפסוק ה יוסף מדגיש שאביו השביעו שיקברו אותו בארץ כנען "בקבר אשר כריתי" (=קניתי).
בפס' ח' מצויין מי נשאר במצרים- הילדים, הבקר והצאן.
למה?
- שלא יטלטלו ויפגעו בדרכים.
- ערובה לכך שבני ישראל ישובו למצרים.
פסוקים ט"ו-כ"ו- מות יוסף:
(פס' ט"ז-י"ז) לטענת האחים, אביהם כביכול ביקש בצוואתו מיוסף שיסלח להם על פשעיהם כלפיו בעבר.
מדוע הם משקרים?
דבריו אלו של יעקב אינם מופיעים בסיפורי יוסף.
לא שמענו שיוסף סיפר ליעקב על התעללות האחים בו בעבר.
יעקב היה יכול לבקש זאת בעצמו מיוסף.
הפחד ממעשי יוסף כפי שבאו לידי ביטוי בעבר יכול לשמש כמניע טוב לשקר.
מה מוכיח שיוסף אכן קיבל את צוואתו ונקבר בארץ כנען?
- שמות י"ג, י"ט, משה לוקח איתו את עצמות יוסף ביציאת מצרים. עם זאת עונשו של משה הוא לא להיכנס לארץ המובטחת לכן הגשמת צוואתו של יוסף לא נגמרת כאן-
- ביהושע כ"ד, ל"ב, יהושע קובר את עצמותיו של יוסף בשכם.

שואל השאלה:
תודה ימלך/מלכה

בכיף :)

יעקוב מת ויוסף בא לבכות עליו

שואל השאלה:
אז לא כזה הבנתי מה הפרידה ח

אני יודע תנך

שואל השאלה:
מישהו יכול לעזור לי זה דחוף

שואל השאלה:
מה הפרידה וממי??

פרק של פרדות. יעקב מת. יוסף מת. וספר בראשית מסתיים.

יעקב מת (פסוק א). על פי בקשתו הוא ייקבר במערת המכפלה, אך בשל מעמדו של יוסף במצרים הוא זוכה לא רק למילוי משאלתו זו, אלא גם לקבורה מלכותית שכוללת חניטה לפי מנהג מצרים ותהלוכת לוויה מרשימה. (פסוקים ג-יג)

מות יעקב מציף אצל האחים את הפחדים הישנים, ומגלה לנו, וגם ליוסף, שהם לא מאמינים למחילה שהעניק להם בפרקים הקודמים. "וַיִּרְאוּ אֲחֵי-יוֹסֵף כִּי-מֵת אֲבִיהֶם וַיֹּאמְרוּ לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף וְהָשֵׁב יָשִׁיב לָנוּ אֵת כָּל-הָרָעָה אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתוֹ" (פסוק טו). יוסף מצטער לשמוע, ומתעקש על השקפתו על סיפור חייו: "וְאַתֶּם חֲשַׁבְתֶּם עָלַי רָעָה אֱלֹהִים חֲשָׁבָהּ לְטֹבָה לְמַעַן עֲשֹׂה כַּיּוֹם הַזֶּה לְהַחֲיֹת עַם רָב" (פסוק כ).

ערב מותו משאיר יוסף לאחיו ולכל בני ישראל ההולכים ומשתקעים במצרים מסר חשוב, ובצדו בקשה לקבורה בכנען "פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה" (פסוק כה). עם ההבטחה שגלות מצרים שתהפוך בפרק הבא (בספר הבא) לשעבוד מצרים, עתידה להסתיים, אנחנו מסיימים את ספר בראשית ועוברים לספר שמות.

לְמה כדאי לשים לב?

מנהגי הקבורה המצריים. יעקב וגם יוסף זוכים לחניטה מצרית. החניטה (שימור הגופה) נמשכה על פי פסוק ג ארבעים יום. והאבל הממלכתי הרשמי שבעים יום. לא מעט.

שני שלבים למסע הלוויה של יעקב. עד גֹרֶן הָאָטָד (מקום לא מזוהה בעבר הירדן) בהרכב מורחב הכולל "גַּם רֶכֶב גַּם פָּרָשִׁים" (פסוק ט). משם ועד למערת המכפלה בהרכב משפחתי אינטימי יותר "וַיִּשְׂאוּ אֹתוֹ בָנָיו אַרְצָה כְּנַעַן וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּמְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה" (פסוק יג).

מבט נבואי. כמו יעקב בסוף ימיו (בפרק הקודם), נפרד יוסף מהעולם במסר נבואי. אמנם כרגע החיים במצרים הם בבחירה. אבל כדי לסיים אותם ולשוב לכנען, תידרש התערבות אלוהית. והיא תגיע. בבוא העת. "וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב" (פסוק כד).

שואל השאלה:
תודה רבה❤

שואל השאלה:
אני עדין לא מבינה. מי נפרד? מה הפרידה? תוכל רק לענות על זה פליז זה חשוב

האחים נפרדים מיוסף ומיעקוב

הבנים נפרדים מיעקב שמת

שואל השאלה:
סבבה תודה רבה הצלת לי תחיים