6 תשובות
נוספו בניין נפעל י/ו-ס-פ
קשור נקשר נפעל ק-ש-ר
מעידים הפעיל ע-ו-ד
להיזהר נזהר ז-ה-ר
מתגמלת פיעל ת-ג-מ-ל
לתור בניין קל שורש ת-ו-ר
הותווה הופעל ת-ו-י/ה
קשור נקשר נפעל ק-ש-ר
מעידים הפעיל ע-ו-ד
להיזהר נזהר ז-ה-ר
מתגמלת פיעל ת-ג-מ-ל
לתור בניין קל שורש ת-ו-ר
הותווה הופעל ת-ו-י/ה
קשורות- ק.ש.ר, קל (בינוני פעול)
נוספו- י.ס.פ, נפעל
מעידים- י.ע.ד, הפעיל
להיזהר- ז.ה.ר, נפעל
מתגמלת- ת.ג.מ.ל, פיעל
את השניים האחרונים אני לא יודעת
נוספו- י.ס.פ, נפעל
מעידים- י.ע.ד, הפעיל
להיזהר- ז.ה.ר, נפעל
מתגמלת- ת.ג.מ.ל, פיעל
את השניים האחרונים אני לא יודעת
קש"ר קל
יס"פ נפעל
עו"ד הפעיל
זה"ר נפעל
תגמ"ל פיעל
תו"ר קל
תו"י/ה הופעל
יס"פ נפעל
עו"ד הפעיל
זה"ר נפעל
תגמ"ל פיעל
תו"ר קל
תו"י/ה הופעל
זה לא קל קשור זה נפעל זה סביר אתם מעבירים את זה לצורת הפעיל ^^
הוא אתמול נקשר
הוא אתמול נקשר
קשור זה צורה מסויימת של בניין קל, רק בזמן בינוני.
> פעו(u)ל. כמו המילים- שמור, גזור, שרוף, סגור.
> פעו(u)ל. כמו המילים- שמור, גזור, שרוף, סגור.
ההטיה של בנין נפעל-
נכנס, נכנס, יכנס, הכנס, להכנס, הכנסות
איפה את רואה פה צורה כמו קשור?
אגב, הבניין היה פעם הנפעל(שהיה אנפעל לפני שתחיליות א הפכו ל-ה בעברית), בנין חוזר ממש כמו התפעל. איך יודעים? חוץ מבינוני ומעבר, בכל הזמנים ההטיה חופפת להתפעל(ה-נ בנפעל כמוהן נופלת ומתורגמת לדגש)
התכנס, מתכנס, יתכנס, התכנס, להתכנס, התכנסות
שימי לב שגם ה-ה בנפעל מופיעה מ"שום מקום". אז הבנין היה הנפעל, בנין חוזר כמו התפעל. נכנס, נזהר, נרדם, נפגש, נמלא, נאבק, נהנה-כל אלו פעולות חוזרות, כמו התרחץ, התמלא, התכנס, התכתב, ולא סבילות
אז הבנין הוא בכלל לא סביל פנימי(=שינוי ניקוד בלבד למילה כדי לקבל פעולה סבילה, כמו שיחק שוחק. סביל פנימי במקור בכלל לא נחשב כבנין) לבנין קל כמו שעשית ממנו, הוא בנין בפני עצמו
פעם היה לבנין קל סביל פנימי- בנין פועל- אכל אוכל, ילד יולד, לקח לוקח, גנב גונב, חטף חוטף, עם דגש ב-ע הפועל. אבל הבנין נכחד(עוד פעולה חוזרת ולא סבילה בנפעל) וירש את מקומו הבנין החוזר נפעל בתור סביל לבנין קל, אבל זו לא המשמעות האמיתית שלו. בכלל הבנין אנפעל קים גם בשפות שמיות אחרות ויש לו את אותו התפקיד כמו בעברית- חוזר, כמו אנפג'ר(התפוצץ) בערבית, אך אפשר להעביר פעלים מבנין פעל לבנין אנפעל כדי ליצור סביל(כמו כתב, אנכתב) למרות קיום הסביל הפנימי(כתב, כתב-kutib), ולבנין אנפעל עצמו אין סביל פנימי
אז כשמעבירים פועל לצורת הפעיל, זה רלונטי רק לבנינים הפעיל והופעל, ופיעל ופועל, כי הסביל הפנימי של הפעיל הוא הופעל והסביל הפנימי של פיעל זה פועל. אבל כשמדובר על שני בנינים שונים, שאחד מהם לא סביל פנימי של השני? אסור לעשות את זה, בדיוק בגלל השגיאה עם הבינוני פעול
לבנין קל יש "צורה מיוחדת", שזה בעצם מעין זמן, בינוני פעול. זה סביל שמתאר מצב של משהו שפעולה נעשתה עליו, והוא בבנין קל
מה שנקשר עכשיו יהיה קשור, להבדיל ממה שעוד לא נקשר, והוא יקשר. מה שנקשר אתמול עכשיו קשור, כי הוא כבר לא נקשר עכשיו ברגע זה
נכנס, נכנס, יכנס, הכנס, להכנס, הכנסות
איפה את רואה פה צורה כמו קשור?
אגב, הבניין היה פעם הנפעל(שהיה אנפעל לפני שתחיליות א הפכו ל-ה בעברית), בנין חוזר ממש כמו התפעל. איך יודעים? חוץ מבינוני ומעבר, בכל הזמנים ההטיה חופפת להתפעל(ה-נ בנפעל כמוהן נופלת ומתורגמת לדגש)
התכנס, מתכנס, יתכנס, התכנס, להתכנס, התכנסות
שימי לב שגם ה-ה בנפעל מופיעה מ"שום מקום". אז הבנין היה הנפעל, בנין חוזר כמו התפעל. נכנס, נזהר, נרדם, נפגש, נמלא, נאבק, נהנה-כל אלו פעולות חוזרות, כמו התרחץ, התמלא, התכנס, התכתב, ולא סבילות
אז הבנין הוא בכלל לא סביל פנימי(=שינוי ניקוד בלבד למילה כדי לקבל פעולה סבילה, כמו שיחק שוחק. סביל פנימי במקור בכלל לא נחשב כבנין) לבנין קל כמו שעשית ממנו, הוא בנין בפני עצמו
פעם היה לבנין קל סביל פנימי- בנין פועל- אכל אוכל, ילד יולד, לקח לוקח, גנב גונב, חטף חוטף, עם דגש ב-ע הפועל. אבל הבנין נכחד(עוד פעולה חוזרת ולא סבילה בנפעל) וירש את מקומו הבנין החוזר נפעל בתור סביל לבנין קל, אבל זו לא המשמעות האמיתית שלו. בכלל הבנין אנפעל קים גם בשפות שמיות אחרות ויש לו את אותו התפקיד כמו בעברית- חוזר, כמו אנפג'ר(התפוצץ) בערבית, אך אפשר להעביר פעלים מבנין פעל לבנין אנפעל כדי ליצור סביל(כמו כתב, אנכתב) למרות קיום הסביל הפנימי(כתב, כתב-kutib), ולבנין אנפעל עצמו אין סביל פנימי
אז כשמעבירים פועל לצורת הפעיל, זה רלונטי רק לבנינים הפעיל והופעל, ופיעל ופועל, כי הסביל הפנימי של הפעיל הוא הופעל והסביל הפנימי של פיעל זה פועל. אבל כשמדובר על שני בנינים שונים, שאחד מהם לא סביל פנימי של השני? אסור לעשות את זה, בדיוק בגלל השגיאה עם הבינוני פעול
לבנין קל יש "צורה מיוחדת", שזה בעצם מעין זמן, בינוני פעול. זה סביל שמתאר מצב של משהו שפעולה נעשתה עליו, והוא בבנין קל
מה שנקשר עכשיו יהיה קשור, להבדיל ממה שעוד לא נקשר, והוא יקשר. מה שנקשר אתמול עכשיו קשור, כי הוא כבר לא נקשר עכשיו ברגע זה
באותו הנושא: