2 תשובות
גוגל
עושק הוא פשעו של אדם שאינו נותן לזולת את המגיע לו. חז"ל נחלקו לגבי ההגדרה המדוייקת של עבירת העושק:
1. לפי דעה אחת, " "איזה הוא עושק? זה שבא ממון חברו לתוך ידו ברצון הבעלים, וכיון שתבעוהו - כבש הממון אצלו בחוזקה ולא החזירו; כגון שהיה לו ביד חברו הלוואה או פיקדון או שכירות, והוא תובעו ואינו יכול להוציא ממנו מפני שהוא אלם וקשה; ועל זה נאמר (ויקרא יט יג) לא תעשוק את רעך" " (רמב"ם, הלכות גזילה ואבדה א ג-ד) . בניגוד לגנב ולגזלן, הלוקחים את רכוש הזולת בניגוד לרצונו, העושק קיבל את רכוש הזולת מרצונו החופשי, לדוגמה בדרך של הלוואה או הפקדה, רק שהוא לא מוכן להחזיר.
2. ולפי דעה שניה, " "לא תעשוק - זה הכובש שכר שכיר" " (ספרא, רש"י על ויקרא יט יג, וכן רש"י על ויקרא ה כא) ; גם לפי דעה זו, אין מדובר בלקיחה של רכוש הזולת, אלא באי-נתינה של הרכוש המגיע לזולת, אלא שההגדרה מצומצמת יותר וכוללת רק שכר שכיר.
מבחינה הלכתית אין הבדל בין עושק לבין גזל - שניהם אסורים באותה מידה.
בברכה, לחם פיט.
עושק הוא פשעו של אדם שאינו נותן לזולת את המגיע לו. חז"ל נחלקו לגבי ההגדרה המדוייקת של עבירת העושק:
1. לפי דעה אחת, " "איזה הוא עושק? זה שבא ממון חברו לתוך ידו ברצון הבעלים, וכיון שתבעוהו - כבש הממון אצלו בחוזקה ולא החזירו; כגון שהיה לו ביד חברו הלוואה או פיקדון או שכירות, והוא תובעו ואינו יכול להוציא ממנו מפני שהוא אלם וקשה; ועל זה נאמר (ויקרא יט יג) לא תעשוק את רעך" " (רמב"ם, הלכות גזילה ואבדה א ג-ד) . בניגוד לגנב ולגזלן, הלוקחים את רכוש הזולת בניגוד לרצונו, העושק קיבל את רכוש הזולת מרצונו החופשי, לדוגמה בדרך של הלוואה או הפקדה, רק שהוא לא מוכן להחזיר.
2. ולפי דעה שניה, " "לא תעשוק - זה הכובש שכר שכיר" " (ספרא, רש"י על ויקרא יט יג, וכן רש"י על ויקרא ה כא) ; גם לפי דעה זו, אין מדובר בלקיחה של רכוש הזולת, אלא באי-נתינה של הרכוש המגיע לזולת, אלא שההגדרה מצומצמת יותר וכוללת רק שכר שכיר.
מבחינה הלכתית אין הבדל בין עושק לבין גזל - שניהם אסורים באותה מידה.
בברכה, לחם פיט.
שואל השאלה:
התכוונתי לפי בן עזרא..
התכוונתי לפי בן עזרא..
אנונימית
באותו הנושא: