42 תשובות
כי הם כאילו אומרים שאם אלוהים היה אז לא הייתה שואה כי הוא לא היה נותן לזה לקרות (דעה שלהם לא מסכימה)
בגלל שכביכול אלוהים אמור להציל את העם היהודי ולא לגרום לו למוות אבל אני אומרת שנסתרות דרכי האל והכל לטובה מי יודע אם הייתה לנו מדינה בלי השואה
הם לא יודעים את הסיבות האמיתיות.. הם לא יודעים שהיו שם יותר מ50% מתבוללים
הם לא יודעים שהרוב אלה שמתו הולכים לגן עדן עכשו
הם לא יודעים שיש פסוק בתנ''ך שאומר שה' יסתיר את פניו ביום הזה.
ועוד מלא
הם לא יודעים שהרוב אלה שמתו הולכים לגן עדן עכשו
הם לא יודעים שיש פסוק בתנ''ך שאומר שה' יסתיר את פניו ביום הזה.
ועוד מלא
כי הם לא באמת מבינים כנראה שזה לא קשור אחד לשני
וcool girl זה סיפור מהמם!
וcool girl זה סיפור מהמם!
אם אלוהים ברא את היטלר והביא את הנשמה הרעה והשטנית הזאת לעולם והוא הציל אותו מהתנקשויות המון פעמים אז זה לא סתם. מי אנחנו שנקבע לבורא עולם אל האמת והצדק מה נכון ומה נראה לנו בני האדם לא נכון? מה שלא מספרים בספרי ההיסטוריה זה שהיה 60% בערך התבוללות בגרמניה וכל היהודים שמתו וגם זרעיהם אחריהם בגרמניה יכלו להפסיד את חיי עולם הנצח ובמקום זה כולם בגן עדן (ונכון שגם היו חרדים אבל תמיד כדי לעלות לארץ המובטחת היינו צריכים לעבור סבל כי אתה לא יכול לקבל מתנות חינם) ויש עוד חשבונות שאנחנו לא נבין ולא נדע כמו שלא נדע על כל הבריאה המופלאה של הבורא ולא נדע ולא נגיע לקצה היקום וגם לא לרקיעים שמעלינו לפחות לא בתור בני אדם. ואגב אפילו שבורא עולם ציווה להשמיד כל זכר מעמלק ואז יבוא האתאיסט וישאל למה שאל האמת הצדק החסד והרחמים יגיד דבר כזה שנשמע אכזרי אז סתם שתדעי, המן הרשע שהיה רחוק כפסע מלהשמיד את אבות אבותינו הוא מזרע עמלק אז אם בורא עולם מצווה משהו או אומר משהו אז הוא יודע למה הוא אומר/מצווה/עושה
הוא יודע הכל מהכל. ניסיון שלא עמדנו בו לצערינו. מצווה שלא קיימנו אותה עד הסוף ובגלל זה הגיעו המן והיטלר
המן נקרא במגילה "המן האגגי". אגג היה מלך עמלק בימי שאול. שאול המלך הצטווה למחות את זכר עמלק, רגע לפני שהכחיד את זכרו, ריחם על הצאן ועל מלך עמלק והשאיר אותם בחיים. אותו אגג ישב במאסר עם אחת השפחות ומשם יצאו אבותיו של המן
"זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל-הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה, עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים. וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל-אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא תִּשְׁכָּח. ספר דברים, פרק כ"ה, פסוק י"ז-יט"
בימינו נוהגים לזהות את המן עם דמותם של צוררים בני דורנו כאדולף היטלר, וכמחמוד אחמדינז'אד. בספרו "הטור השביעי" מביא נתן אלתרמן שיר על "גנרל המן" ( דמות אמיתית ממלחמת העולם השנייה - הגנרל הגרמני אדולף האמן) אשר נשבה על ידי הצבא האדום ונחקר על ידי חוקר שבויים רוסי ועוזרו היהודי, קצין צעיר בשם "מרדכי אסתרזון" ומנסה להזכר מאין הלה מוכר לו
אדולף האמן אומר בחקירה שנדמה לו שהוא נפגש עם מרדכי מזמן והיה ביניהם עניין. מרדכי אומר לו
"ליבי לי אומר כי נפגשנו אי-אז.
ורואה אני עומק מרחב וזמנים
והאיש ואני שם פנים אל פנים!...
איני מיסטיקן, לא! אך צמרמורת של קור...
אנא, סלח נא, חבר, והמשיכה לחקור.
אז ענה החוקר בבדיחות: טוב, חבר.
כנראה נפגשתם
בגלגול אחר...."
ונתן אלתרמן היה חילוני ורחוק ממיסטיקה יהודית ומאמונה בגלגול נשמות.
תקשיבי איזה הזוי מרדכי אסתרזון זה צירוף של מרדכי היהודי פלוס אסתר המלכה מה הסיכוי?
(הגנרל הגרמני אדולף האמן הוצא להורג בתלייה, מזכיר את מותו של המן הרשע סתם כדרך אגב)
אני לא חושב שיש לנו את הזכות להחליט לבורא עולם מה נכון לעשות ומה לא נכון לעשות, גם ביציאת מצרים וקריעת ים סוף
שאם לא קריעת ים סוף כבר לא היינו מדברים פה בכלל כי כל היהודים של אותה תקופה התקבצו במצרים ואם לא הנס ההיסטורי, קריעת ים סוף שהים נחצה ל-12 חלקים כנגד 12 השבטים ועוד ניסים גדולים שקרו כשהים נגזר שרבי שמעון בר יוחאי קדוש עליון גילה לנו בקבלה וגם היו שדים/מקטרגים שאמרו לבורא עולם שלא מגיע לנו שיציל אותנו כי גם עם ישראל היה שותף בעבודה זרה במצרים ובגילוי עריות ושפיכות דמים בטומאה שהייתה במצרים וכי אין כמעט הבדל בין המצרים ליהודים ועדיין הציל אותנו במידת הרחמים... פרעה וחייליו היו אמורים להכחיד אותנו אבל יש לנו זכות אבות הקדושים ביותר שהיו עלי אדמות (אברהם יצחק ויעקב) עד היום שהבטיח להם שזרעם יהיו פה לנצח.
אני לא חושב שיש לנו את הזכות להחליט למי שברא את כל העולם בצורה נפלאה כל כך הרבה צירופי מקרים אינסוף צירופי מקרים ושולט שליטה אינסופית ומתחזק בצורה אינסופית מה לעשות, אפילו כדור הארץ שמסתובב בצורה מהירה אם רק היה מאט שנייה אחת כולנו לא היינו פה ועוד אינספור של צירופים על גבי צירופים
אני לא חושב.
היטלר העמלקי בכל רמח איבריו אמר דברים קשים על היהודים ושהוא שונא את הברית מילה ויש את הנאום המפורסם שלו "נגזרה גזירה על ידי ההשגחה העליונה שאהיה המושיע הגדול של האנושות, אני משחרר בני אדם מחזון שנקרא מצפון ומוסר, עשרת הדיברות איבדו את תוקפן, המאבק על השלטון בעולם הוא ביני לבין היהודים, כל השאר חסר משמעות"
הייתה התבוללות גדולה ותראו מה כתוב בתורה הקדושה. (כמובן שכל היהודים שמתו בשואה בגן עדן) התורה כבר ניבאה שישאלו איפה אלוקים היה בשואה בשעת צרה
"ויאמר ה' אל משה הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא שמה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
וְאַף־גַּם־זֹ֠את בִּֽהְיוֹתָ֞ם בְּאֶ֣רֶץ אֹֽיְבֵיהֶ֗ם לֹֽא־מְאַסְתִּ֤ים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים֙ לְכַלֹּתָ֔ם לְהָפֵ֥ר בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם׃
יש כמה צדיקים קדושים שכן כמו רבי שמעון בר יוחאי ועוד צדיקים אבל באמת קדושים שיש להם את הכח לשנות גזירות כי יש להם זכות מהבורא אבל לא אנחנו
הוא יודע הכל מהכל. ניסיון שלא עמדנו בו לצערינו. מצווה שלא קיימנו אותה עד הסוף ובגלל זה הגיעו המן והיטלר
המן נקרא במגילה "המן האגגי". אגג היה מלך עמלק בימי שאול. שאול המלך הצטווה למחות את זכר עמלק, רגע לפני שהכחיד את זכרו, ריחם על הצאן ועל מלך עמלק והשאיר אותם בחיים. אותו אגג ישב במאסר עם אחת השפחות ומשם יצאו אבותיו של המן
"זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל-הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה, עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים. וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל-אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא תִּשְׁכָּח. ספר דברים, פרק כ"ה, פסוק י"ז-יט"
בימינו נוהגים לזהות את המן עם דמותם של צוררים בני דורנו כאדולף היטלר, וכמחמוד אחמדינז'אד. בספרו "הטור השביעי" מביא נתן אלתרמן שיר על "גנרל המן" ( דמות אמיתית ממלחמת העולם השנייה - הגנרל הגרמני אדולף האמן) אשר נשבה על ידי הצבא האדום ונחקר על ידי חוקר שבויים רוסי ועוזרו היהודי, קצין צעיר בשם "מרדכי אסתרזון" ומנסה להזכר מאין הלה מוכר לו
אדולף האמן אומר בחקירה שנדמה לו שהוא נפגש עם מרדכי מזמן והיה ביניהם עניין. מרדכי אומר לו
"ליבי לי אומר כי נפגשנו אי-אז.
ורואה אני עומק מרחב וזמנים
והאיש ואני שם פנים אל פנים!...
איני מיסטיקן, לא! אך צמרמורת של קור...
אנא, סלח נא, חבר, והמשיכה לחקור.
אז ענה החוקר בבדיחות: טוב, חבר.
כנראה נפגשתם
בגלגול אחר...."
ונתן אלתרמן היה חילוני ורחוק ממיסטיקה יהודית ומאמונה בגלגול נשמות.
תקשיבי איזה הזוי מרדכי אסתרזון זה צירוף של מרדכי היהודי פלוס אסתר המלכה מה הסיכוי?
(הגנרל הגרמני אדולף האמן הוצא להורג בתלייה, מזכיר את מותו של המן הרשע סתם כדרך אגב)
אני לא חושב שיש לנו את הזכות להחליט לבורא עולם מה נכון לעשות ומה לא נכון לעשות, גם ביציאת מצרים וקריעת ים סוף
שאם לא קריעת ים סוף כבר לא היינו מדברים פה בכלל כי כל היהודים של אותה תקופה התקבצו במצרים ואם לא הנס ההיסטורי, קריעת ים סוף שהים נחצה ל-12 חלקים כנגד 12 השבטים ועוד ניסים גדולים שקרו כשהים נגזר שרבי שמעון בר יוחאי קדוש עליון גילה לנו בקבלה וגם היו שדים/מקטרגים שאמרו לבורא עולם שלא מגיע לנו שיציל אותנו כי גם עם ישראל היה שותף בעבודה זרה במצרים ובגילוי עריות ושפיכות דמים בטומאה שהייתה במצרים וכי אין כמעט הבדל בין המצרים ליהודים ועדיין הציל אותנו במידת הרחמים... פרעה וחייליו היו אמורים להכחיד אותנו אבל יש לנו זכות אבות הקדושים ביותר שהיו עלי אדמות (אברהם יצחק ויעקב) עד היום שהבטיח להם שזרעם יהיו פה לנצח.
אני לא חושב שיש לנו את הזכות להחליט למי שברא את כל העולם בצורה נפלאה כל כך הרבה צירופי מקרים אינסוף צירופי מקרים ושולט שליטה אינסופית ומתחזק בצורה אינסופית מה לעשות, אפילו כדור הארץ שמסתובב בצורה מהירה אם רק היה מאט שנייה אחת כולנו לא היינו פה ועוד אינספור של צירופים על גבי צירופים
אני לא חושב.
היטלר העמלקי בכל רמח איבריו אמר דברים קשים על היהודים ושהוא שונא את הברית מילה ויש את הנאום המפורסם שלו "נגזרה גזירה על ידי ההשגחה העליונה שאהיה המושיע הגדול של האנושות, אני משחרר בני אדם מחזון שנקרא מצפון ומוסר, עשרת הדיברות איבדו את תוקפן, המאבק על השלטון בעולם הוא ביני לבין היהודים, כל השאר חסר משמעות"
הייתה התבוללות גדולה ותראו מה כתוב בתורה הקדושה. (כמובן שכל היהודים שמתו בשואה בגן עדן) התורה כבר ניבאה שישאלו איפה אלוקים היה בשואה בשעת צרה
"ויאמר ה' אל משה הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא שמה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
וְאַף־גַּם־זֹ֠את בִּֽהְיוֹתָ֞ם בְּאֶ֣רֶץ אֹֽיְבֵיהֶ֗ם לֹֽא־מְאַסְתִּ֤ים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים֙ לְכַלֹּתָ֔ם לְהָפֵ֥ר בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם׃
יש כמה צדיקים קדושים שכן כמו רבי שמעון בר יוחאי ועוד צדיקים אבל באמת קדושים שיש להם את הכח לשנות גזירות כי יש להם זכות מהבורא אבל לא אנחנו
זה לא שאם יש שואה אין אלוהים זה
אם יש אלוהים והייתה שואה אלוהים הוא אל גרוע
אם יש אלוהים והייתה שואה אלוהים הוא אל גרוע
כי אומרים שה' תמיד מציל ושומר ואם הוא קיים אז איפה הוא היה? איפה הוא היה שנהרגו מליונים מהעם שלו? (דעה שלי לא לצאת עליי)
חושבים בגלל ש"העם הנבחר" נטבח בשואה אז אין אלוהים.
אין קשר,הוא לא קיים בכללי.
אין הוכחות לקיומו ואותו האלוהים הזה סך הכל מתואר בספר בלי הוכחות. הוא לא יותר מעוד סתם דמות ספרותית שאפשר להתייחס אליה כמו שאני מתייחס לנד סטארק ממשחקי הכס
אין קשר,הוא לא קיים בכללי.
אין הוכחות לקיומו ואותו האלוהים הזה סך הכל מתואר בספר בלי הוכחות. הוא לא יותר מעוד סתם דמות ספרותית שאפשר להתייחס אליה כמו שאני מתייחס לנד סטארק ממשחקי הכס
אם הם היו קוראים קצת בתורה היו יודעים את הסיבות והכל מסופר לפרטי פרטים
ספר דברים פרשת כי תבוא כח
ספר דברים פרשת כי תבוא כח
אנשים ממש בודדים
אלוהים ב2020
xd
xd
xd
xd
xd
xd
xd
xd
ben ^^^ בבקשה תגיד לי שאתה צוחק ושאתה לא חושב שלרצוח 6 מיליון אנשים חפים מפשע זה מעשה לגיטימי
כי אם הוא קיים אז כנראה הוא סדיסט צמא דם איפה אלה שירשמו "נסתרות דרכי השם" בשביל לברוח מהשאלה?
כי אם כביכול היה אלוהים הוא לא היה נותן לרצח כזה לקרות (לא רק ליהודים בכללי)
ודרך אגב זה לא קרה רק בשואה אלא גם בעוד מקרים כמו המגפה השחורה
ודרך אגב זה לא קרה רק בשואה אלא גם בעוד מקרים כמו המגפה השחורה
אנונימית
יש אנשים שמאמינים ויש כאלה שלא וזה החלטה שלהם. בגלל שאנשים איבדו את המשפחה שלהם בשואה הם הפסיקו להאמין באלוהים הם אומרים שאם אלוהים קיים בני משפחתם לא היו מתים זאת הסיבה. עוד משהו לאף אחד אין את הזכות לפקפק באמונה של בן אדם אני מאמינה באלוהים וואלה טוב לי אני לא צריכה שום הוכחה);
חברה תפתחו ספר דברים כי תבוא כח ואז תתחילו להגיב תודה.
סבא שלי היה בשואה עבר ממחנות למחנות עם כל הכעס קיבלתי את התשובות שלי וזה לא אומר שאני מצדיק את השואה זה עדיין זעזוע רציני לעם ישראל ותאווה לאנושות
כי למה שאל רחום בהגדרה שלו יעשה דבר מזעזע שכזה? לעם שתחת חסותו
זה מגוחך לחשוב שישות אלוהית כלשהי היתה עושה דבר שכזה לא משנה איזו סיבה מפוקפקת היתה לה
זה מגוחך לחשוב שישות אלוהית כלשהי היתה עושה דבר שכזה לא משנה איזו סיבה מפוקפקת היתה לה
כי אנשים טיפשיםם :)
גם אמי לא מבינה את זה,
בכל זאת,אני מאמינה באלוהים ואוהבת אותו וזה ממש חשוב לי וזה מה שחשוב:)
בכל זאת,אני מאמינה באלוהים ואוהבת אותו וזה ממש חשוב לי וזה מה שחשוב:)
כי איזה אלוהים היה עומד מהצד נותן לשישה מיליון מהעם ה-"נבחר" כביכול למות?
אנונימי
katz44you
התכוונת לזה שנקרא?
טו "וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַֽעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֹתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָֽנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ:
טזאָר֥וּר אַתָּ֖ה בָּעִ֑יר וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בַּשָּׂדֶֽה:
יזאָר֥וּר טַנְאֲךָ֖ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ:
יחאָר֥וּר פְּרִֽי־בִטְנְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֥ת צֹאנֶֽךָ:
יטאָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּבֹאֶ֑ךָ וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּצֵאתֶֽךָ:
כיְשַׁלַּ֣ח יְהֹוָ֣ה | בְּ֠ךָ֠ אֶת־הַמְּאֵרָ֤ה אֶת־הַמְּהוּמָה֙ וְאֶת־הַמִּגְעֶ֔רֶת בְּכָל־מִשְׁלַ֥ח יָֽדְךָ֖ אֲשֶׁ֣ר תַּֽעֲשֶׂ֑ה עַ֣ד הִשָּֽׁמֶדְךָ֤ וְעַד־אֲבָדְךָ֙ מַהֵ֔ר מִפְּנֵ֛י רֹ֥עַ מַֽעֲלָלֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר עֲזַבְתָּֽנִי:
כאיַדְבֵּ֧ק יְהֹוָ֛ה בְּךָ֖ אֶת־הַדָּ֑בֶר עַ֚ד כַּלֹּת֣וֹ אֹֽתְךָ֔ מֵעַל֙ הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ:
כביַכְּכָ֣ה יְ֠הֹוָ֠ה בַּשַּׁחֶ֨פֶת וּבַקַּדַּ֜חַת וּבַדַּלֶּ֗קֶת וּבַֽחַרְחֻר֙ וּבַחֶ֔רֶב וּבַשִּׁדָּפ֖וֹן וּבַיֵּֽרָק֑וֹן וּרְדָפ֖וּךָ עַ֥ד אָבְדֶֽךָ:
כגוְהָי֥וּ שָׁמֶ֛יךָ אֲשֶׁ֥ר עַל־רֹֽאשְׁךָ֖ נְח֑שֶׁת וְהָאָ֥רֶץ אֲשֶׁר־תַּחְתֶּ֖יךָ בַּרְזֶֽל:
כדיִתֵּ֧ן יְהֹוָ֛ה אֶת־מְטַ֥ר אַרְצְךָ֖ אָבָ֣ק וְעָפָ֑ר מִן־הַשָּׁמַ֨יִם֙ יֵרֵ֣ד עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָֽךְ:
כהיִתֶּנְךָ֨ יְהֹוָ֣ה | נִגָּף֘ לִפְנֵ֣י אֹֽיְבֶ֒יךָ֒ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ תֵּצֵ֣א אֵלָ֔יו וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים תָּנ֣וּס לְפָנָ֑יו וְהָיִ֣יתָ לְזַֽעֲוָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֥וֹת הָאָֽרֶץ:
כווְהָֽיְתָ֤ה נִבְלָֽתְךָ֙ לְמַֽאֲכָ֔ל לְכָל־ע֥וֹף הַשָּׁמַ֖יִם וּלְבֶֽהֱמַ֣ת הָאָ֑רֶץ וְאֵ֖ין מַֽחֲרִֽיד:
כזיַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֤ין מִצְרַ֨יִם֙ וּבַטְחֹרִ֔ים (כתיב ובעפלים) וּבַגָּרָ֖ב וּבֶחָ֑רֶס אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תוּכַ֖ל לְהֵֽרָפֵֽא:
כחיַכְּכָ֣ה יְהֹוָ֔ה בְּשִׁגָּע֖וֹן וּבְעִוָּר֑וֹן וּבְתִמְה֖וֹן לֵבָֽב:
כטוְהָיִ֜יתָ מְמַשֵּׁ֣שׁ בַּצָּֽהֳרַ֗יִם כַּֽאֲשֶׁ֨ר יְמַשֵּׁ֤שׁ הָֽעִוֵּר֙ בָּֽאֲפֵלָ֔ה וְלֹ֥א תַצְלִ֖יחַ אֶת־דְּרָכֶ֑יךָ וְהָיִ֜יתָ אַ֣ךְ עָשׁ֧וּק וְגָז֛וּל כָּל־הַיָּמִ֖ים וְאֵ֥ין מוֹשִֽׁיעַ:
לאִשָּׁ֣ה תְאָרֵ֗שׂ וְאִ֤ישׁ אַחֵר֙ יִשְׁכָּבֶ֔נָּה (כתיב ישגלנה) בַּ֥יִת תִּבְנֶ֖ה וְלֹֽא־תֵשֵׁ֣ב בּ֑וֹ כֶּ֥רֶם תִּטַּ֖ע וְלֹ֥א תְחַלְּלֶֽנּוּ:
לאשֽׁוֹרְךָ֞ טָב֣וּחַ לְעֵינֶ֗יךָ וְלֹ֣א תֹאכַל֘ מִמֶּ֒נּוּ֒ חֲמֹֽרְךָ֙ גָּז֣וּל מִלְּפָנֶ֔יךָ וְלֹ֥א יָשׁ֖וּב לָ֑ךְ צֹֽאנְךָ֙ נְתֻנ֣וֹת לְאֹֽיְבֶ֔יךָ וְאֵ֥ין לְךָ֖ מוֹשִֽׁיעַ:
לבבָּנֶ֨יךָ וּבְנֹתֶ֜יךָ נְתֻנִ֨ים לְעַ֤ם אַחֵר֙ וְעֵינֶ֣יךָ רֹא֔וֹת וְכָל֥וֹת אֲלֵיהֶ֖ם כָּל־הַיּ֑וֹם וְאֵ֥ין לְאֵ֖ל יָדֶֽךָ:
לגפְּרִ֤י אַדְמָֽתְךָ֙ וְכָל־יְגִ֣יעֲךָ֔ יֹאכַ֥ל עַ֖ם אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יָדָ֑עְתָּ וְהָיִ֗יתָ רַ֛ק עָשׁ֥וּק וְרָצ֖וּץ כָּל־הַיָּמִֽים:
לדוְהָיִ֖יתָ מְשֻׁגָּ֑ע מִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה:
להיַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֣ין רָ֗ע עַל־הַבִּרְכַּ֨יִם֙ וְעַל־הַשֹּׁקַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תוּכַ֖ל לְהֵֽרָפֵ֑א מִכַּ֥ף רַגְלְךָ֖ וְעַ֥ד קָדְקֳדֶֽךָ:
לויוֹלֵ֨ךְ יְהֹוָ֜ה אֹֽתְךָ֗ וְאֶת־מַלְכְּךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּקִ֣ים עָלֶ֔יךָ אֶל־גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖עְתָּ אַתָּ֣ה וַֽאֲבֹתֶ֑יךָ וְעָבַ֥דְתָּ שָּׁ֛ם אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עֵ֥ץ וָאָֽבֶן:
לזוְהָיִ֣יתָ לְשַׁמָּ֔ה לְמָשָׁ֖ל וְלִשְׁנִינָ֑ה בְּכֹל֙ הָֽעַמִּ֔ים אֲשֶׁר־יְנַֽהֶגְךָ֥ יְהֹוָ֖ה שָֽׁמָּה:
לחזֶ֥רַע רַ֖ב תּוֹצִ֣יא הַשָּׂדֶ֑ה וּמְעַ֣ט תֶּֽאֱסֹ֔ף כִּ֥י יַחְסְלֶ֖נּוּ הָֽאַרְבֶּֽה:
לטכְּרָמִ֥ים תִּטַּ֖ע וְעָבָ֑דְתָּ וְיַ֤יִן לֹֽא־תִשְׁתֶּה֙ וְלֹ֣א תֶֽאֱגֹ֔ר כִּ֥י תֹֽאכְלֶ֖נּוּ הַתֹּלָֽעַת:
מזֵיתִ֛ים יִֽהְי֥וּ לְךָ֖ בְּכָל־גְּבוּלֶ֑ךָ וְשֶׁ֨מֶן֙ לֹ֣א תָס֔וּךְ כִּ֥י יִשַּׁ֖ל זֵיתֶֽךָ:
מאבָּנִ֥ים וּבָנ֖וֹת תּוֹלִ֑יד וְלֹא־יִֽהְי֣וּ לָ֔ךְ כִּ֥י יֵֽלְכ֖וּ בַּשֶּֽׁבִי:
מבכָּל־עֵֽצְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ יְיָרֵ֖שׁ הַצְּלָצַֽל:
מגהַגֵּר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבְּךָ֔ יַֽעֲלֶ֥ה עָלֶ֖יךָ מַ֣עְלָה מָּ֑עְלָה וְאַתָּ֥ה תֵרֵ֖ד מַ֥טָּה מָּֽטָּה:
מדה֣וּא יַלְוְךָ֔ וְאַתָּ֖ה לֹ֣א תַלְוֶ֑נּוּ ה֚וּא יִֽהְיֶ֣ה לְרֹ֔אשׁ וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶ֥ה לְזָנָֽב:
מהוּבָ֨אוּ עָלֶ֜יךָ כָּל־הַקְּלָל֣וֹת הָאֵ֗לֶּה וּרְדָפ֨וּךָ֙ וְהִשִּׂיג֔וּךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָ֑ךְ כִּי־לֹ֣א שָׁמַ֗עְתָּ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֛ר מִצְוֹתָ֥יו וְחֻקֹּתָ֖יו אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽךְ:
מווְהָי֣וּ בְךָ֔ לְא֖וֹת וּלְמוֹפֵ֑ת וּבְזַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם:
מזתַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־עָבַ֨דְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְט֣וּב לֵבָ֑ב מֵרֹ֖ב כֹּֽל:
מחוְעָֽבַדְתָּ֣ אֶת־אֹֽיְבֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר יְשַׁלְּחֶ֤נּוּ יְהֹוָה֙ בָּ֔ךְ בְּרָעָ֧ב וּבְצָמָ֛א וּבְעֵירֹ֖ם וּבְחֹ֣סֶר כֹּ֑ל וְנָתַ֞ן עֹ֤ל בַּרְזֶל֙ עַל־צַוָּארֶ֔ךָ עַ֥ד הִשְׁמִיד֖וֹ אֹתָֽךְ:
מטיִשָּׂ֣א יְהֹוָה֩ עָלֶ֨יךָ גּ֤וֹי מֵֽרָחֹק֙ מִקְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כַּֽאֲשֶׁ֥ר יִדְאֶ֖ה הַנָּ֑שֶׁר גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תִשְׁמַ֖ע לְשֹׁנֽוֹ:
נגּ֖וֹי עַ֣ז פָּנִ֑ים אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יִשָּׂ֤א פָנִים֙ לְזָקֵ֔ן וְנַ֖עַר לֹ֥א יָחֹֽן:
נאוְאָכַ֠ל פְּרִ֨י בְהֶמְתְּךָ֥ וּפְרִֽי־אַדְמָֽתְךָ֘ עַ֣ד הִשָּֽׁמְדָךְ֒ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יַשְׁאִ֜יר לְךָ֗ דָּגָן֙ תִּיר֣וֹשׁ וְיִצְהָ֔ר שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֣ת צֹאנֶ֑ךָ עַ֥ד הַֽאֲבִיד֖וֹ אֹתָֽךְ:
נבוְהֵצַ֨ר לְךָ֜ בְּכָל־שְׁעָרֶ֗יךָ עַ֣ד רֶ֤דֶת חֹֽמֹתֶ֨יךָ֙ הַגְּבֹהֹ֣ת וְהַבְּצֻר֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בָּהֵ֖ן בְּכָל־אַרְצֶ֑ךָ וְהֵצַ֤ר לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ בְּכָ֨ל־אַרְצְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ:
נגוְאָֽכַלְתָּ֣ פְרִֽי־בִטְנְךָ֗ בְּשַׂ֤ר בָּנֶ֨יךָ֙ וּבְנֹתֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לְךָ֖ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁר־יָצִ֥יק לְךָ֖ אֹֽיְבֶֽךָ:
נדהָאִישׁ֙ הָרַ֣ךְ בְּךָ֔ וְהֶֽעָנֹ֖ג מְאֹ֑ד תֵּרַ֨ע עֵינ֤וֹ בְאָחִיו֙ וּבְאֵ֣שֶׁת חֵיק֔וֹ וּבְיֶ֥תֶר בָּנָ֖יו אֲשֶׁ֥ר יוֹתִֽיר:
נהמִתֵּ֣ת | לְאַחַ֣ד מֵהֶ֗ם מִבְּשַׂ֤ר בָּנָיו֙ אֲשֶׁ֣ר יֹאכֵ֔ל מִבְּלִ֥י הִשְׁאִֽיר־ל֖וֹ כֹּ֑ל בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹֽיִבְךָ֖ בְּכָל־שְׁעָרֶֽיךָ:
נוהָֽרַכָּ֨ה בְךָ֜ וְהָֽעֲנֻגָּ֗ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־נִסְּתָ֤ה כַף־רַגְלָהּ֙ הַצֵּ֣ג עַל־הָאָ֔רֶץ מֵֽהִתְעַנֵּ֖ג וּמֵרֹ֑ךְ תֵּרַ֤ע עֵינָהּ֙ בְּאִ֣ישׁ חֵיקָ֔הּ וּבִבְנָ֖הּ וּבְבִתָּֽהּ:
נזוּבְשִׁלְיָתָ֞הּ הַיּוֹצֵ֣ת | מִבֵּ֣ין רַגְלֶ֗יהָ וּבְבָנֶ֨יהָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד כִּי־תֹֽאכְלֵ֥ם בְּחֹֽסֶר־כֹּ֖ל בַּסָּ֑תֶר בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹֽיִבְךָ֖ בִּשְׁעָרֶֽיךָ:
נחאִם־לֹ֨א תִשְׁמֹ֜ר לַֽעֲשׂ֗וֹת אֶת־כָּל־דִּבְרֵי֙ הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֔את הַכְּתֻבִ֖ים בַּסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה לְ֠יִרְאָ֠ה אֶת־הַשֵּׁ֞ם הַנִּכְבַּ֤ד וְהַנּוֹרָא֙ הַזֶּ֔ה אֵ֖ת יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ:
נטוְהִפְלָ֤א יְהֹוָה֙ אֶת־מַכֹּ֣תְךָ֔ וְאֵ֖ת מַכּ֣וֹת זַרְעֶ֑ךָ מַכּ֤וֹת גְּדֹלֹת֙ וְנֶ֣אֱמָנ֔וֹת וָֽחֳלָיִ֥ם רָעִ֖ים וְנֶֽאֱמָנִֽים:
סוְהֵשִׁ֣יב בְּךָ֗ אֵ֚ת כָּל־מַדְוֵ֣ה מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר יָגֹ֖רְתָּ מִפְּנֵיהֶ֑ם וְדָֽבְק֖וּ בָּֽךְ:
סאגַּ֤ם כָּל־חֳלִי֙ וְכָל־מַכָּ֔ה אֲשֶׁר֙ לֹ֣א כָת֔וּב בְּסֵ֖פֶר הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֑את יַעְלֵ֤ם יְהֹוָה֙ עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָֽךְ:
סבוְנִשְׁאַרְתֶּם֙ בִּמְתֵ֣י מְעָ֔ט תַּ֚חַת אֲשֶׁ֣ר הֱיִיתֶ֔ם כְּכֽוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם לָרֹ֑ב כִּי־לֹ֣א שָׁמַ֔עְתָּ בְּק֖וֹל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ:
סגוְהָיָ֠ה כַּֽאֲשֶׁר־שָׂ֨שׂ יְהֹוָ֜ה עֲלֵיכֶ֗ם לְהֵיטִ֣יב אֶתְכֶם֘ וּלְהַרְבּ֣וֹת אֶתְכֶם֒ כֵּ֣ן יָשִׂ֤ישׂ יְהֹוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְהַֽאֲבִ֥יד אֶתְכֶ֖ם וּלְהַשְׁמִ֣יד אֶתְכֶ֑ם וְנִסַּחְתֶּם֙ מֵעַ֣ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ:
סדוֶֽהֱפִֽיצְךָ֤ יְהֹוָה֙ בְּכָל־הָ֣עַמִּ֔ים מִקְצֵ֥ה הָאָ֖רֶץ וְעַד־קְצֵ֣ה הָאָ֑רֶץ וְעָבַ֨דְתָּ שָּׁ֜ם אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֗ים אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יָדַ֛עְתָּ אַתָּ֥ה וַֽאֲבֹתֶ֖יךָ עֵ֥ץ וָאָֽבֶן:
סהוּבַגּוֹיִ֤ם הָהֵם֙ לֹ֣א תַרְגִּ֔יעַ וְלֹא־יִֽהְיֶ֥ה מָנ֖וֹחַ לְכַף־רַגְלֶ֑ךָ וְנָתַן֩ יְהֹוָ֨ה לְךָ֥ שָׁם֙ לֵ֣ב רַגָּ֔ז וְכִלְי֥וֹן עֵינַ֖יִם וְדַֽאֲב֥וֹן נָֽפֶשׁ:
סווְהָי֣וּ חַיֶּ֔יךָ תְּלֻאִ֥ים לְךָ֖ מִנֶּ֑גֶד וּפָֽחַדְתָּ֙ לַ֣יְלָה וְיוֹמָ֔ם וְלֹ֥א תַֽאֲמִ֖ין בְּחַיֶּֽיךָ:
סזבַּבֹּ֤קֶר תֹּאמַר֙ מִֽי־יִתֵּ֣ן עֶ֔רֶב וּבָעֶ֥רֶב תֹּאמַ֖ר מִֽי־יִתֵּ֣ן בֹּ֑קֶר מִפַּ֤חַד לְבָֽבְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּפְחָ֔ד וּמִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה:
סחוֶֽהֱשִֽׁיבְךָ֙ יְהֹוָ֥ה | מִצְרַ֘יִם֘ בָּֽאֳנִיּוֹת֒ בַּדֶּ֨רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣רְתִּי לְךָ֔ לֹֽא־תֹסִ֥יף ע֖וֹד לִרְאֹתָ֑הּ וְהִתְמַכַּרְתֶּ֨ם שָׁ֧ם לְאֹֽיְבֶ֛יךָ לַֽעֲבָדִ֥ים וְלִשְׁפָח֖וֹת וְאֵ֥ין קֹנֶֽה:
סטאֵ֩לֶּה֩ דִבְרֵ֨י הַבְּרִ֜ית אֲשֶׁר־צִוָּ֧ה יְהֹוָ֣ה אֶת־משֶׁ֗ה לִכְרֹ֛ת אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֑ב מִלְּבַ֣ד הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר־כָּרַ֥ת אִתָּ֖ם בְּחֹרֵֽב:"
התכוונת לזה שנקרא?
טו "וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַֽעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֹתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָֽנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ:
טזאָר֥וּר אַתָּ֖ה בָּעִ֑יר וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בַּשָּׂדֶֽה:
יזאָר֥וּר טַנְאֲךָ֖ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ:
יחאָר֥וּר פְּרִֽי־בִטְנְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֥ת צֹאנֶֽךָ:
יטאָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּבֹאֶ֑ךָ וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּצֵאתֶֽךָ:
כיְשַׁלַּ֣ח יְהֹוָ֣ה | בְּ֠ךָ֠ אֶת־הַמְּאֵרָ֤ה אֶת־הַמְּהוּמָה֙ וְאֶת־הַמִּגְעֶ֔רֶת בְּכָל־מִשְׁלַ֥ח יָֽדְךָ֖ אֲשֶׁ֣ר תַּֽעֲשֶׂ֑ה עַ֣ד הִשָּֽׁמֶדְךָ֤ וְעַד־אֲבָדְךָ֙ מַהֵ֔ר מִפְּנֵ֛י רֹ֥עַ מַֽעֲלָלֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר עֲזַבְתָּֽנִי:
כאיַדְבֵּ֧ק יְהֹוָ֛ה בְּךָ֖ אֶת־הַדָּ֑בֶר עַ֚ד כַּלֹּת֣וֹ אֹֽתְךָ֔ מֵעַל֙ הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ:
כביַכְּכָ֣ה יְ֠הֹוָ֠ה בַּשַּׁחֶ֨פֶת וּבַקַּדַּ֜חַת וּבַדַּלֶּ֗קֶת וּבַֽחַרְחֻר֙ וּבַחֶ֔רֶב וּבַשִּׁדָּפ֖וֹן וּבַיֵּֽרָק֑וֹן וּרְדָפ֖וּךָ עַ֥ד אָבְדֶֽךָ:
כגוְהָי֥וּ שָׁמֶ֛יךָ אֲשֶׁ֥ר עַל־רֹֽאשְׁךָ֖ נְח֑שֶׁת וְהָאָ֥רֶץ אֲשֶׁר־תַּחְתֶּ֖יךָ בַּרְזֶֽל:
כדיִתֵּ֧ן יְהֹוָ֛ה אֶת־מְטַ֥ר אַרְצְךָ֖ אָבָ֣ק וְעָפָ֑ר מִן־הַשָּׁמַ֨יִם֙ יֵרֵ֣ד עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָֽךְ:
כהיִתֶּנְךָ֨ יְהֹוָ֣ה | נִגָּף֘ לִפְנֵ֣י אֹֽיְבֶ֒יךָ֒ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ תֵּצֵ֣א אֵלָ֔יו וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים תָּנ֣וּס לְפָנָ֑יו וְהָיִ֣יתָ לְזַֽעֲוָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֥וֹת הָאָֽרֶץ:
כווְהָֽיְתָ֤ה נִבְלָֽתְךָ֙ לְמַֽאֲכָ֔ל לְכָל־ע֥וֹף הַשָּׁמַ֖יִם וּלְבֶֽהֱמַ֣ת הָאָ֑רֶץ וְאֵ֖ין מַֽחֲרִֽיד:
כזיַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֤ין מִצְרַ֨יִם֙ וּבַטְחֹרִ֔ים (כתיב ובעפלים) וּבַגָּרָ֖ב וּבֶחָ֑רֶס אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תוּכַ֖ל לְהֵֽרָפֵֽא:
כחיַכְּכָ֣ה יְהֹוָ֔ה בְּשִׁגָּע֖וֹן וּבְעִוָּר֑וֹן וּבְתִמְה֖וֹן לֵבָֽב:
כטוְהָיִ֜יתָ מְמַשֵּׁ֣שׁ בַּצָּֽהֳרַ֗יִם כַּֽאֲשֶׁ֨ר יְמַשֵּׁ֤שׁ הָֽעִוֵּר֙ בָּֽאֲפֵלָ֔ה וְלֹ֥א תַצְלִ֖יחַ אֶת־דְּרָכֶ֑יךָ וְהָיִ֜יתָ אַ֣ךְ עָשׁ֧וּק וְגָז֛וּל כָּל־הַיָּמִ֖ים וְאֵ֥ין מוֹשִֽׁיעַ:
לאִשָּׁ֣ה תְאָרֵ֗שׂ וְאִ֤ישׁ אַחֵר֙ יִשְׁכָּבֶ֔נָּה (כתיב ישגלנה) בַּ֥יִת תִּבְנֶ֖ה וְלֹֽא־תֵשֵׁ֣ב בּ֑וֹ כֶּ֥רֶם תִּטַּ֖ע וְלֹ֥א תְחַלְּלֶֽנּוּ:
לאשֽׁוֹרְךָ֞ טָב֣וּחַ לְעֵינֶ֗יךָ וְלֹ֣א תֹאכַל֘ מִמֶּ֒נּוּ֒ חֲמֹֽרְךָ֙ גָּז֣וּל מִלְּפָנֶ֔יךָ וְלֹ֥א יָשׁ֖וּב לָ֑ךְ צֹֽאנְךָ֙ נְתֻנ֣וֹת לְאֹֽיְבֶ֔יךָ וְאֵ֥ין לְךָ֖ מוֹשִֽׁיעַ:
לבבָּנֶ֨יךָ וּבְנֹתֶ֜יךָ נְתֻנִ֨ים לְעַ֤ם אַחֵר֙ וְעֵינֶ֣יךָ רֹא֔וֹת וְכָל֥וֹת אֲלֵיהֶ֖ם כָּל־הַיּ֑וֹם וְאֵ֥ין לְאֵ֖ל יָדֶֽךָ:
לגפְּרִ֤י אַדְמָֽתְךָ֙ וְכָל־יְגִ֣יעֲךָ֔ יֹאכַ֥ל עַ֖ם אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יָדָ֑עְתָּ וְהָיִ֗יתָ רַ֛ק עָשׁ֥וּק וְרָצ֖וּץ כָּל־הַיָּמִֽים:
לדוְהָיִ֖יתָ מְשֻׁגָּ֑ע מִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה:
להיַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֣ין רָ֗ע עַל־הַבִּרְכַּ֨יִם֙ וְעַל־הַשֹּׁקַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תוּכַ֖ל לְהֵֽרָפֵ֑א מִכַּ֥ף רַגְלְךָ֖ וְעַ֥ד קָדְקֳדֶֽךָ:
לויוֹלֵ֨ךְ יְהֹוָ֜ה אֹֽתְךָ֗ וְאֶת־מַלְכְּךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּקִ֣ים עָלֶ֔יךָ אֶל־גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖עְתָּ אַתָּ֣ה וַֽאֲבֹתֶ֑יךָ וְעָבַ֥דְתָּ שָּׁ֛ם אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עֵ֥ץ וָאָֽבֶן:
לזוְהָיִ֣יתָ לְשַׁמָּ֔ה לְמָשָׁ֖ל וְלִשְׁנִינָ֑ה בְּכֹל֙ הָֽעַמִּ֔ים אֲשֶׁר־יְנַֽהֶגְךָ֥ יְהֹוָ֖ה שָֽׁמָּה:
לחזֶ֥רַע רַ֖ב תּוֹצִ֣יא הַשָּׂדֶ֑ה וּמְעַ֣ט תֶּֽאֱסֹ֔ף כִּ֥י יַחְסְלֶ֖נּוּ הָֽאַרְבֶּֽה:
לטכְּרָמִ֥ים תִּטַּ֖ע וְעָבָ֑דְתָּ וְיַ֤יִן לֹֽא־תִשְׁתֶּה֙ וְלֹ֣א תֶֽאֱגֹ֔ר כִּ֥י תֹֽאכְלֶ֖נּוּ הַתֹּלָֽעַת:
מזֵיתִ֛ים יִֽהְי֥וּ לְךָ֖ בְּכָל־גְּבוּלֶ֑ךָ וְשֶׁ֨מֶן֙ לֹ֣א תָס֔וּךְ כִּ֥י יִשַּׁ֖ל זֵיתֶֽךָ:
מאבָּנִ֥ים וּבָנ֖וֹת תּוֹלִ֑יד וְלֹא־יִֽהְי֣וּ לָ֔ךְ כִּ֥י יֵֽלְכ֖וּ בַּשֶּֽׁבִי:
מבכָּל־עֵֽצְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ יְיָרֵ֖שׁ הַצְּלָצַֽל:
מגהַגֵּר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבְּךָ֔ יַֽעֲלֶ֥ה עָלֶ֖יךָ מַ֣עְלָה מָּ֑עְלָה וְאַתָּ֥ה תֵרֵ֖ד מַ֥טָּה מָּֽטָּה:
מדה֣וּא יַלְוְךָ֔ וְאַתָּ֖ה לֹ֣א תַלְוֶ֑נּוּ ה֚וּא יִֽהְיֶ֣ה לְרֹ֔אשׁ וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶ֥ה לְזָנָֽב:
מהוּבָ֨אוּ עָלֶ֜יךָ כָּל־הַקְּלָל֣וֹת הָאֵ֗לֶּה וּרְדָפ֨וּךָ֙ וְהִשִּׂיג֔וּךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָ֑ךְ כִּי־לֹ֣א שָׁמַ֗עְתָּ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֛ר מִצְוֹתָ֥יו וְחֻקֹּתָ֖יו אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽךְ:
מווְהָי֣וּ בְךָ֔ לְא֖וֹת וּלְמוֹפֵ֑ת וּבְזַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם:
מזתַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־עָבַ֨דְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְט֣וּב לֵבָ֑ב מֵרֹ֖ב כֹּֽל:
מחוְעָֽבַדְתָּ֣ אֶת־אֹֽיְבֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר יְשַׁלְּחֶ֤נּוּ יְהֹוָה֙ בָּ֔ךְ בְּרָעָ֧ב וּבְצָמָ֛א וּבְעֵירֹ֖ם וּבְחֹ֣סֶר כֹּ֑ל וְנָתַ֞ן עֹ֤ל בַּרְזֶל֙ עַל־צַוָּארֶ֔ךָ עַ֥ד הִשְׁמִיד֖וֹ אֹתָֽךְ:
מטיִשָּׂ֣א יְהֹוָה֩ עָלֶ֨יךָ גּ֤וֹי מֵֽרָחֹק֙ מִקְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כַּֽאֲשֶׁ֥ר יִדְאֶ֖ה הַנָּ֑שֶׁר גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תִשְׁמַ֖ע לְשֹׁנֽוֹ:
נגּ֖וֹי עַ֣ז פָּנִ֑ים אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יִשָּׂ֤א פָנִים֙ לְזָקֵ֔ן וְנַ֖עַר לֹ֥א יָחֹֽן:
נאוְאָכַ֠ל פְּרִ֨י בְהֶמְתְּךָ֥ וּפְרִֽי־אַדְמָֽתְךָ֘ עַ֣ד הִשָּֽׁמְדָךְ֒ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יַשְׁאִ֜יר לְךָ֗ דָּגָן֙ תִּיר֣וֹשׁ וְיִצְהָ֔ר שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֣ת צֹאנֶ֑ךָ עַ֥ד הַֽאֲבִיד֖וֹ אֹתָֽךְ:
נבוְהֵצַ֨ר לְךָ֜ בְּכָל־שְׁעָרֶ֗יךָ עַ֣ד רֶ֤דֶת חֹֽמֹתֶ֨יךָ֙ הַגְּבֹהֹ֣ת וְהַבְּצֻר֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בָּהֵ֖ן בְּכָל־אַרְצֶ֑ךָ וְהֵצַ֤ר לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ בְּכָ֨ל־אַרְצְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ:
נגוְאָֽכַלְתָּ֣ פְרִֽי־בִטְנְךָ֗ בְּשַׂ֤ר בָּנֶ֨יךָ֙ וּבְנֹתֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לְךָ֖ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁר־יָצִ֥יק לְךָ֖ אֹֽיְבֶֽךָ:
נדהָאִישׁ֙ הָרַ֣ךְ בְּךָ֔ וְהֶֽעָנֹ֖ג מְאֹ֑ד תֵּרַ֨ע עֵינ֤וֹ בְאָחִיו֙ וּבְאֵ֣שֶׁת חֵיק֔וֹ וּבְיֶ֥תֶר בָּנָ֖יו אֲשֶׁ֥ר יוֹתִֽיר:
נהמִתֵּ֣ת | לְאַחַ֣ד מֵהֶ֗ם מִבְּשַׂ֤ר בָּנָיו֙ אֲשֶׁ֣ר יֹאכֵ֔ל מִבְּלִ֥י הִשְׁאִֽיר־ל֖וֹ כֹּ֑ל בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹֽיִבְךָ֖ בְּכָל־שְׁעָרֶֽיךָ:
נוהָֽרַכָּ֨ה בְךָ֜ וְהָֽעֲנֻגָּ֗ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־נִסְּתָ֤ה כַף־רַגְלָהּ֙ הַצֵּ֣ג עַל־הָאָ֔רֶץ מֵֽהִתְעַנֵּ֖ג וּמֵרֹ֑ךְ תֵּרַ֤ע עֵינָהּ֙ בְּאִ֣ישׁ חֵיקָ֔הּ וּבִבְנָ֖הּ וּבְבִתָּֽהּ:
נזוּבְשִׁלְיָתָ֞הּ הַיּוֹצֵ֣ת | מִבֵּ֣ין רַגְלֶ֗יהָ וּבְבָנֶ֨יהָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד כִּי־תֹֽאכְלֵ֥ם בְּחֹֽסֶר־כֹּ֖ל בַּסָּ֑תֶר בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹֽיִבְךָ֖ בִּשְׁעָרֶֽיךָ:
נחאִם־לֹ֨א תִשְׁמֹ֜ר לַֽעֲשׂ֗וֹת אֶת־כָּל־דִּבְרֵי֙ הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֔את הַכְּתֻבִ֖ים בַּסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה לְ֠יִרְאָ֠ה אֶת־הַשֵּׁ֞ם הַנִּכְבַּ֤ד וְהַנּוֹרָא֙ הַזֶּ֔ה אֵ֖ת יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ:
נטוְהִפְלָ֤א יְהֹוָה֙ אֶת־מַכֹּ֣תְךָ֔ וְאֵ֖ת מַכּ֣וֹת זַרְעֶ֑ךָ מַכּ֤וֹת גְּדֹלֹת֙ וְנֶ֣אֱמָנ֔וֹת וָֽחֳלָיִ֥ם רָעִ֖ים וְנֶֽאֱמָנִֽים:
סוְהֵשִׁ֣יב בְּךָ֗ אֵ֚ת כָּל־מַדְוֵ֣ה מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר יָגֹ֖רְתָּ מִפְּנֵיהֶ֑ם וְדָֽבְק֖וּ בָּֽךְ:
סאגַּ֤ם כָּל־חֳלִי֙ וְכָל־מַכָּ֔ה אֲשֶׁר֙ לֹ֣א כָת֔וּב בְּסֵ֖פֶר הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֑את יַעְלֵ֤ם יְהֹוָה֙ עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּֽׁמְדָֽךְ:
סבוְנִשְׁאַרְתֶּם֙ בִּמְתֵ֣י מְעָ֔ט תַּ֚חַת אֲשֶׁ֣ר הֱיִיתֶ֔ם כְּכֽוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם לָרֹ֑ב כִּי־לֹ֣א שָׁמַ֔עְתָּ בְּק֖וֹל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ:
סגוְהָיָ֠ה כַּֽאֲשֶׁר־שָׂ֨שׂ יְהֹוָ֜ה עֲלֵיכֶ֗ם לְהֵיטִ֣יב אֶתְכֶם֘ וּלְהַרְבּ֣וֹת אֶתְכֶם֒ כֵּ֣ן יָשִׂ֤ישׂ יְהֹוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְהַֽאֲבִ֥יד אֶתְכֶ֖ם וּלְהַשְׁמִ֣יד אֶתְכֶ֑ם וְנִסַּחְתֶּם֙ מֵעַ֣ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ:
סדוֶֽהֱפִֽיצְךָ֤ יְהֹוָה֙ בְּכָל־הָ֣עַמִּ֔ים מִקְצֵ֥ה הָאָ֖רֶץ וְעַד־קְצֵ֣ה הָאָ֑רֶץ וְעָבַ֨דְתָּ שָּׁ֜ם אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֗ים אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יָדַ֛עְתָּ אַתָּ֥ה וַֽאֲבֹתֶ֖יךָ עֵ֥ץ וָאָֽבֶן:
סהוּבַגּוֹיִ֤ם הָהֵם֙ לֹ֣א תַרְגִּ֔יעַ וְלֹא־יִֽהְיֶ֥ה מָנ֖וֹחַ לְכַף־רַגְלֶ֑ךָ וְנָתַן֩ יְהֹוָ֨ה לְךָ֥ שָׁם֙ לֵ֣ב רַגָּ֔ז וְכִלְי֥וֹן עֵינַ֖יִם וְדַֽאֲב֥וֹן נָֽפֶשׁ:
סווְהָי֣וּ חַיֶּ֔יךָ תְּלֻאִ֥ים לְךָ֖ מִנֶּ֑גֶד וּפָֽחַדְתָּ֙ לַ֣יְלָה וְיוֹמָ֔ם וְלֹ֥א תַֽאֲמִ֖ין בְּחַיֶּֽיךָ:
סזבַּבֹּ֤קֶר תֹּאמַר֙ מִֽי־יִתֵּ֣ן עֶ֔רֶב וּבָעֶ֥רֶב תֹּאמַ֖ר מִֽי־יִתֵּ֣ן בֹּ֑קֶר מִפַּ֤חַד לְבָֽבְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּפְחָ֔ד וּמִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה:
סחוֶֽהֱשִֽׁיבְךָ֙ יְהֹוָ֥ה | מִצְרַ֘יִם֘ בָּֽאֳנִיּוֹת֒ בַּדֶּ֨רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣רְתִּי לְךָ֔ לֹֽא־תֹסִ֥יף ע֖וֹד לִרְאֹתָ֑הּ וְהִתְמַכַּרְתֶּ֨ם שָׁ֧ם לְאֹֽיְבֶ֛יךָ לַֽעֲבָדִ֥ים וְלִשְׁפָח֖וֹת וְאֵ֥ין קֹנֶֽה:
סטאֵ֩לֶּה֩ דִבְרֵ֨י הַבְּרִ֜ית אֲשֶׁר־צִוָּ֧ה יְהֹוָ֣ה אֶת־משֶׁ֗ה לִכְרֹ֛ת אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֑ב מִלְּבַ֣ד הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר־כָּרַ֥ת אִתָּ֖ם בְּחֹרֵֽב:"
אנונימית
'הכל זה באמת לטובה'??
רציני?
רציני?
אנונימי
מישהו חושב את זה?
ואו תודה שאתה צוחק על אמונה של אלפי אנשים
מאוד מכבד
מאוד מכבד
אנונימית
אם הכל חלק מהתוכנית של אלוהים ואנחנו אמורים להיות העם הנבחר
אבל זה הוא הורג 6 מיליון מאיתנו (כי הוא בסוף זה שבוחר שנמות לא?הכל חלק מהתוכנית)
אז איזה מן תוכנית זדונית ומרושעת זאת?!
אבל זה הוא הורג 6 מיליון מאיתנו (כי הוא בסוף זה שבוחר שנמות לא?הכל חלק מהתוכנית)
אז איזה מן תוכנית זדונית ומרושעת זאת?!
כל התגובות כאן שמעזות לטעון שהשואה התרחשה בשל התבוללות או אי קיום מצוות הנן בגדר רשעות לכל דבר. בלי שום קשר לדיון האם השואה מוכיחה או מבטלת את קיומו של אל. אלה טענות נבזיות שפוגעות בכל ניצול שואה ובכל צאצאיהם.
לאופולג בלום, אני מכבד כל ניצול שואה וכל צאצא אבל התורה היא אמת ואני יודע שלפעמים קשה ולא נוח לשמוע את האמת
אנחנו לא נצרות פה שנציג לך מצגי שווא של אהבה "ישו אוהב אותך" "ישו מבטיח לך הבטחות" כדי שתטבול במים ותזרוק כמה מילים לאוויר ותתנצר כי בסופו של דבר אלה שרצחו בשם הדת במשך 2000 שנה יהודים אלה הנוצרים שבעידן הזה הם השתנו אבל יש מהם שבאים פשוט במסיכות ואומרים לך רק תאמין בישו, תקלל אל תכבד את ההורים תעשה טובה תבוא רבע שעה כל יום ראשון לכנסייה ככה שישו היהודי הנביא שקר יראה שאתה אוהב אותו ותעשה מה שאתה רוצה והעולם הזה והעולם הבא שלך יראה ורוד
אנחנו, היהדות דת המקור היישר מאלוהים למיליוני יהודים בהר סיני, זאת דת האמת, גם גוי שמקיים 7 מצוות בני נח זוכה לגן עדן אבל אין ספק שבניו של אלוהים מקבלים הזדמנות להיות הכי קרובים אליו אם ילמדו תורה.
בכל מקרה אם אנחנו מנסים להתערות בגויים בורא עולם מזהיר אותנו בתורה שהוא ידאג להשניא ולהקשות את עורפם של אוייבנו ובגלל זה היטלר רשם בספרים שלו דברים כל כך מחרידים על היהודים שאתה לא תאמין. הוא דיבר על כמה שהוא רוצה להכחיד את הדת היהודית המון פעמים.
בורא עולם אומר תדע שאסדר מנגנון כזה שאין לו הסבר רציונלי שתהיה אנטישמיות בעולם
יש פסוק ביחזקאל: "והעולה על רוחיכם להיות ככל הגויים היו לא תהיה כי בחימה שפוכה אמלוך עליכם"
אבל ברוך השם הנבואות על חזרה לארץ המובטחת הכל התגשם אחד לאחד
אנחנו לא רחוקים מהגאולה
אנחנו לא נצרות פה שנציג לך מצגי שווא של אהבה "ישו אוהב אותך" "ישו מבטיח לך הבטחות" כדי שתטבול במים ותזרוק כמה מילים לאוויר ותתנצר כי בסופו של דבר אלה שרצחו בשם הדת במשך 2000 שנה יהודים אלה הנוצרים שבעידן הזה הם השתנו אבל יש מהם שבאים פשוט במסיכות ואומרים לך רק תאמין בישו, תקלל אל תכבד את ההורים תעשה טובה תבוא רבע שעה כל יום ראשון לכנסייה ככה שישו היהודי הנביא שקר יראה שאתה אוהב אותו ותעשה מה שאתה רוצה והעולם הזה והעולם הבא שלך יראה ורוד
אנחנו, היהדות דת המקור היישר מאלוהים למיליוני יהודים בהר סיני, זאת דת האמת, גם גוי שמקיים 7 מצוות בני נח זוכה לגן עדן אבל אין ספק שבניו של אלוהים מקבלים הזדמנות להיות הכי קרובים אליו אם ילמדו תורה.
בכל מקרה אם אנחנו מנסים להתערות בגויים בורא עולם מזהיר אותנו בתורה שהוא ידאג להשניא ולהקשות את עורפם של אוייבנו ובגלל זה היטלר רשם בספרים שלו דברים כל כך מחרידים על היהודים שאתה לא תאמין. הוא דיבר על כמה שהוא רוצה להכחיד את הדת היהודית המון פעמים.
בורא עולם אומר תדע שאסדר מנגנון כזה שאין לו הסבר רציונלי שתהיה אנטישמיות בעולם
יש פסוק ביחזקאל: "והעולה על רוחיכם להיות ככל הגויים היו לא תהיה כי בחימה שפוכה אמלוך עליכם"
אבל ברוך השם הנבואות על חזרה לארץ המובטחת הכל התגשם אחד לאחד
אנחנו לא רחוקים מהגאולה
אנונימי
לא לא לא ועוד פעם לא. אני מכבד כל אדם באמונתו, עד הרגע שהאמונה הזאת פוגעת באחרים. הטענה הזאת בזויה. אף אחד לא נרצח באושוויץ כי האמין או כי לא האמין. כל היהודים נרצחו שם כי היו יהודים, גם חובש הקאפוטה, גם הכיפה וגם האתאיטס. ובזמן שמותר לך לחשוב מה שאתה רוצה, ברגע שהדברים שלך פוגעים בציבור שלם, למעשה בכל עם ישראל ומבחינתי בכל מה שאנושי בעולם, עדיף שתשמור את הדברים האלה לעצמך.
כי כאילו הוא לא עזר
נסתרות דרכי השם?
איכס אתם מגעילים אותי
מסכימה עם לאופרד בלום.
אני ממש לא רוצה להעליב מישהו ואני מאמינה שכל מי שמאמין אין בזה שום דבר פסול. אבל מכאן ועד להצדיק רצח של מיליונים? כי מה? כי היינו עם רע? התבוללנו? חלק מאיתנו ממש "חטא" והעז ועשות דברים שלא בעיניי ה' אז מגיע לו למות?
הכל זה באמת לטובה? כן? אתה מזלזל בחלק כל כך גדול מהעם שלך, " העם הנבחר" ומעבר לכך, באנשים, אנשים שעברו זוועות.
איכס אתם מגעילים אותי
מסכימה עם לאופרד בלום.
אני ממש לא רוצה להעליב מישהו ואני מאמינה שכל מי שמאמין אין בזה שום דבר פסול. אבל מכאן ועד להצדיק רצח של מיליונים? כי מה? כי היינו עם רע? התבוללנו? חלק מאיתנו ממש "חטא" והעז ועשות דברים שלא בעיניי ה' אז מגיע לו למות?
הכל זה באמת לטובה? כן? אתה מזלזל בחלק כל כך גדול מהעם שלך, " העם הנבחר" ומעבר לכך, באנשים, אנשים שעברו זוועות.
אנונימית
לאופולד אני מכבד אתכם
יש 9 מיליארד אנשים כל אחד חושב אחרת כל אחד חושב שהאמת והצדק היא אצלו
אבל בסוף יש רק אמת אחת שלא ניתן לערער עליה שהיא התורה
הנביאים כבר חזו לפני 2000 שנה שכשנחזור לארץ שאלוהים הבטיח לנו שרק אנחנו היהודים נפריח את השממה מהארץ הזאת שהייתה מלאה בהרבה עמים 2000 שנה אבל שוממה, אמרו לנו שיהיו פה ערב רב לפני הגאולה גם בארץ הקודש.
אני לא מפסיק לראות בתקשורת את ההסתה נגד החרדים ורק לפני שבוע שמעתי כמה יהודים שאמרו שהחרדים הם הזבל של המדינה וכל מיני מילים קשות ואני רואה את זה הרבה
יש 9 מיליארד אנשים כל אחד חושב אחרת כל אחד חושב שהאמת והצדק היא אצלו
אבל בסוף יש רק אמת אחת שלא ניתן לערער עליה שהיא התורה
הנביאים כבר חזו לפני 2000 שנה שכשנחזור לארץ שאלוהים הבטיח לנו שרק אנחנו היהודים נפריח את השממה מהארץ הזאת שהייתה מלאה בהרבה עמים 2000 שנה אבל שוממה, אמרו לנו שיהיו פה ערב רב לפני הגאולה גם בארץ הקודש.
אני לא מפסיק לראות בתקשורת את ההסתה נגד החרדים ורק לפני שבוע שמעתי כמה יהודים שאמרו שהחרדים הם הזבל של המדינה וכל מיני מילים קשות ואני רואה את זה הרבה
אנונימי
כי הם חושבים שלהרוג כופרים ואפיקורסים זה דבר לא לגיטימי. פשוט בורות
אנונימי
rocky
"שהיה 60% בערך התבוללות בגרמניה וכל היהודים שמתו וגם זרעיהם אחריהם בגרמניה יכלו להפסיד את חיי עולם הנצח ובמקום זה כולם בגן עדן"
אתה באמת אמרת עכשיו שאלוהים עשה להם טובה שהוא העביר אותם יסורים וסבל ורצח 6 מיליון יהודים רק כי לפחות הם בגן עדן? זה נראלך נורמלי?
לשאלה^
אל שגורם לרצח של 50 מיליון אנשים, חיילים, יהודים, אזרחים. הוא מטורף, אז וואלה לא באלי להאמין שיש ישות מספיק מרושעת כדי לשבת בשקט בזמן ש50 מיליון מתים ו1 וחצי מיליון מהם הם ילדים יהודים ותינוקות וואלה לא נראה לי הוגן לרצוח תינוקות ושום דבר חא יצדיק את זה
"שהיה 60% בערך התבוללות בגרמניה וכל היהודים שמתו וגם זרעיהם אחריהם בגרמניה יכלו להפסיד את חיי עולם הנצח ובמקום זה כולם בגן עדן"
אתה באמת אמרת עכשיו שאלוהים עשה להם טובה שהוא העביר אותם יסורים וסבל ורצח 6 מיליון יהודים רק כי לפחות הם בגן עדן? זה נראלך נורמלי?
לשאלה^
אל שגורם לרצח של 50 מיליון אנשים, חיילים, יהודים, אזרחים. הוא מטורף, אז וואלה לא באלי להאמין שיש ישות מספיק מרושעת כדי לשבת בשקט בזמן ש50 מיליון מתים ו1 וחצי מיליון מהם הם ילדים יהודים ותינוקות וואלה לא נראה לי הוגן לרצוח תינוקות ושום דבר חא יצדיק את זה
רעידות אדמה מתרחשות בעקבות תזוזת הלוחות הטקטוניים שמורכבים כמו פאזל אדיר מימדים שהדיוק ביניהם ניצב כחוט השיערה
גם הדברים ה"רעים" ביותר שאנו מכירים בעולם, מעידים בתחכומם על תוכניתו הגאונית של בורא שאין לשכלו סוף, וזהו שאמר הקב"ה "יוצר אור ובורא חשך, עושה שלום ובורא רע, אני ה' עושה כל אלה" (ישעיה מה, ז).
אנו יודעים שהבורא חכם, ואנו יודעים שמטרתו של הטוב להטיב, אך הנהגתו נעלמת מאיתנו. שאלת הרוע היא השאלה האנושית הקשה ביותר שיש. אך היא לא שאלת כפירה. האם תינוק שאביו לוקחו לרופא לקבל זריקה כואבת, יטען בכעסו שאין לו אבא?
אני זוכר ניצול שואה מבוגר שאמר לי פעם, שגם בתור ילד בשואה, הוא לא התכחש לרגע לקיומו של הקב"ה, שהוא ראה אותו בכל מקום, שלא יתכן שהשמדה שיטתית של שש מיליון יהודים היתה צירוף מקרים, שלא יתכן שחיפשו אחרי היהודים הגרמנים עד ארבע דורות לאחור, שלא יתכן שאדם כושל כמו היטלר הצליח לשלוט בכל גרמניה ולהינצל מאינספור התנקשויות. הוא אמר לי שהוא ראה את הקב"ה בכל מקום, גם בסבל הנורא ביותר וגם בדרך ההצלה הלא-רגילה שלו. הוא לא הבין את אלוקים כילד וגם לא כמבוגר, אך הוא לא יכל להתכחש לקיומו לרגע.
גם לי היו הרבה מאוד שאלות על הנהגת השם בעולמו, זוהי שאלת איוב, וזו היתה גם שאלתו של משה רבינו ע"ה. אך מעולם לא נתתי לרגשי לגבור על השכל הפשוט וגם העמוק, שיש בורא לעולם. בעיני קיומו של אלוקים הוא עובדה מדעית, בין אם אנו מתקשים לקבלה ברגש או לא, העולם אינו יתום
גם הדברים ה"רעים" ביותר שאנו מכירים בעולם, מעידים בתחכומם על תוכניתו הגאונית של בורא שאין לשכלו סוף, וזהו שאמר הקב"ה "יוצר אור ובורא חשך, עושה שלום ובורא רע, אני ה' עושה כל אלה" (ישעיה מה, ז).
אנו יודעים שהבורא חכם, ואנו יודעים שמטרתו של הטוב להטיב, אך הנהגתו נעלמת מאיתנו. שאלת הרוע היא השאלה האנושית הקשה ביותר שיש. אך היא לא שאלת כפירה. האם תינוק שאביו לוקחו לרופא לקבל זריקה כואבת, יטען בכעסו שאין לו אבא?
אני זוכר ניצול שואה מבוגר שאמר לי פעם, שגם בתור ילד בשואה, הוא לא התכחש לרגע לקיומו של הקב"ה, שהוא ראה אותו בכל מקום, שלא יתכן שהשמדה שיטתית של שש מיליון יהודים היתה צירוף מקרים, שלא יתכן שחיפשו אחרי היהודים הגרמנים עד ארבע דורות לאחור, שלא יתכן שאדם כושל כמו היטלר הצליח לשלוט בכל גרמניה ולהינצל מאינספור התנקשויות. הוא אמר לי שהוא ראה את הקב"ה בכל מקום, גם בסבל הנורא ביותר וגם בדרך ההצלה הלא-רגילה שלו. הוא לא הבין את אלוקים כילד וגם לא כמבוגר, אך הוא לא יכל להתכחש לקיומו לרגע.
גם לי היו הרבה מאוד שאלות על הנהגת השם בעולמו, זוהי שאלת איוב, וזו היתה גם שאלתו של משה רבינו ע"ה. אך מעולם לא נתתי לרגשי לגבור על השכל הפשוט וגם העמוק, שיש בורא לעולם. בעיני קיומו של אלוקים הוא עובדה מדעית, בין אם אנו מתקשים לקבלה ברגש או לא, העולם אינו יתום
אנונימי
נסתרות דרכי השם
הקדוש ברוך הוא ברא את העולם ויש לו תוכנית מסודרת והוא יודע מה הכי טוב
לא הכל אנחנו מבינים וזה כל מה שיפה בו, אם היינו מבינים הכל מה אנחנו שונים ממנו? מה אנחנו צריכים אותו?
הקדוש ברוך הוא ברא את העולם ויש לו תוכנית מסודרת והוא יודע מה הכי טוב
לא הכל אנחנו מבינים וזה כל מה שיפה בו, אם היינו מבינים הכל מה אנחנו שונים ממנו? מה אנחנו צריכים אותו?
אנונימית
כי הם היו מתפללים ומתפללים כל יום כדי שה יעזור להם, הם הצליחו להגיע לארץ אבל המשפחה שלהם לא בחיים.
מבחינתם החיים שלהם בלי המשפחה הם ממש לא מספיקים והם איבדו את האמונה כי הם קיוו לחיות עם המשפחה שלהם.
תחשוב מזה לאבד את אמא ואבא שלך חס וחלילה בגיל 10 ולעלות למדינה לבד...
זה מצלק וזאת חוויה נוראית שגורמת לאנשים שחוו אותה ולאנשים ששומעים על החוויה לאבד את האמונה שלהם.
ילד בן 10, בסך הכל ילד תמים שאיבד את המשפחה שלו בשואה ונשאר לבד עד שהכיר את סבתא שלי, זה סבא שלי ואני לא מצפה ממנו להמשיך להאמין אחרי שהוא עבר דבר כזה.
מבחינתם החיים שלהם בלי המשפחה הם ממש לא מספיקים והם איבדו את האמונה כי הם קיוו לחיות עם המשפחה שלהם.
תחשוב מזה לאבד את אמא ואבא שלך חס וחלילה בגיל 10 ולעלות למדינה לבד...
זה מצלק וזאת חוויה נוראית שגורמת לאנשים שחוו אותה ולאנשים ששומעים על החוויה לאבד את האמונה שלהם.
ילד בן 10, בסך הכל ילד תמים שאיבד את המשפחה שלו בשואה ונשאר לבד עד שהכיר את סבתא שלי, זה סבא שלי ואני לא מצפה ממנו להמשיך להאמין אחרי שהוא עבר דבר כזה.
איזה קטע שאלה שהכי מאמינים בסוף מצדיקים את הדבר האיום הזה
אנונימי
אגם אני לא מפקפקת בסבא שלך לרגע
אבל באותה נשימה אני יכולה להגיד שבת דודה של סבא שלי איבדה את אח שלה וההורים בדרך לטרבלינקה שהיא קפצה מהרכבת והם המשיכו למחנה ונרצחו שם, אבל היא השארה מאמינה ושה חברה בכנסייה עשתה אחו היא נוצריה אבל התפללה לקדוש ברוך הוא
והגיעה לארץ ונשארה דתייה והקימה משפחה דתייה, גם הסבים שלי נשארו מאמינים רק לא איבדו את משפחתם הגרעינית.
זה לכאן ולכאן
אבל באותה נשימה אני יכולה להגיד שבת דודה של סבא שלי איבדה את אח שלה וההורים בדרך לטרבלינקה שהיא קפצה מהרכבת והם המשיכו למחנה ונרצחו שם, אבל היא השארה מאמינה ושה חברה בכנסייה עשתה אחו היא נוצריה אבל התפללה לקדוש ברוך הוא
והגיעה לארץ ונשארה דתייה והקימה משפחה דתייה, גם הסבים שלי נשארו מאמינים רק לא איבדו את משפחתם הגרעינית.
זה לכאן ולכאן
אנונימית
איזה קטע שיש פה יהודים בנים של מלך שחושבים שהם יכולים להחליט לבורא שבחר בהם מה נכון לעשות ומה לא נכון לעשות.
תחקרו על גוף האדם אתם תהיו בהלם, תחקרו על הטבע אתם לא תאמינו כמה ניסיפ קורים כל יום שאנחנו לא רואים את זה כניסים כי זה נראה מובן מאליו. גם כוכב צדק שיש לו כח כבידה מטורף ומגן עלינו מפני מטאורים זה עוד אחד מאינספור צירופי המקרים לטענת אלה שטוענים שהכל צירוף מקרים. תראו על האטמוספירה תקראו על שכבות האטמוספירה מי האדריכל הגאון בעל התבונה שיצר את זה. על החיות, אפילו על הזבוב על האומנות הזאת. על הגשם. אפילו על פתיתי השלג אתם לא תאמינו איך הם משורטטים בצורה בלתי יאומנת (כשמתסכלים עליהם במיקרוסקופ) שאף בן אנוש לא עשה ולא יעשה
משוואות מתמטיות ביקום לא הגיוניות איך שהכל מסודר כי מישהו סידר את זה על פי החוכמה האינסופית שלו
תחקרו על גוף האדם אתם תהיו בהלם, תחקרו על הטבע אתם לא תאמינו כמה ניסיפ קורים כל יום שאנחנו לא רואים את זה כניסים כי זה נראה מובן מאליו. גם כוכב צדק שיש לו כח כבידה מטורף ומגן עלינו מפני מטאורים זה עוד אחד מאינספור צירופי המקרים לטענת אלה שטוענים שהכל צירוף מקרים. תראו על האטמוספירה תקראו על שכבות האטמוספירה מי האדריכל הגאון בעל התבונה שיצר את זה. על החיות, אפילו על הזבוב על האומנות הזאת. על הגשם. אפילו על פתיתי השלג אתם לא תאמינו איך הם משורטטים בצורה בלתי יאומנת (כשמתסכלים עליהם במיקרוסקופ) שאף בן אנוש לא עשה ולא יעשה
משוואות מתמטיות ביקום לא הגיוניות איך שהכל מסודר כי מישהו סידר את זה על פי החוכמה האינסופית שלו
אנונימי
^^אני מבינה אבל כל אחד עובר משהו אחר והוא לא אומר שהוא לא מאמין והוא דווקא חוגג את החגים היהודים אבל אני חושבת שבתוך תוכו הוא לא מאמין ואני חושבת שזה בסדר.
דוקא זה מוכיח שיש כהוראה שהגיע לנו להענש