25 תשובות
זה רק יצור לופ אין סופי, אני אנסה כן לעזור למרות שאני לא מאמינה, לפי התנך מה שאני עומדת להגיד לא הגיוני כי אלוהים יצר את האנשים האנושות והעולם אבלל אם את מכירה יש סדרת בפרים שאני ממש אוהבת בעיקרון פרסי גקסון אבל גם כל שאר הספרים של הסופר, אז שם בספרים אומרים שהאלים חיים כל עוד יש אנשים שמאמינים בהם וחושבים עליהם ויודעחם שהם חיים אבל כמו שאמרתי לפי התנך הוא ברא אותנו ככה שזה לא הגיוני
ומה את חושבת על האפשרות שהוא לא נברא?
שואל השאלה:
^חייבת להיות איזושהי התחלה לקיום שלו
^חייבת להיות איזושהי התחלה לקיום שלו
אנונימית
ואם הוא מחוץ לזמן, אז איך יכולה להיות לו התחלה?
הרי הוא לא גוף, הוא לא כפוף לזמן.
הרי הוא לא גוף, הוא לא כפוף לזמן.
שואל השאלה:
אם יש משהו שלא כפוף לזמן, איך הוא מתקיים?
אם יש משהו שלא כפוף לזמן, איך הוא מתקיים?
אנונימית
מה זאת אומרת?
יש בעיה לוגית בכך?
פשוט הוא קיים מאז ומתמיד.
יש בעיה לוגית בכך?
פשוט הוא קיים מאז ומתמיד.
שואל השאלה:
אז הוא בעצם חי אינסוף שנים. מה הוא עשה בכל השנים האלה, חיכה ויום אחד החליט ליצור עולם?
אז הוא בעצם חי אינסוף שנים. מה הוא עשה בכל השנים האלה, חיכה ויום אחד החליט ליצור עולם?
אנונימית
שאלה ממש יפה.
קשה לענות עליה.
אבל אפשר קצת להוריד מהטענה הזאת בעזרת הטענה הבא- זה לא העולם הראשון שהוא ברא.
ופעם מצאתי לזה תשובה ממש טובה, שכחתי אותה):
גם אני שאלתי את עצמי את זה.
קשה לענות עליה.
אבל אפשר קצת להוריד מהטענה הזאת בעזרת הטענה הבא- זה לא העולם הראשון שהוא ברא.
ופעם מצאתי לזה תשובה ממש טובה, שכחתי אותה):
גם אני שאלתי את עצמי את זה.
שואל השאלה:
הרבה מאמינים אומרים דבר כזה - אלוהים קיים בגלל שלא יכול להיות שהיקום נוצר לבד, בגלל שהיקום מתוכנן ומדויק מדי בשביל להיווצר לבד. עכשיו, לפי מה שאני יודעת אלוהים הוא יצור כל יכול, כל מה שהוא רוצה יכול לקרות. איך זה יכול להיות שיצור כזה שיכול לעשות הכל נוצר לבד? אולי יש עוד אלוהים שברא את האלוהים הזה?
הרבה מאמינים אומרים דבר כזה - אלוהים קיים בגלל שלא יכול להיות שהיקום נוצר לבד, בגלל שהיקום מתוכנן ומדויק מדי בשביל להיווצר לבד. עכשיו, לפי מה שאני יודעת אלוהים הוא יצור כל יכול, כל מה שהוא רוצה יכול לקרות. איך זה יכול להיות שיצור כזה שיכול לעשות הכל נוצר לבד? אולי יש עוד אלוהים שברא את האלוהים הזה?
אנונימית
הוא נבראה בתוך המוח של המאמינים- סליחה אני אתאיסטית בעי 3>
בני אדם המציאו אותו ואז פרידריך ניטשה הרג אותו (את הרעיון).. זהו סיפור חייו של אלוהים שגם עונה על שאלתך
כמובן שהם המציאו אותו מהצורך להסביר תופעות טבע שלא היה ניתן להסבירן כתוצאה מחוסר ידע ויכולת מחקרית, סיבה נוספת היא כמובן צירוף מקרים, בני אדם היו נוטים ועד היום חלקם הגדול ממשיך להשקיע אלוהות בתועלת ולחשוב שיש בתועלת אלוהות כך שכל צירוף מקרים ואו הצלחה הייתה מיוחסת לכוח עליון, משהו מעבר ליכולתנו שברור שזה כלום מאשר סטטיסטיקה וסטיות תקן.
כמובן שהם המציאו אותו מהצורך להסביר תופעות טבע שלא היה ניתן להסבירן כתוצאה מחוסר ידע ויכולת מחקרית, סיבה נוספת היא כמובן צירוף מקרים, בני אדם היו נוטים ועד היום חלקם הגדול ממשיך להשקיע אלוהות בתועלת ולחשוב שיש בתועלת אלוהות כך שכל צירוף מקרים ואו הצלחה הייתה מיוחסת לכוח עליון, משהו מעבר ליכולתנו שברור שזה כלום מאשר סטטיסטיקה וסטיות תקן.
הוא לא, הוא תמיד היה ותמיד יהיה.
זה מעבר למה שהשכל שלנו מסוגל לתפוש.
זה מעבר למה שהשכל שלנו מסוגל לתפוש.
אנונימי
הוא לא נברא, כי הוא מעל לזמן. הוא ברא את הזמן (זה מסתדר גם עם התיאוריות המדעיות של ראשית היקום והפיזיקה).
שואל השאלה:
איך אתם יודעים שהוא מעל הזמן? זה תועד איפשהו? יש הוכחה?
איך אתם יודעים שהוא מעל הזמן? זה תועד איפשהו? יש הוכחה?
אנונימית
הוא לא נברא הוא פשוט.. קיים .. idk
יואו אף פעם לא חשבתי על זה, אבל הוא פשוט שם למעלה ושומר על כולם מעבר לזה אף אחד לא יודע
הוא מחוץ למרחב הזמן והמקום ולכן המושג נברא/נוצר אינו תקף.
כי אלו מושגים שבתוך מרחב המקום
כי אלו מושגים שבתוך מרחב המקום
הוא לא חיכה שנים כי אין הוא לא נמצא במרחב הזמן .
זמן זה אנחנו יצרנו
זמן זה אנחנו יצרנו
תראי, לפי האמונה שלנו אלוהים מעל לזמן, לכן אנחנו מסבירים לך איך זה הגיוני שיש אלוהים ומשתמשים בטיעון שהוא מחוץ לזמן.
שואל השאלה:
^תודה על העצה הנפלאה אבל לפי מה שזכור לי לא ביקשתי את שלוש עשרה עיקרי האמונה בשאלה שלי
^תודה על העצה הנפלאה אבל לפי מה שזכור לי לא ביקשתי את שלוש עשרה עיקרי האמונה בשאלה שלי
אנונימית
את לא אישה טובה כי מה רצית בעצם ששאלת שאלה כזו רצית אקשן אל תדאגי אם לא תתעוררי באמונה ותביני שאין עוד מלבדו יהיה הרבה אקשן בחיים האלו ולאחר המוות בהצלחה אישה טובה :) פה לכל שאלה ולכל רצון להתחבר לבורא עולם
שואל השאלה:
מה הקשר לאקשן? אני שאלתי את השאלה בגלל שרציתי לדעת את התשובה אליה, רציתי לדעת איך מאמינים חושבים שאלוהים נברא. הרי זה אתר של שאלות פה. ואני לגמרי מכבדת את הדעה שלך על כל הקטע של ה"אקשן שיהיה לי אחרי המוות" הרי זאת האמונה שלך ואין לי מה לעשות לגביה. אבל בבקשה, אל תיכנס לי לדעה, אל תדבר על המוות שלי ואל תקרא לי בן אדם לא טוב בגלל שהאמונה שלי שונה משלך.
מה הקשר לאקשן? אני שאלתי את השאלה בגלל שרציתי לדעת את התשובה אליה, רציתי לדעת איך מאמינים חושבים שאלוהים נברא. הרי זה אתר של שאלות פה. ואני לגמרי מכבדת את הדעה שלך על כל הקטע של ה"אקשן שיהיה לי אחרי המוות" הרי זאת האמונה שלך ואין לי מה לעשות לגביה. אבל בבקשה, אל תיכנס לי לדעה, אל תדבר על המוות שלי ואל תקרא לי בן אדם לא טוב בגלל שהאמונה שלי שונה משלך.
אנונימית
אני הוספתי כדי שאנשים טובים יתחזקו ויבינו מה זו אמונה בהצלחה
שואל השאלה:
אני כבר אישה טובה ואני לא מאמינה אבל תודה בכל מקרה
אני כבר אישה טובה ואני לא מאמינה אבל תודה בכל מקרה
אנונימית
הוא תמיד היה לו אין סוף ולא התחלה תשימו לב שכל דבר שברא יש לו סוף והתחלה אנחנו נבראים הוא בורא
לחיזוק האמונה תגידו את שלושת עשרה עיקרי האמונה
א - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים. וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים: (מציאות ה')
ב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים. וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ. הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה: (אחדותו)
ג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף. וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף. וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל: (אינו גוף)
ד - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן: (ראשון ואחרון)
ה - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ: (ראוי לעבוד רק לו)
ו - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת: (נבואה)
ז - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית. וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים. לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו: (נבואת משה)
ח - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: (תורה משמים)
ט - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ: (לא תהא מוחלפת)
י - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם. שֶׁנֶּאֱמַר הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם: (השגחה)
יא - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו: (שכר ועונש)
יב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ. עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא: (משיח)
יג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים: (תחיית המתים)
לחיזוק האמונה תגידו את שלושת עשרה עיקרי האמונה
א - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים. וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים: (מציאות ה')
ב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים. וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ. הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה: (אחדותו)
ג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף. וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף. וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל: (אינו גוף)
ד - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן: (ראשון ואחרון)
ה - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ: (ראוי לעבוד רק לו)
ו - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת: (נבואה)
ז - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית. וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים. לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו: (נבואת משה)
ח - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: (תורה משמים)
ט - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ: (לא תהא מוחלפת)
י - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם. שֶׁנֶּאֱמַר הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם: (השגחה)
יא - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו: (שכר ועונש)
יב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ. עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא: (משיח)
יג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים: (תחיית המתים)