10 תשובות
את בת את לא צריכה לומר קדיש
הקדישים שייכים רק לשליח ציבור , לאבלים, או ביום האזכרה (שמתפללים במניין).
את ממש לא צריכה להגיד את זה.
אומרים תחנון רגיל, חוץ מתעשה שאב שבו לא אומרים (מועד), ולא גם לא במנחה שלפניו.
את ממש לא צריכה להגיד את זה.
אומרים תחנון רגיל, חוץ מתעשה שאב שבו לא אומרים (מועד), ולא גם לא במנחה שלפניו.
אנונימי
ועלינו לשבח זה סוף התפילה.
קדיש נאמר במניין (עשרה גברים בוגרים). לפיכך, המתפלל ביחידות לא אומר את הקדישים שבסדר התפילה.
בראש חודש מוסיפים בעבודה ("רצה") קדושת היום ("יעלה ויבוא") ובתפילת הבוקר המנהג לקרוא חצי הלל
בתשעה באב אין תחנון וסליחות כי זהו מועד ("קָרָא עָלַי מוֹעֵד לִשְׁבֹּר בַּחוּרָי", איכה א, טו). אבל מוסיפים לומר קינות אחרי תפילת שמונה-עשרה כמפורט בספרים וקוראים את מגילת איכה. נוסח התפילה משתנה ליחיד בברכה שש-עשרה ("שומע תפילה") ובברכה ארבע-עשרה ("בונה ירושלים"; מוסיפים את נוסח רחם/ נחם המורחב ככתוב בירושלמי, ההרחבה נמצאת בסידורים).
בראש חודש מוסיפים בעבודה ("רצה") קדושת היום ("יעלה ויבוא") ובתפילת הבוקר המנהג לקרוא חצי הלל
בתשעה באב אין תחנון וסליחות כי זהו מועד ("קָרָא עָלַי מוֹעֵד לִשְׁבֹּר בַּחוּרָי", איכה א, טו). אבל מוסיפים לומר קינות אחרי תפילת שמונה-עשרה כמפורט בספרים וקוראים את מגילת איכה. נוסח התפילה משתנה ליחיד בברכה שש-עשרה ("שומע תפילה") ובברכה ארבע-עשרה ("בונה ירושלים"; מוסיפים את נוסח רחם/ נחם המורחב ככתוב בירושלמי, ההרחבה נמצאת בסידורים).
שואל השאלה:
עכשיו זה גם סוג של תקופת אבל היה את הצום ועכשיו השבועות שאסור לשמוע מוזיקה וכאלה
לגבי הקדיש סבבה, זה לא היה לי נשמע לי הגיוני בכלל אבל רציתי לוודא.
ואני יודעת שעלינו לשבח זה סוף תפילה.
אז בעצם שום דבר לא שונה עכשיו בתפילות חוץ מתשעה באב שלא אומרים תחנון?
עכשיו זה גם סוג של תקופת אבל היה את הצום ועכשיו השבועות שאסור לשמוע מוזיקה וכאלה
לגבי הקדיש סבבה, זה לא היה לי נשמע לי הגיוני בכלל אבל רציתי לוודא.
ואני יודעת שעלינו לשבח זה סוף תפילה.
אז בעצם שום דבר לא שונה עכשיו בתפילות חוץ מתשעה באב שלא אומרים תחנון?
אנונימית
שואל השאלה:
אורות מאפל
מה זה קינות? לא רשום לי כלום על זה וגם לא על בונה ירושלים, זה בשחרית או בתפילה אחרת או בכולן?
אורות מאפל
מה זה קינות? לא רשום לי כלום על זה וגם לא על בונה ירושלים, זה בשחרית או בתפילה אחרת או בכולן?
אנונימית
במחזורים לחמש תעניות/ תשעה באב יש את הקינות.
בסידורים הנפוצים שתחת ידי מצויה ההרחבה ל"בונה ירושלים". יש מחלוקת האם אומרים את ההרחבה רק במנחה או בכל תפילות היום, עשי כמנהגך.
בסידורים הנפוצים שתחת ידי מצויה ההרחבה ל"בונה ירושלים". יש מחלוקת האם אומרים את ההרחבה רק במנחה או בכל תפילות היום, עשי כמנהגך.
שואל השאלה:
וגם בתחנון אז רשום בשחרית "אלוהינו ואלוהי אבותינו. הוא לפניך תפלתנו.." ואז "אשמנו בגנו.." ו"אל ארך אפים אתה" ואז 13 מידות שלא אומרים בתפילה לבד.ו"סלח לנו אבינו כי חטאנו"
ואז רשום לתענית צבור ולעשי"ת אז מה זה תענית צבור? מתי נחשב תענית ציבור? כיאלו מה זה בכללי שאני אדע מצי אומרים את זה ומתי לא (את כל האבינו מלכנו).
ואז יש את הקטעים של ימי שני וחמישי, זה לגבי שחרית.
במנחה לפני "ברוך אתה ה' בונה ירושלים" יש קטע נחם מה שאמרת אורות מאפל עכשיו אני רואה, זה פשוט רק במנחה לא?
ואז לפני "כי אתה שומע תפלת עמך ישראל ברחמים" רשום בתענית צבור שיחיד אומר עננו
אז שוב מתי זה תענית צבור? כי יש גם את הקטע "שלום רב על ישראל עמך תשים" או לתענית צבור שזה משהו אחר "שים שלום טובה.."
וגם בתחנון אז רשום בשחרית "אלוהינו ואלוהי אבותינו. הוא לפניך תפלתנו.." ואז "אשמנו בגנו.." ו"אל ארך אפים אתה" ואז 13 מידות שלא אומרים בתפילה לבד.ו"סלח לנו אבינו כי חטאנו"
ואז רשום לתענית צבור ולעשי"ת אז מה זה תענית צבור? מתי נחשב תענית ציבור? כיאלו מה זה בכללי שאני אדע מצי אומרים את זה ומתי לא (את כל האבינו מלכנו).
ואז יש את הקטעים של ימי שני וחמישי, זה לגבי שחרית.
במנחה לפני "ברוך אתה ה' בונה ירושלים" יש קטע נחם מה שאמרת אורות מאפל עכשיו אני רואה, זה פשוט רק במנחה לא?
ואז לפני "כי אתה שומע תפלת עמך ישראל ברחמים" רשום בתענית צבור שיחיד אומר עננו
אז שוב מתי זה תענית צבור? כי יש גם את הקטע "שלום רב על ישראל עמך תשים" או לתענית צבור שזה משהו אחר "שים שלום טובה.."
אנונימית
לא אומרים קדיש ביחיד, לפני עלינו לשבח את יכולה להגיד בעצמך "ברוך ה' המבורך לעולם ועד", לא אומרים תחנון בט' באב ובעוד מלא זמנים פשוט תכתבי בגוגל מתי לא אומרים תחנון
בתשעת הימים גם הנהיגו עצמם רוב ישראל לא להתקלח, אבל אם קשה לך מותר רק במים.
אסור לקנות בגד חדש או ללבוש בגדים נקיים (לא להבהל, פשוט קחי לך 9 חולצות, 9 מכנסיים/חצאיות - תלבשי כל אחת לדקה ותורידי, ותשמרי בצד)
בתשעת הימים גם הנהיגו עצמם רוב ישראל לא להתקלח, אבל אם קשה לך מותר רק במים.
אסור לקנות בגד חדש או ללבוש בגדים נקיים (לא להבהל, פשוט קחי לך 9 חולצות, 9 מכנסיים/חצאיות - תלבשי כל אחת לדקה ותורידי, ותשמרי בצד)
קוסם כל אם אין שם ה' מותר להגיד תמיד, אע"פ שגם את ברכו את ה' לפני עלינו לשבח מותר להגיד ביחיד.
קדיש עושים רק במניין (לא שאסור להגיד את זה סתם, זה פשוט לא עושה כלום)
קדיש עושים רק במניין (לא שאסור להגיד את זה סתם, זה פשוט לא עושה כלום)
באותו הנושא: