20 תשובות
מוסיפים יעלה ויבוא בתפילת 18 ובברכת המזון
הלל מחר בשחרית
ומוסף אחרי שחרית
הלל מחר בשחרית
ומוסף אחרי שחרית
אחרי תפילת 18.
הסדר זה:
שחרית רגיל עד תפילת 18 + יעלה ויבוא ב18
הלל (נמצא בסוף הסידור בדרך כלל)
אשרי יושבי, ובא לציון, שיר של יום
מוסף
פרק ק"ד בתהילים (יש שמוסיפים)
עלינו לשבח
הסדר זה:
שחרית רגיל עד תפילת 18 + יעלה ויבוא ב18
הלל (נמצא בסוף הסידור בדרך כלל)
אשרי יושבי, ובא לציון, שיר של יום
מוסף
פרק ק"ד בתהילים (יש שמוסיפים)
עלינו לשבח
מוסיפים יעלה ויבוא בשחרית לפני "ותחזינה עינינו"
ולא אומרים למנצח מזמור לדוד בשחרית אם מישהו פה אומר בכלל..
ושוב גם במנחה לפני "ותחזינה עינינו" מוסיפים יעלה ויבוא, כנ"ל לגבי ערבית עם היעלה ויבוא
ואמורים להגיד גם הלל בשחרית ניראלי כיאחו אחרי כזה
ולא אומרים למנצח מזמור לדוד בשחרית אם מישהו פה אומר בכלל..
ושוב גם במנחה לפני "ותחזינה עינינו" מוסיפים יעלה ויבוא, כנ"ל לגבי ערבית עם היעלה ויבוא
ואמורים להגיד גם הלל בשחרית ניראלי כיאחו אחרי כזה
אנונימית
כן זה בסוף הסידור ולהגיד אחרי 18
כן הלל בסוף כזה תסתכל בתוכן עניינים
וחוץ מזה רגיל
וחוץ מזה רגיל
אנונימית
הלל ישר אחרי 18 אחרי "יהי רצון מלפניך.. שיבנה בית המקדש במהרה בימינו"
ולא אומרים תחנון
ולא אומרים תחנון
אנונימית
למנצח זה לפני ובא לציון
אנונימית
אוקי כן יש מצב רק בספר תורה סליחה על הבלבול
אנונימית
אה, לא, הכוונה היא שבשני וחמישי (בציבור) אומרים למנצח אחרי קריאת התורה ובשאר הימים ישר אחרי תחנון.
אם אתה מתפלל יחיד תגיד את זה תמיד אחרי תחנון פשוט.
אם אתה מתפלל יחיד תגיד את זה תמיד אחרי תחנון פשוט.
הקטע שמתחיל ב-''והוא רחום''?
אם כן, כן אומרים אותו רק בשני וחמישי והוא נגמר ב- ''עָזְ֒רֵֽנוּ אֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵֽינוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ:"
ומשם אתה ממשיך ל'אשרי' 'למנצח' ואז 'ובא לציון'.
מקווה שהבנתי למה התכוונת
אם כן, כן אומרים אותו רק בשני וחמישי והוא נגמר ב- ''עָזְ֒רֵֽנוּ אֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵֽינוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ:"
ומשם אתה ממשיך ל'אשרי' 'למנצח' ואז 'ובא לציון'.
מקווה שהבנתי למה התכוונת
למה לא?
הוא התכוון אם גם ביחיד אומרים את זה
אנונימית
לא הבנתי בדיוק מה השאלה כאן אבל למנצח אומרים כל יום בין 'אשרי' ל-'ובא לציון'.
חוץ מבימים אלו: ראש חודש, חול המועד, ערב יום טוב, איסרו חג, ערב יום הכיפורים, חנוכה, טו בשבט, פורים קטן וגדול, (, יום העצמאות, יום ירושלים) תשעה באב וטו באב.
(כתוב מעל 'למנצח' בסידור בדיוק מתי לא אומרים).
חוץ מבימים אלו: ראש חודש, חול המועד, ערב יום טוב, איסרו חג, ערב יום הכיפורים, חנוכה, טו בשבט, פורים קטן וגדול, (, יום העצמאות, יום ירושלים) תשעה באב וטו באב.
(כתוב מעל 'למנצח' בסידור בדיוק מתי לא אומרים).
לא יודעת האמת איך זה רשום לך
לי רשום פשוט ביום שני וחמישי מרבים תחנונים ואומרים: ואז
לי רשום פשוט ביום שני וחמישי מרבים תחנונים ואומרים: ואז
אנונימית
רגע, אנונימי, איזה סידור יש לך? ספרדי?
אם כן, הקטע שמוסיפים בשני וחמישי
מתחיל ב- אל מלך יושב על כסא רחמים
ונגמר ב- וּזְכור עֵדוּתֵינוּ בְּכָל יום תָּמִיד אומְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. ה' אֱלהֵינוּ. ה' אֶחָד. (ואז אשרי)
מתחיל ב- אל מלך יושב על כסא רחמים
ונגמר ב- וּזְכור עֵדוּתֵינוּ בְּכָל יום תָּמִיד אומְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. ה' אֱלהֵינוּ. ה' אֶחָד. (ואז אשרי)
הקטע הזה^^ אומרים ביום של ספר תורה (שני וחמישי), גם אם אין לך ספר תורה.
את אֵל אֶרֶךְ אפיים' עד 'הָאֵל תָּמִים דַּרְכּו אִמְרַת ה' צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכָל הַחוסִים בּו: אומרים רק כשיש ספר תורה, כשאין מדלגים על זה וממשיכים לאשרי
את אֵל אֶרֶךְ אפיים' עד 'הָאֵל תָּמִים דַּרְכּו אִמְרַת ה' צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכָל הַחוסִים בּו: אומרים רק כשיש ספר תורה, כשאין מדלגים על זה וממשיכים לאשרי
בכיף, אם יש לכם עוד שאלות מוזמנים לשאול בפרטי
כן, ובשני וחמישי תגיד גם את מה שכתוב להגיד בשני וחמישי.
שני וחמישי מרבים בתחנונים אז יש עוד קטע כזה של אל רחום וחנון
אנונימית