2 תשובות
אלוהים לא קיים תשרפי את התנך ותעשי אצבע שלישית למורה
הניאוף (פסוקים א-ה)

שלב חדש במערכה נגד בני עמון נפתח. הפעם ישראל היוזמים. יואב והלוחמים בקרב. דוד בביתו בירושלים. "וַיִּתְהַלֵּךְ עַל גַּג בֵּית הַמֶּלֶךְ וַיַּרְא אִשָּׁה רֹחֶצֶת מֵעַל הַגָּג וְהָאִשָּׁה טוֹבַת מַרְאֶה מְאֹד" (פסוק ב). בירור מעלה שהאישה היא בת שבע הנשואה לאוריה החיתי מלוחמי דוד. בכל זאת שליחים נשלחים. מעשה נעשה. "וַתַּהַר הָאִשָּׁה".

ניסיון טשטוש המעשה (פסוקים ו-יג)

יש היריון. יש בעיה. דוד מחזיר את אוריה מהחזית. אך זה מסרב בתוקף לרדת לביתו. "הָאָרוֹן וְיִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה יֹשְׁבִים בַּסֻּכּוֹת וַאדֹנִי יוֹאָב וְעַבְדֵי אֲדֹנִי עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה חֹנִים וַאֲנִי אָבוֹא אֶל בֵּיתִי לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׁכַּב עִם אִשְׁתִּי?" (פסוק יא).

רצח (פסוקים יד-כה)

דוד שולח את אוריה חזרה לחזית עם מכתב ליואב ובו המסר "הָבוּ אֶת אוּרִיָּה אֶל מוּל פְּנֵי הַמִּלְחָמָה הַחֲזָקָה וְשַׁבְתֶּם מֵאַחֲרָיו וְנִכָּה וָמֵת" (פסוק טו). יואב מבצע את המשימה. כמעט. לא ניתן היה להביא למותו של אוריה לבדו "וַיִּפֹּל מִן הָעָם מֵעַבְדֵי דָוִד וַיָּמָת גַּם אוּרִיָּה הַחִתִּי" (פסוק יז).

אבל ונישואים (כו-כז)

בת שבע מתאבלת על מות אוריה. דוד נושא אותה לאישה. התינוק נולד.

"וַיֵּרַע הַדָּבָר אֲשֶׁר עָשָׂה דָוִד בְּעֵינֵי ה'" (פסוק כז)