תשובה אחת
שאול אכן הומלך שלוש פעמים, וכל פעם הוא הכרחי ומיד אסביר.
המלכה ראשונה (שמואל א ט 25 – י1)
כפי שניתן ליראות, ההמלכה הראשונה, היא מעין מסירה פרטית של דבר ה' לשאול. אין זו עדיין המלכה פומבית, כפי שזה יקרה בעתיד, אלא הצהרת כוונות. שאול לא כל כך רצה לשלוט, לכן שמואל היה צריך לתת לו סימנים על מנת לשכנעו שבחירתו של שאול באה מאת ה'.
המלכה שנייה (שמואל א י 27-17)
ההמלכה השניה היא פומבית, אבל עדיין לא העם בוחר במי שיהיה מלך, אלא הנביא. אנו גם רואים שבחירתו לא היית מקובלת על כל העם, ואף שומעים את העדויות על המתנגדים. גם לשאול עדיין לא ברור מה עליו לעשות כמלך... הוא פשוט הולך הביתה. עדיין סוג של הצהרה.
ג. המלכה שלישית (שמואל א יא 15-11)
ההמלכה בגילגל מלווה בהתלהבות של העם, כאשר מי שנבחר ע"י ה' מוכיח את עצמו כמלך אמיתי המסוגל לשלוט. כעת העם הוא הגורם דומיננטי בהמלכת המלך. וזאת בעצם ההמלכה האמיתית. הנבחר ע"י ה' מקבל את האישור למלוך ע"י העם.
המלכה ראשונה (שמואל א ט 25 – י1)
כפי שניתן ליראות, ההמלכה הראשונה, היא מעין מסירה פרטית של דבר ה' לשאול. אין זו עדיין המלכה פומבית, כפי שזה יקרה בעתיד, אלא הצהרת כוונות. שאול לא כל כך רצה לשלוט, לכן שמואל היה צריך לתת לו סימנים על מנת לשכנעו שבחירתו של שאול באה מאת ה'.
המלכה שנייה (שמואל א י 27-17)
ההמלכה השניה היא פומבית, אבל עדיין לא העם בוחר במי שיהיה מלך, אלא הנביא. אנו גם רואים שבחירתו לא היית מקובלת על כל העם, ואף שומעים את העדויות על המתנגדים. גם לשאול עדיין לא ברור מה עליו לעשות כמלך... הוא פשוט הולך הביתה. עדיין סוג של הצהרה.
ג. המלכה שלישית (שמואל א יא 15-11)
ההמלכה בגילגל מלווה בהתלהבות של העם, כאשר מי שנבחר ע"י ה' מוכיח את עצמו כמלך אמיתי המסוגל לשלוט. כעת העם הוא הגורם דומיננטי בהמלכת המלך. וזאת בעצם ההמלכה האמיתית. הנבחר ע"י ה' מקבל את האישור למלוך ע"י העם.
באותו הנושא: