13 תשובות
כן... הוא המציא את הנצרות
כן
ישו היה יהודי והיה איש כריזמטי וחכם והרבה אנשים הלכו בעקבותו
אם אני לא טועה הרומאים צלבו אותו ואחרי שהוא מת האנשים שהעריצו אותו והלכו בדרכים שלו יצרו דת חדשה שהיא הנצרות
אם אני לא טועה הרומאים צלבו אותו ואחרי שהוא מת האנשים שהעריצו אותו והלכו בדרכים שלו יצרו דת חדשה שהיא הנצרות
ישו היה יהודי
ישו הזה היה יהודי , בגללו כל הנצרות והזה..
שואל השאלה:
תודה רבה
תודה רבה
אנונימית
ישו היה יהודי
הנצרות זאת דת שהתפתחה אחרי מותו
הנצרות זאת דת שהתפתחה אחרי מותו
שואל השאלה:
אבל למה דווקא ישו שהוא יהודי הפך להיות סמל בשביל הנצרות? זה מוזר לא? הוא יהודי בכל מקרה אז למה דווקא הוא
אבל למה דווקא ישו שהוא יהודי הפך להיות סמל בשביל הנצרות? זה מוזר לא? הוא יהודי בכל מקרה אז למה דווקא הוא
אנונימית
יש"ו נולד לאם יהודיה.
אחרי סיפור ארוך ומריבות עם חכמים, הוא עזב את היהדות וכפר במצוות שלה, ניסה לעשות דת קלה בהרבה בלי הרבה מצוות.
לאט לאט יותר אנשים הלכו אחריו, ואחרי מותו החסידים שלו בנו עוד סיפורים עליו עד שהפך להיות הסמל שלהם, בן אלוקים (או אלוקים עצמו) ע"פ רוב הנוצרים.
הנצרות אומרת שהם כמו התחליף ליהודים אחרי שחטאנו, או כמו בן מאומץ של אלוקים, עם נבחר נוסף.
הרומאים בתקופת יש"ו שנאו אותו כי כפר במה שאמרו, אז צלבו אותו. יש שאומרים שיהודי הלשין עליו. הצלב הפך לסמל שלהם זמן רב אחר כך, כדי להראות שכל הסבל של יש"ו היה בשביל לכפר על החטאים שלהם ועכשיו כולם טובים כל עוד מאמינים בו.
אחרי סיפור ארוך ומריבות עם חכמים, הוא עזב את היהדות וכפר במצוות שלה, ניסה לעשות דת קלה בהרבה בלי הרבה מצוות.
לאט לאט יותר אנשים הלכו אחריו, ואחרי מותו החסידים שלו בנו עוד סיפורים עליו עד שהפך להיות הסמל שלהם, בן אלוקים (או אלוקים עצמו) ע"פ רוב הנוצרים.
הנצרות אומרת שהם כמו התחליף ליהודים אחרי שחטאנו, או כמו בן מאומץ של אלוקים, עם נבחר נוסף.
הרומאים בתקופת יש"ו שנאו אותו כי כפר במה שאמרו, אז צלבו אותו. יש שאומרים שיהודי הלשין עליו. הצלב הפך לסמל שלהם זמן רב אחר כך, כדי להראות שכל הסבל של יש"ו היה בשביל לכפר על החטאים שלהם ועכשיו כולם טובים כל עוד מאמינים בו.
קודם כל בואו נתחיל בזה ש*ישוע* לא ישו לא המציא את הנצרות ולא תכנן להקים דת, הדת הוקמה אחרי שהוא מת ולישוע לא היה שום חלק בהקמה שלה אבל אני אגיע לזה אחר כך. כן הוא היה יהודי, אמא שלו הייתה יהודיה וגם האבא המאמץ שלו היה יהודי, ולפי האמונה הנוצרית ישוע הוא הבן של אלוהים, התגשמות אלוהית (לא אלוהים אחר אלא התגשמות של האלוהים האחד - אלוהי ישראל) ולפי האמונה שלנו הוא משיח בן דוד שמובטח בתנך. אמא שלו (מרים או בלועזית מריה) התעברה מרוח הקודש ולכל החכמולוגים לא, זה לא אומר שה' שכב עם מריה אף אחד לא טוען את זה ג'יזס. ישוע יצא נגד הרבנים של אותה תקופה וגם נגד השלטון הרומאי והוא לימד את התלמידים שלו ועוד אנשים אהבת חינם, חמלה, שיוויון, לאהוב את אלוהים... והרבה אנשים הלכו אחריו ואחרי מה שהוא לימד. כמו שכבר אמרתי השלטונות היו אחריו כי הוא מרד בהם, ואחד התלמידים של ישוע (יהודה איש קריות) בגד בו והלשין עליו לשלטונות הרומאיים, ישוע נשפט לפני הסנהדרין והוחלט לצלוב אותו. מבחינת הנצרות כשישוע נצלב הוא בעצם כיפר על החטאים של האנושות (סוג קורבן אדם אפשר להגיד, כמו שהיו פעם מקריבים בהמות כדי לכפר אז הוא בעצם הקריב את החיים שלו כדי לכפר על החטאים שלנו). שלושה ימים אחרי שישוע מת ונקבר הוא קם לתחייה למשך 40 יום והתגלה בפני אנשים ואז הוא עלה לשמיים ואחרי שהוא עלה לשמיים התלמידים שלו כתבו סוג של ביוגרפיה על החיים שלו (ספרי הבשורה בברית החדשה) והם הפיצו את הבשורה של ישוע בעולם. הסיבה שישוע הוא הדמות הכי מרכזית בנצרות היא כי לפי האמונה שלנו הוא המשיח והבן של אלוהים (הבן בשילוש הקדוש). והנצרות בהתחלה הייתה בכלל זרם ביהדות היא נוסדה רשמית כדת רק במאה הרביעית או החמישית לספירה לפני זה המאמינים של ישוע לא נקראו נוצרים ולא היו חלק מדת כלשהי. וזה בגדול על התאולוגיה הנוצרית אם אני אכנס ממש לפרטים זה יהיה מגילה
מצחיק שכתבת שהיא לא התעברה מאלוקים, אבל כנראה שהיא כן התעברה ממשהו רוחני כזה, כי היא נשארה בתולה אחרי זה.
הוא יצא נגד *היהדות* של אותה התקופה (וכל תקופה אחרת) והוא טען לצדק ומוסר מעוות.
אני מכיר את הפסוקים "אַל־תְּדַמּוּ כִּי בָאתִי לְהָפֵר אֶת־הַתּוֹרָה אוֹ אֶת־דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים לֹא בָאתִי לְהָפֵר כִּי אִם־לְמַלּאת׃
18 כִּי אָמֵן אֹמֵר אֲנִי לָכֶם עַד כִּי־יַעַבְרוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ לֹא תַּעֲבֹר יוֹד אַחַת אוֹ־קוֹץ אֶחָד מִן־הַתּוֹרָה עַד אֲשֶׁר יְקֻיַּם הַכֹּל׃
19 לָכֵן הָאִישׁ אֲשֶׁר יָפֵר אַחַת מִן־הַמִּצְוֹת הַקְּטַנּוֹת הָאֵלֶּה וִילַמֵּד אֶת־בְּנֵי הָאָדָם לַעֲשׂוֹת כָּמוֹהוּ קָטוֹן יִקָּרֵא לוֹ בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם וַאֲשֶׁר יַעָשֶׂה וִילַמֵּד אוֹתָן לָזֶה גָּדוֹל יִקָּרֵא בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם׃
20 כִּי אֲנִי אֹמֵר לָכֶם אִם לֹא־תִהְיֶה צִדְקַתְכֶם מְרֻבָּה מִצִּדְקַת הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים לֹא תָבֹאוּ בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם׃ " אבל מיד אחריהם הוא מתחיל לשנות ולעוות כל מוסר אנושי.
אם את נוצריה, אני מבקש ממך את הסוודר שלך. לפי מה שכתוב - תביאי לי גם את המעיל, אחרי הכל, אתם מחנכים ל'אהבה'.
אם יש לך בעל מכה - לא נורא! אם תתגרשי את לא יכולה להתחתן שוב ובעצם נהרסו לך החיים :)
הוא יצא נגד *היהדות* של אותה התקופה (וכל תקופה אחרת) והוא טען לצדק ומוסר מעוות.
אני מכיר את הפסוקים "אַל־תְּדַמּוּ כִּי בָאתִי לְהָפֵר אֶת־הַתּוֹרָה אוֹ אֶת־דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים לֹא בָאתִי לְהָפֵר כִּי אִם־לְמַלּאת׃
18 כִּי אָמֵן אֹמֵר אֲנִי לָכֶם עַד כִּי־יַעַבְרוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ לֹא תַּעֲבֹר יוֹד אַחַת אוֹ־קוֹץ אֶחָד מִן־הַתּוֹרָה עַד אֲשֶׁר יְקֻיַּם הַכֹּל׃
19 לָכֵן הָאִישׁ אֲשֶׁר יָפֵר אַחַת מִן־הַמִּצְוֹת הַקְּטַנּוֹת הָאֵלֶּה וִילַמֵּד אֶת־בְּנֵי הָאָדָם לַעֲשׂוֹת כָּמוֹהוּ קָטוֹן יִקָּרֵא לוֹ בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם וַאֲשֶׁר יַעָשֶׂה וִילַמֵּד אוֹתָן לָזֶה גָּדוֹל יִקָּרֵא בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם׃
20 כִּי אֲנִי אֹמֵר לָכֶם אִם לֹא־תִהְיֶה צִדְקַתְכֶם מְרֻבָּה מִצִּדְקַת הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים לֹא תָבֹאוּ בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם׃ " אבל מיד אחריהם הוא מתחיל לשנות ולעוות כל מוסר אנושי.
אם את נוצריה, אני מבקש ממך את הסוודר שלך. לפי מה שכתוב - תביאי לי גם את המעיל, אחרי הכל, אתם מחנכים ל'אהבה'.
אם יש לך בעל מכה - לא נורא! אם תתגרשי את לא יכולה להתחתן שוב ובעצם נהרסו לך החיים :)
^איפה בדיוק בפסוקים האלה הוא מעוות כל מוסר אנושי ? ולגבי הגירושים, תביא ציטוט מהברית החדשה שאומר מפורשות שאסור לאישה להתחתן אחרי גירושים. אני די בטוחה שאתה מבלבל עם האיסור להתגרש בנצרות הקתולית אבל זה רק בדת הקתולית וכיום ברוב המדינות גם הקתולים יכולים להתגרש וכבר אין את האיסור הזה על גירושים במדינות קתוליות.
דבר שני אם הברית החדשה לא מחנכת לאהבה ולהיות אנשים טובים אז תסביר את הפסוקים האלה -
14 בָּרְכוּ אֶת רוֹדְפֵיכֶם, בָּרְכוּ וְאַל תְּקַלְּלוּ (איגרת שאול אל הרומאים, פרק יב, פסוק 14)
17 אַל תְּשַׁלְּמוּ לְאִישׁ רָעָה תַּחַת רָעָה. בַּקְּשׁוּ אֶת הַטּוֹב בְּעֵינֵי כָּל בְּנֵי אָדָם. 18 עַד כַּמָּה שֶׁהַדָּבָר בְּיֶדְכֶם חֲיוּ בְּשָׁלוֹם עִם כָּל אָדָם (איגרת שאול אל הרומאים, פרק יב, פסוקים 17-18)
"שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר 'אֱהַב אֶת רֵעֲךָ וּשְׂנָא אֶת אוֹיִבְךָ'. 44 וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, אֶהֱבוּ אֶת אוֹיְבֵיכֶם וְהִתְפַּלְּלוּ בְּעַד רוֹדְפֵיכֶם, 45 לְמַעַן תִּהְיוּ בָּנִים לַאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי הוּא מַזְרִיחַ שִׁמְשׁוֹ עַל רָעִים וְעַל טוֹבִים וּמַמְטִיר גֶּשֶׁם עַל צַדִּיקִים וְעַל רְשָׁעִים. 46 הֵן אִם תֹּאהֲבוּ אֶת אוֹהֲבֵיכֶם מַה שְֹכַרְכֶם? הֲלֹא גַּם הַמּוֹכְסִים עוֹשִׂים זֹאת. 47 וְאִם תִּשְׁאֲלוּ בִּשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבַד, מַהוּ הַמְיֻחָד שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים? הֲלֹא גַּם הַגּוֹיִים עוֹשִׂים זֹאת. 48 לָכֵן הֱיוּ שְׁלֵמִים, כְּמוֹ שֶׁאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם שָׁלֵם הוּא." (הבשורה על פי מתי, פרק ה, פסוקים 43-48)
מספיק או שאתה רוצה שאני אביא עוד דוגמאות ?
דבר שני אם הברית החדשה לא מחנכת לאהבה ולהיות אנשים טובים אז תסביר את הפסוקים האלה -
14 בָּרְכוּ אֶת רוֹדְפֵיכֶם, בָּרְכוּ וְאַל תְּקַלְּלוּ (איגרת שאול אל הרומאים, פרק יב, פסוק 14)
17 אַל תְּשַׁלְּמוּ לְאִישׁ רָעָה תַּחַת רָעָה. בַּקְּשׁוּ אֶת הַטּוֹב בְּעֵינֵי כָּל בְּנֵי אָדָם. 18 עַד כַּמָּה שֶׁהַדָּבָר בְּיֶדְכֶם חֲיוּ בְּשָׁלוֹם עִם כָּל אָדָם (איגרת שאול אל הרומאים, פרק יב, פסוקים 17-18)
"שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר 'אֱהַב אֶת רֵעֲךָ וּשְׂנָא אֶת אוֹיִבְךָ'. 44 וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, אֶהֱבוּ אֶת אוֹיְבֵיכֶם וְהִתְפַּלְּלוּ בְּעַד רוֹדְפֵיכֶם, 45 לְמַעַן תִּהְיוּ בָּנִים לַאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי הוּא מַזְרִיחַ שִׁמְשׁוֹ עַל רָעִים וְעַל טוֹבִים וּמַמְטִיר גֶּשֶׁם עַל צַדִּיקִים וְעַל רְשָׁעִים. 46 הֵן אִם תֹּאהֲבוּ אֶת אוֹהֲבֵיכֶם מַה שְֹכַרְכֶם? הֲלֹא גַּם הַמּוֹכְסִים עוֹשִׂים זֹאת. 47 וְאִם תִּשְׁאֲלוּ בִּשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבַד, מַהוּ הַמְיֻחָד שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים? הֲלֹא גַּם הַגּוֹיִים עוֹשִׂים זֹאת. 48 לָכֵן הֱיוּ שְׁלֵמִים, כְּמוֹ שֶׁאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם שָׁלֵם הוּא." (הבשורה על פי מתי, פרק ה, פסוקים 43-48)
מספיק או שאתה רוצה שאני אביא עוד דוגמאות ?
מתי פרק ה':
שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר לָרִאשֹׁנִים לֹא תִנְאָף׃ 28 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם כָּל־הַמִּסְתַּכֵּל בְּאִשָׁה לַחְמֹד אוֹתָהּ נָאֹף נְאָפָהּ בְּלִבּוֹ׃ 29 וְאִם תַּכְשִׁילְךָ עֵין יְמִינְךָ נַקֵּר אוֹתָהּ וְהַשְׁלֵךְ מִמְּךָ כִּי טוֹב לְךָ אֲשֶׁר יֹאבַד אֶחָד מֵאֵבָרֶיךָ מֵרֶדֶת כָּל־גּוּפְךָ אֶל־גֵּיהִנֹּם׃ 30 וְאִם־יָדְךָ הַיְמָנִית תַּכְשִׁילְךָ קַצֵּץ אוֹתָהּ וְהַשְׁלֵךְ מִמְּךָ כִּי טוֹב לְךָ אֲשֶׁר יֹאבַד אֶחָד מֵאֵבָרֶיךָ מֵרֶדֶת כָּל־גּוּפְךָ אֶל־גֵּיהִנֹּם׃
מצטער להודיע, גם אם זה משל - הדבר הזה אכזרי ומגעיל. לאנשים יש יצרים, לא בגלל פחד מגיהנום הוא אמור להמנע מזה, אלא בגלל מוסר. הוא צריך לדעת להתמודד ולא לבטל את הגוף בגלל החולשות שלו, אלא להתחזק.
זה לא מוסרי.
31 וְנֶאֱמַר אִישׁ כִּי יְשַׁלַּח אֶת־אִשְׁתּוֹ וְנָתַן לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת׃ 32 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם הַמְשַׁלֵּחַ אֶת־אִשְׁתּוֹ בִּלְתִּי עַל־דְּבַר זְנוּת מְבִיאָהּ לִידֵי נִאֻפִים וְהַלּקֵחַ אֶת־הַגְּרוּשָׁה לוֹ לְאִשָׁה נֹאֵף הוּא׃
אם הבעל מכה? או שהם פשוט לא מסתדרים בכלל? ומה יהיה על הגרושה שבגלל זה לא תוכל לחזור בתשובה?
33 עוֹד שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר לָרִאשֹׁנִים לֹא תִּשָׁבַע לַשָּׁקֶר וְשַׁלֵּם לֹיהוָֹה שְׁבֻעוֹתֶיךָ׃ 34 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם לֹא תִּשָׁבְעוּ כָּל־שְׁבוּעָה לֹא בַשָׁמַיִם כִּי־כִסֵּא אֱלֹהִים הֵמָּה׃ 35 וְלֹא בָאָרֶץ כִּי־הֲדוֹם רַגְלָיו הִיא וְלֹא בִירוּשָׁלַיִם כִּי־הִיא קִרְיַת מֶלֶךְ רָב׃ 36 אַף בְּחַיֵּי רֹאשְׁךָ אַל־תִּשָׁבֵעַ כִּי־לֹא תוּכַל לַהֲפֹךְ שַׂעֲרָה אַחַת לִלְבָנָה אוֹ לִשְׁחֹרָה׃ 37 אַךְ־יְהִי דְבַרְכֶם הֵן הֵן לֹא לֹא וְהַיּוֹתֵר עַל אֵלֶּה מִן־הָרָע הוּא׃
קצת יותר מובן
38 שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן׃ 39 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם אַל־תִּתְקוֹמֲמוּ לָרָשָׁע וְהַמַּכֶּה אוֹתְךָ עַל־הַלְּחִי הַיְמָנִית הַטֵּה־לוֹ גַּם אֶת־הָאַחֶרֶת׃ 40 וַאֲשֶׁר יַחְפֹּץ לָרִיב עִמְּךָ וְלָקַחַת אֶת־כֻּתָּנְתֶּךָ תֵּן־לוֹ גַּם אֶת־הַמְּעִיל׃ 41 וְהָאֹנֵס אוֹתְךָ לָלֶכֶת עִמּוֹ דֶּרֶךְ מִיל לֵךְ אִתּוֹ שְׁנָיִם׃ 42 הַשׁאֵל מֵאִתְּךָ תֵּן־לוֹ וְהַבָּא לִלְוֹת מִמְּךָ אַל־תָּשֵׁב פָּנָיו׃ 43 שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ וְשָׂנֵאתָ אֶת־אֹיְבֶךָ׃ 44 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם אֶהֱבוּ אֶת־אֹיְבֵיכֶם (בָּרֲכוּ אֶת־מְקַלְלֵיכֶם הֵיטִיבוּ לְשׂנְאֵיכֶם) וְהִתְפַּלֲלוּ בְּעַד (מַכְאִיבֵיכֶם וְ) רֹדְפֵיכֶם׃ 45 לְמַעַן תִּהְיוּ בָנִים לַאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמָיִם אֲשֶׁר הוּא מַזְרִיחַ שִׁמְשׁוֹ לָרָעִים וְלַטּוֹבִים וּמַמְטִיר עַל־הַצַּדִּיקִים וְגַם עַל־הָרְשָׁעִים׃ 46 כִּי אִם־תְּאֵהֲבוּ אֶת־אֹהֲבֵיכֶם מַה־שְּׂכַרְכֶם הֲלֹא גַּם־הַמֹּכְסִים יַעֲשׂוֹּ־זֹאת׃ 47 וְאִם־תִּשְׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבָד מַה־שִׁבְחֲכֶם הֲלֹא גַם־הַמֹּכְסִים יַעֲשׂוֹּ־זֹאת׃ 48 לָכֵן הֱיוּ שְׁלֵמִים כַּאֲשֶׁר אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמַיִם שָׁלֵם הוּא׃
כאן מופיע גם הציטוט החסר שנתת לי. אני מבקש ממך, באמת אני צריך את הסוודר שלך, עומד לרדת גשם בקרוב.
כל הציטוטים הללו, חוץ מזה שהם סותרים בכוונה את התורה ודברי חכמים (אתם שמעתם... ואני אומר...), הם מעוותים את המוסר.
לפי מה שאת אומרת, אם יש מחבל שרץ לעברי וצועק 'אל תירה!' אני חייב גם לתת לו את הרובה שלי, כי אלוקים אוהב את כולם. אני חייב לאהוב ולהתפלל שהשונא שלי יהיה בסדר, אע"פ שהוא מנסה לרצוח אותי?!
איפה יש צדק בתפילה שהיטלר יצליח?!
שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר לָרִאשֹׁנִים לֹא תִנְאָף׃ 28 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם כָּל־הַמִּסְתַּכֵּל בְּאִשָׁה לַחְמֹד אוֹתָהּ נָאֹף נְאָפָהּ בְּלִבּוֹ׃ 29 וְאִם תַּכְשִׁילְךָ עֵין יְמִינְךָ נַקֵּר אוֹתָהּ וְהַשְׁלֵךְ מִמְּךָ כִּי טוֹב לְךָ אֲשֶׁר יֹאבַד אֶחָד מֵאֵבָרֶיךָ מֵרֶדֶת כָּל־גּוּפְךָ אֶל־גֵּיהִנֹּם׃ 30 וְאִם־יָדְךָ הַיְמָנִית תַּכְשִׁילְךָ קַצֵּץ אוֹתָהּ וְהַשְׁלֵךְ מִמְּךָ כִּי טוֹב לְךָ אֲשֶׁר יֹאבַד אֶחָד מֵאֵבָרֶיךָ מֵרֶדֶת כָּל־גּוּפְךָ אֶל־גֵּיהִנֹּם׃
מצטער להודיע, גם אם זה משל - הדבר הזה אכזרי ומגעיל. לאנשים יש יצרים, לא בגלל פחד מגיהנום הוא אמור להמנע מזה, אלא בגלל מוסר. הוא צריך לדעת להתמודד ולא לבטל את הגוף בגלל החולשות שלו, אלא להתחזק.
זה לא מוסרי.
31 וְנֶאֱמַר אִישׁ כִּי יְשַׁלַּח אֶת־אִשְׁתּוֹ וְנָתַן לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת׃ 32 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם הַמְשַׁלֵּחַ אֶת־אִשְׁתּוֹ בִּלְתִּי עַל־דְּבַר זְנוּת מְבִיאָהּ לִידֵי נִאֻפִים וְהַלּקֵחַ אֶת־הַגְּרוּשָׁה לוֹ לְאִשָׁה נֹאֵף הוּא׃
אם הבעל מכה? או שהם פשוט לא מסתדרים בכלל? ומה יהיה על הגרושה שבגלל זה לא תוכל לחזור בתשובה?
33 עוֹד שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר לָרִאשֹׁנִים לֹא תִּשָׁבַע לַשָּׁקֶר וְשַׁלֵּם לֹיהוָֹה שְׁבֻעוֹתֶיךָ׃ 34 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם לֹא תִּשָׁבְעוּ כָּל־שְׁבוּעָה לֹא בַשָׁמַיִם כִּי־כִסֵּא אֱלֹהִים הֵמָּה׃ 35 וְלֹא בָאָרֶץ כִּי־הֲדוֹם רַגְלָיו הִיא וְלֹא בִירוּשָׁלַיִם כִּי־הִיא קִרְיַת מֶלֶךְ רָב׃ 36 אַף בְּחַיֵּי רֹאשְׁךָ אַל־תִּשָׁבֵעַ כִּי־לֹא תוּכַל לַהֲפֹךְ שַׂעֲרָה אַחַת לִלְבָנָה אוֹ לִשְׁחֹרָה׃ 37 אַךְ־יְהִי דְבַרְכֶם הֵן הֵן לֹא לֹא וְהַיּוֹתֵר עַל אֵלֶּה מִן־הָרָע הוּא׃
קצת יותר מובן
38 שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן׃ 39 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם אַל־תִּתְקוֹמֲמוּ לָרָשָׁע וְהַמַּכֶּה אוֹתְךָ עַל־הַלְּחִי הַיְמָנִית הַטֵּה־לוֹ גַּם אֶת־הָאַחֶרֶת׃ 40 וַאֲשֶׁר יַחְפֹּץ לָרִיב עִמְּךָ וְלָקַחַת אֶת־כֻּתָּנְתֶּךָ תֵּן־לוֹ גַּם אֶת־הַמְּעִיל׃ 41 וְהָאֹנֵס אוֹתְךָ לָלֶכֶת עִמּוֹ דֶּרֶךְ מִיל לֵךְ אִתּוֹ שְׁנָיִם׃ 42 הַשׁאֵל מֵאִתְּךָ תֵּן־לוֹ וְהַבָּא לִלְוֹת מִמְּךָ אַל־תָּשֵׁב פָּנָיו׃ 43 שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ וְשָׂנֵאתָ אֶת־אֹיְבֶךָ׃ 44 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם אֶהֱבוּ אֶת־אֹיְבֵיכֶם (בָּרֲכוּ אֶת־מְקַלְלֵיכֶם הֵיטִיבוּ לְשׂנְאֵיכֶם) וְהִתְפַּלֲלוּ בְּעַד (מַכְאִיבֵיכֶם וְ) רֹדְפֵיכֶם׃ 45 לְמַעַן תִּהְיוּ בָנִים לַאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמָיִם אֲשֶׁר הוּא מַזְרִיחַ שִׁמְשׁוֹ לָרָעִים וְלַטּוֹבִים וּמַמְטִיר עַל־הַצַּדִּיקִים וְגַם עַל־הָרְשָׁעִים׃ 46 כִּי אִם־תְּאֵהֲבוּ אֶת־אֹהֲבֵיכֶם מַה־שְּׂכַרְכֶם הֲלֹא גַּם־הַמֹּכְסִים יַעֲשׂוֹּ־זֹאת׃ 47 וְאִם־תִּשְׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבָד מַה־שִׁבְחֲכֶם הֲלֹא גַם־הַמֹּכְסִים יַעֲשׂוֹּ־זֹאת׃ 48 לָכֵן הֱיוּ שְׁלֵמִים כַּאֲשֶׁר אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמַיִם שָׁלֵם הוּא׃
כאן מופיע גם הציטוט החסר שנתת לי. אני מבקש ממך, באמת אני צריך את הסוודר שלך, עומד לרדת גשם בקרוב.
כל הציטוטים הללו, חוץ מזה שהם סותרים בכוונה את התורה ודברי חכמים (אתם שמעתם... ואני אומר...), הם מעוותים את המוסר.
לפי מה שאת אומרת, אם יש מחבל שרץ לעברי וצועק 'אל תירה!' אני חייב גם לתת לו את הרובה שלי, כי אלוקים אוהב את כולם. אני חייב לאהוב ולהתפלל שהשונא שלי יהיה בסדר, אע"פ שהוא מנסה לרצוח אותי?!
איפה יש צדק בתפילה שהיטלר יצליח?!