3 תשובות
1- נכון
2-בעולם הזה הוא ברא גם רע וגם טוב.
בעולם הבא יש רק טוב ושכר למי שבעולם הזה פעל בצורה טובה(אהבת חינם, עזרה לזולת, שמירת שבת ....)
3-שומר על היהודים אבל הוא גם שולח דברים כדי לעורר אותנו.
2-בעולם הזה הוא ברא גם רע וגם טוב.
בעולם הבא יש רק טוב ושכר למי שבעולם הזה פעל בצורה טובה(אהבת חינם, עזרה לזולת, שמירת שבת ....)
3-שומר על היהודים אבל הוא גם שולח דברים כדי לעורר אותנו.
לא זה ולא זה
ה" הוא אחראי על העולם ועל הכל הוא נותן לנו זכות בחירה ומשם יש טוב ורע לכל בחירה יש השחכות כמטבן שהוא איתנו ועוזר לנו אבל הקושי הוא לרוב לטובתנו כדי שנהיה יותר טובים .
ה" מחכה לתפילות שלנו ושנתקרב אליו והוא בוחן אותנו טמנסה ונותן לנו קשיים כדי שנעבור אותם ונצליח קשיים גדולים יותר כי לולא קשיים העולם היה משעמם
ה" הוא אחראי על העולם ועל הכל הוא נותן לנו זכות בחירה ומשם יש טוב ורע לכל בחירה יש השחכות כמטבן שהוא איתנו ועוזר לנו אבל הקושי הוא לרוב לטובתנו כדי שנהיה יותר טובים .
ה" מחכה לתפילות שלנו ושנתקרב אליו והוא בוחן אותנו טמנסה ונותן לנו קשיים כדי שנעבור אותם ונצליח קשיים גדולים יותר כי לולא קשיים העולם היה משעמם
תלוי לאיזה רמה של הסבר את מכוונת.
הסבר מלא: אלוקים עצמו, הוא דבר שאנחנו לא יכולים לתפוס או להגדיר בשום צורה, הוא יצר ומחייה את כל העולם בכל רגע, ואין עוד מלבדו בכלל, גם לא אנחנו.
זה לא סותר את הבחירה החופשית כי אלוקים מחייה כל דבר ומניע כל דבר, אבל ברמה שאין לנו אפשרות לדעת או להבין אז אנחנו בוחרים לפי הרמות האחרות של גילוי אלוקים.
ה' הוא המלך: אלוקים נדמה חיצוני לנו, כמו מלך ששולט על העולם ואמר לנו מה לעשות, ויעניש את הפושעים. זה מתייחס למערכות הדין והרחמים שיש בעולם.
ה' הוא אבא: הוא עושה ומחייה את כל העולם, כמו אבא שיוצר מקום מושלם לילדים שלו. אנחנו הורדנו את העולם (מאז חטא אדם הראשון) לרמה שנתקשה לראות את הטוב הזה.
זה גם כן לא סותר את הבחירה, מפני שאנחנו בוחרים כמה טוב ישפך לעולם וכמה ממנו נצליח באמת לראות, בוחרים אם להעלות את העולם לטוב או להוריד אותו.
לשאלה: 1 מתאים עם גילוי אלוקים כשליט ומלך. 2 ו-3 לא מתאימים לכלום, כי אלוקים תמיד נמצא ומתערב, השאלה עד כמה אנחנו מגלים את זה בעולם.
הסבר מלא: אלוקים עצמו, הוא דבר שאנחנו לא יכולים לתפוס או להגדיר בשום צורה, הוא יצר ומחייה את כל העולם בכל רגע, ואין עוד מלבדו בכלל, גם לא אנחנו.
זה לא סותר את הבחירה החופשית כי אלוקים מחייה כל דבר ומניע כל דבר, אבל ברמה שאין לנו אפשרות לדעת או להבין אז אנחנו בוחרים לפי הרמות האחרות של גילוי אלוקים.
ה' הוא המלך: אלוקים נדמה חיצוני לנו, כמו מלך ששולט על העולם ואמר לנו מה לעשות, ויעניש את הפושעים. זה מתייחס למערכות הדין והרחמים שיש בעולם.
ה' הוא אבא: הוא עושה ומחייה את כל העולם, כמו אבא שיוצר מקום מושלם לילדים שלו. אנחנו הורדנו את העולם (מאז חטא אדם הראשון) לרמה שנתקשה לראות את הטוב הזה.
זה גם כן לא סותר את הבחירה, מפני שאנחנו בוחרים כמה טוב ישפך לעולם וכמה ממנו נצליח באמת לראות, בוחרים אם להעלות את העולם לטוב או להוריד אותו.
לשאלה: 1 מתאים עם גילוי אלוקים כשליט ומלך. 2 ו-3 לא מתאימים לכלום, כי אלוקים תמיד נמצא ומתערב, השאלה עד כמה אנחנו מגלים את זה בעולם.