14 תשובות
הוא רק איחל חג שמח
הבונים החופשיים קמו בכלל במאה ה17 על מה אתה מדבק
הבונים החופשיים קמו בכלל במאה ה17 על מה אתה מדבק
אנונימי
שואל השאלה:
השאלה פה האם דבריו של הנשיא הם אמינים או לא.
על מה אני מדבר? לבונים החופשיים יש היסטוריה קדומה שלא כולם מדועים אליהם. צריך לחקור אותם בשביל זה, וגדולי ישראל עשו את זה. אתה יודע מה כתב עליהם רבי חיים ויטאל זיע"א (תלמיד מובהק של האר"י הקדוש)? בבקשה:
https://wisemenofzion.wordpress.com/2013/08/20/%d7%94%d7%a9%d7%a7%d7%a8-%d7%94%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%9f-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%a1%d7%93%d7%a8-%d7%94%d7%91%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%97%d7%95%d7%a4%d7%a9%d7%99%d7%99%d7%9d/
או רבי נחמן מברסלב זיע"א?
https://www.sefaria.org.il/likutei_halachot%2c_orach_chaim%2c_laws_of_the_synagogue.6.9?lang=he
" וְעַל כָּל אֵלּוּ הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה נֶאֱמַר מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּרֵאשִׁית דַּף כה ע"ב) שֶׁהֵם בִּכְלַל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל, כִּי כָּל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל הָיוּ כּוֹפְרִים בֶּאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ כָּל טָעוּתֵיהֶם (אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ"מ כַּיָּדוּעַ) וְעַל-כֵּן אָמְרוּ (בְּרֵאשִׁית יא), "הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם", כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי הֵם אוֹמְרִים, הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה שֶׁרוֹצִים לְהִתְקַבֵּץ וְלִבְנוֹת עִיר מִבָּתִּים רָעִים שֶׁלָּהֶם מִבִּנְיְנֵי דֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁרוֹצִים לַעֲשׂוֹת מִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִבְנוֹת בִּנְיָן גָּבוֹהַּ מִדֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁיַּגִּיעַ רֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִמְרֹד נֶגֶד הַמָּקוֹם לַהֲפֹךְ הַקְּעָרָה עַל פִּיהָ חַס וְשָׁלוֹם, וְלִכְפֹּר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וַיְהִי כָּל הָאָרֶץ שָׂפָה אַחַת וּדְבָרִים אֲחָדִים" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, וּדְבָרִים חָדִים אָמְרוּ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ מְשֻׁגָּעִים וְטִפְּשִׁים גְּמוּרִים שֶׁאָמְרוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, רַק כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה בְּדֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁיִּבְנוּ שָׁם נֶגֶד הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהֵם מַכְנִיסִים וְקוֹבְעִים בְּלֵב כָּל אֶחָד יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם רָצוּ לְסַלֵּק שְׁכִינָתוֹ מִן הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁלֹּא יִזָּכֵר חַס וְשָׁלוֹם שֵׁם ה' עוֹד, שֶׁזֶּה כָּל פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם הָרָעָה שֶׁל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל שֶׁהָיָה אָז וְשֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים שֶׁל עַכְשָׁיו שֶׁהֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמִי וְכוּ'" וְעַל-כֵּן אָמְרוּ, וְנַעֲשֶׂה לָנוּ שֵׁם, כִּי רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד לְעַצְמוֹ, כִּי הֵם פּוֹגְמִים בְּשֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עב), "וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם" וְכוּ'" (ליקוטי הלכות, אוחר חיים ו, ט).
שים לב למה שכתוב סוגריים: "אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ"מ כַּיָּדוּעַ" פ"מ - ראשי תיבות של freemasons - הבונים החופשיים.
השאלה פה האם דבריו של הנשיא הם אמינים או לא.
על מה אני מדבר? לבונים החופשיים יש היסטוריה קדומה שלא כולם מדועים אליהם. צריך לחקור אותם בשביל זה, וגדולי ישראל עשו את זה. אתה יודע מה כתב עליהם רבי חיים ויטאל זיע"א (תלמיד מובהק של האר"י הקדוש)? בבקשה:
https://wisemenofzion.wordpress.com/2013/08/20/%d7%94%d7%a9%d7%a7%d7%a8-%d7%94%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%9f-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%a1%d7%93%d7%a8-%d7%94%d7%91%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%97%d7%95%d7%a4%d7%a9%d7%99%d7%99%d7%9d/
או רבי נחמן מברסלב זיע"א?
https://www.sefaria.org.il/likutei_halachot%2c_orach_chaim%2c_laws_of_the_synagogue.6.9?lang=he
" וְעַל כָּל אֵלּוּ הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה נֶאֱמַר מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּרֵאשִׁית דַּף כה ע"ב) שֶׁהֵם בִּכְלַל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל, כִּי כָּל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל הָיוּ כּוֹפְרִים בֶּאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ כָּל טָעוּתֵיהֶם (אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ"מ כַּיָּדוּעַ) וְעַל-כֵּן אָמְרוּ (בְּרֵאשִׁית יא), "הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם", כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי הֵם אוֹמְרִים, הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה שֶׁרוֹצִים לְהִתְקַבֵּץ וְלִבְנוֹת עִיר מִבָּתִּים רָעִים שֶׁלָּהֶם מִבִּנְיְנֵי דֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁרוֹצִים לַעֲשׂוֹת מִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִבְנוֹת בִּנְיָן גָּבוֹהַּ מִדֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁיַּגִּיעַ רֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִמְרֹד נֶגֶד הַמָּקוֹם לַהֲפֹךְ הַקְּעָרָה עַל פִּיהָ חַס וְשָׁלוֹם, וְלִכְפֹּר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וַיְהִי כָּל הָאָרֶץ שָׂפָה אַחַת וּדְבָרִים אֲחָדִים" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, וּדְבָרִים חָדִים אָמְרוּ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ מְשֻׁגָּעִים וְטִפְּשִׁים גְּמוּרִים שֶׁאָמְרוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, רַק כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה בְּדֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁיִּבְנוּ שָׁם נֶגֶד הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהֵם מַכְנִיסִים וְקוֹבְעִים בְּלֵב כָּל אֶחָד יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם רָצוּ לְסַלֵּק שְׁכִינָתוֹ מִן הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁלֹּא יִזָּכֵר חַס וְשָׁלוֹם שֵׁם ה' עוֹד, שֶׁזֶּה כָּל פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם הָרָעָה שֶׁל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל שֶׁהָיָה אָז וְשֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים שֶׁל עַכְשָׁיו שֶׁהֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמִי וְכוּ'" וְעַל-כֵּן אָמְרוּ, וְנַעֲשֶׂה לָנוּ שֵׁם, כִּי רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד לְעַצְמוֹ, כִּי הֵם פּוֹגְמִים בְּשֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עב), "וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם" וְכוּ'" (ליקוטי הלכות, אוחר חיים ו, ט).
שים לב למה שכתוב סוגריים: "אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ"מ כַּיָּדוּעַ" פ"מ - ראשי תיבות של freemasons - הבונים החופשיים.
אנונימי
אני לא מאמין בה' אז לא באמת אכפת לי מכל הרבנים האלה
אנונימי
שואל השאלה:
^ אז יש לך בעיה. הם בדיוק מה שהם (הבונים החופשיים) רוצים להיות - כופרים בה'. הם כפוי טובה למי שהציל אותם מן המבול, כמו שכתב רש"י על הפסוק "וַיֵּרֶד ה'לִרְאֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל ,אֲשֶׁר בָּנוּ בְּנֵי הָאָדָם" (בראשית יא, ה).
רש"י
"בני האדם" - אלא בני מי? שמא בני חמורים וגמלים? - אלא בני אדם הראשון שכפה את הטובה ואמר "האשה אשר נתתה עמדי" - אף אלו כפו בטובה למרוד במי שהשפיעם טובה, ומלטם מן המבול
^ אז יש לך בעיה. הם בדיוק מה שהם (הבונים החופשיים) רוצים להיות - כופרים בה'. הם כפוי טובה למי שהציל אותם מן המבול, כמו שכתב רש"י על הפסוק "וַיֵּרֶד ה'לִרְאֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל ,אֲשֶׁר בָּנוּ בְּנֵי הָאָדָם" (בראשית יא, ה).
רש"י
"בני האדם" - אלא בני מי? שמא בני חמורים וגמלים? - אלא בני אדם הראשון שכפה את הטובה ואמר "האשה אשר נתתה עמדי" - אף אלו כפו בטובה למרוד במי שהשפיעם טובה, ומלטם מן המבול
אנונימי
אבל ה' לא קיים מה אתה מביא לי את כל הרבנים האלה (שבכלל שובניסטים והומופובים)
אנונימי
שואל השאלה:
אתה פשוט מתכחש למציאות (כפוי טובה!). אם ה' לא היה קיים - כלום לא היה קיים (כי מי ברא את העולם, ואת הכל)...
תכונה מאוד רעה.
מי אתה שתזלזל בענקי עולם? אתה יודע איזה מידות קדושות היו להן? אהבת הבריות? איפה אתה (כפוי טובה למי שברא אותך), ואיפה הם?
אתה פשוט מתכחש למציאות (כפוי טובה!). אם ה' לא היה קיים - כלום לא היה קיים (כי מי ברא את העולם, ואת הכל)...
תכונה מאוד רעה.
מי אתה שתזלזל בענקי עולם? אתה יודע איזה מידות קדושות היו להן? אהבת הבריות? איפה אתה (כפוי טובה למי שברא אותך), ואיפה הם?
אנונימי
שמעת על המפץ הגדול? ושובניזם והומופוביה זה לא מידות טובות אנחנו ב2020 לא בתרפפו
אנונימי
שואל השאלה:
שנתי על המפץ הגדול? זה לא להיות סיבה להיות כפוי טובה לאלוקים.
ומה נדלק תעל הומופוביה ושוביניזם? אתה יודע מה המשמעות של זה? איפה מצאת את זה דברי הרבנים אשר הבאתי? איך אתה ידוע שזה "רע"? על סמך מה? מי בעל המוסר האוניברסלי? מי שאמיתי (ולא שקרן) יגיד שזה אלוקים, אבל מי שמתכחש לזה - איל הוא יכול להיגד ששי לו מונופול על המוסר?
ומה קשר 2020? אמת לא משתנה עם הזמן. ככה גם מידות טובות. אם כבר, עם הזמן יש ירידת הדורות, לא עליה.
שנתי על המפץ הגדול? זה לא להיות סיבה להיות כפוי טובה לאלוקים.
ומה נדלק תעל הומופוביה ושוביניזם? אתה יודע מה המשמעות של זה? איפה מצאת את זה דברי הרבנים אשר הבאתי? איך אתה ידוע שזה "רע"? על סמך מה? מי בעל המוסר האוניברסלי? מי שאמיתי (ולא שקרן) יגיד שזה אלוקים, אבל מי שמתכחש לזה - איל הוא יכול להיגד ששי לו מונופול על המוסר?
ומה קשר 2020? אמת לא משתנה עם הזמן. ככה גם מידות טובות. אם כבר, עם הזמן יש ירידת הדורות, לא עליה.
אנונימי
אבל אלוהים לא קיים! המפץ הגדול סותר אותו לגמרי
אתה אומר ששובניזם והומופוביה זה טוב? תתבייש
תשמע על הנאורות יחשוך
אתה אומר ששובניזם והומופוביה זה טוב? תתבייש
תשמע על הנאורות יחשוך
אנונימי
שואל השאלה:
אלוקים קיים עובדית, אבל השכל שלך כנראה שלא (כי אם כן - איך אמרת את מה שאמרת).
איך תיאוריה כלשהי יכולה לסתור עובדה?
גם אם המפץ הגדול קרה (כאילו שאתה ראית מתי שהוא קרה בשביל להעיד עליו) - זה אומר הוא פשוט החליט לקרות לבד? יש לו דעה? זה כמו שתווכח עם מישהו בנוגע שיש פנסתרן (שאתה לא רואה אותו) שמנגן על פסנתר. אתה תגיד לחבר שלך שהצללים יוצאים מהפסנתר, וזה סותר לחלוטין את המציאות של הפסנתרן....
לא קבעתי כרגע שהומופוביה ושוביזינים זה דבר טוב (תלוי איך אתה מגדיר את המושגים האלה), אבל גם לא קבעתי שזה רע. אמרתי שללא אלוקים אין לה מונופולות על האמת האבסוליוטית בשביל להגדיר דברים באופן חד משמעי האם הוא טוב או רע, כי זה סובייקטיבי, ואין לאף אחד סמכות להחליט דברים כאלה. אבל למי שברא את העולם - כן.
אתה רוצה נאורות? האור נמצא בתורה, כמו שכתוב "כי נר מצוה, ותורה - אור" (משלי ו, כג). אם אין לך את זה - איך לך מה לדבר על נאורות...
אלוקים קיים עובדית, אבל השכל שלך כנראה שלא (כי אם כן - איך אמרת את מה שאמרת).
איך תיאוריה כלשהי יכולה לסתור עובדה?
גם אם המפץ הגדול קרה (כאילו שאתה ראית מתי שהוא קרה בשביל להעיד עליו) - זה אומר הוא פשוט החליט לקרות לבד? יש לו דעה? זה כמו שתווכח עם מישהו בנוגע שיש פנסתרן (שאתה לא רואה אותו) שמנגן על פסנתר. אתה תגיד לחבר שלך שהצללים יוצאים מהפסנתר, וזה סותר לחלוטין את המציאות של הפסנתרן....
לא קבעתי כרגע שהומופוביה ושוביזינים זה דבר טוב (תלוי איך אתה מגדיר את המושגים האלה), אבל גם לא קבעתי שזה רע. אמרתי שללא אלוקים אין לה מונופולות על האמת האבסוליוטית בשביל להגדיר דברים באופן חד משמעי האם הוא טוב או רע, כי זה סובייקטיבי, ואין לאף אחד סמכות להחליט דברים כאלה. אבל למי שברא את העולם - כן.
אתה רוצה נאורות? האור נמצא בתורה, כמו שכתוב "כי נר מצוה, ותורה - אור" (משלי ו, כג). אם אין לך את זה - איך לך מה לדבר על נאורות...
אנונימי
אלוהים ממש לא קיים עובדתית זה אמונה
תקרא קצת עליו
הדת אומרת להרוג הומואים ולהרוג נשים שבגדו, מגעיל
התורה ממש לא נאורה
תקרא קצת עליו
הדת אומרת להרוג הומואים ולהרוג נשים שבגדו, מגעיל
התורה ממש לא נאורה
אנונימי
שואל השאלה:
אלוקים (בניגוד למפץ הגדול, שזה אמונה במשנו שלא ראינו) הוא עובדה.
את אלוקים שמענו (כל עם ישראל), את המפץ הגדול - לא ראינו. מבין את ההבדל?
וכן, קראתי, זה מה שכתוב עליו יתברך:
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" (שמות ו,ז).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות טז, יב).
"וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת; אֵין עוֹד" (דברים ד, לט).
יש עוד הרבה פסוקים גם בספרים אחרים של התנ"ך שיש לדעת את קיומו של אלוקים ולא רק להאמין בזה. אם זה הי כמו שאתה אומר - היה כתוב "והאמנת", ולא "וידעת".
לא ייתכן שיהיו לנו ציווי בתורה לדעת את קיומו של אלוקים - אם זה לא היה אפשרי, והתורה באמת לא היתה מן השמים. מי יכתוב תורה כזאת ויצוה על האנשים לדעת שה' - הוא האלוקים ואין עוד מלבדו, אם האנשים יראו שזה משהו שאי אפשר לדעת?
אבל האמת שזה משהו שכן ניתן לדעת, צריך רק לרצות. הרי לא חסר הוכחות לקיומו של אלוקים וכל שהתורה היא מן השמים.
וכן, במקרה שיש שני עדים כשרים, והם מתרים במי שרוצה לעשות עבירה, והחוטאים זילזלו בהתראה ואמרו "אף על פי כן" - התירו את עצמם למיתה בזמן הסנהדרין היתה קיימת. בעיה שלהם שהם מזלזלים ככה בהתראה - הרי הם ידעו שזה מה שייעשו להם. אז למה לעשות דווקא? בפעול אם היה קורה דבר כזה פעם בשבעים שנה - הייתה סנהדרין הייא נקראת חובלנית (מכות ז ע"א), כי חקורים טוב טוב את העדים, ומסנים למצוא זכות. רק אם לא הצליחו - מוציאם להורג. אם כבר, מגעיל מה שאותם חוטיאם עשו, ושאתה חולק על דברי אלוקים חיים, וחושב שאתה יודע יותר טוב ממנו מה ראוי לעשות ומה לא.
וכמובן, גם זה שאתה חושב שאתה יותר חכם ממי שנאמר עליו שהוא חכם מכל אדם (שלמה המלך, עליו השלום) - זה חלק מהגאווה הענקית שיש לך. שלמה המלך (עליו השלום) אמר שהתורה - היא אור (משלי ו, כג). מי אתה שתגיד אחרת?
גם זה שאתה סוטה מהנושא של השאלה, ומתכווח עם העובדה שלאוקים קיים חלק מהגאווה שלך. למי זה עוזר בדיוק? אני לא אשם שאתה מתכחש לעובדה שאלוקים קיים.
אלוקים (בניגוד למפץ הגדול, שזה אמונה במשנו שלא ראינו) הוא עובדה.
את אלוקים שמענו (כל עם ישראל), את המפץ הגדול - לא ראינו. מבין את ההבדל?
וכן, קראתי, זה מה שכתוב עליו יתברך:
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" (שמות ו,ז).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב).
"וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות טז, יב).
"וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת; אֵין עוֹד" (דברים ד, לט).
יש עוד הרבה פסוקים גם בספרים אחרים של התנ"ך שיש לדעת את קיומו של אלוקים ולא רק להאמין בזה. אם זה הי כמו שאתה אומר - היה כתוב "והאמנת", ולא "וידעת".
לא ייתכן שיהיו לנו ציווי בתורה לדעת את קיומו של אלוקים - אם זה לא היה אפשרי, והתורה באמת לא היתה מן השמים. מי יכתוב תורה כזאת ויצוה על האנשים לדעת שה' - הוא האלוקים ואין עוד מלבדו, אם האנשים יראו שזה משהו שאי אפשר לדעת?
אבל האמת שזה משהו שכן ניתן לדעת, צריך רק לרצות. הרי לא חסר הוכחות לקיומו של אלוקים וכל שהתורה היא מן השמים.
וכן, במקרה שיש שני עדים כשרים, והם מתרים במי שרוצה לעשות עבירה, והחוטאים זילזלו בהתראה ואמרו "אף על פי כן" - התירו את עצמם למיתה בזמן הסנהדרין היתה קיימת. בעיה שלהם שהם מזלזלים ככה בהתראה - הרי הם ידעו שזה מה שייעשו להם. אז למה לעשות דווקא? בפעול אם היה קורה דבר כזה פעם בשבעים שנה - הייתה סנהדרין הייא נקראת חובלנית (מכות ז ע"א), כי חקורים טוב טוב את העדים, ומסנים למצוא זכות. רק אם לא הצליחו - מוציאם להורג. אם כבר, מגעיל מה שאותם חוטיאם עשו, ושאתה חולק על דברי אלוקים חיים, וחושב שאתה יודע יותר טוב ממנו מה ראוי לעשות ומה לא.
וכמובן, גם זה שאתה חושב שאתה יותר חכם ממי שנאמר עליו שהוא חכם מכל אדם (שלמה המלך, עליו השלום) - זה חלק מהגאווה הענקית שיש לך. שלמה המלך (עליו השלום) אמר שהתורה - היא אור (משלי ו, כג). מי אתה שתגיד אחרת?
גם זה שאתה סוטה מהנושא של השאלה, ומתכווח עם העובדה שלאוקים קיים חלק מהגאווה שלך. למי זה עוזר בדיוק? אני לא אשם שאתה מתכחש לעובדה שאלוקים קיים.
אנונימי
גם את אלוהים לא ראיתי ולא שמעתי, עם ישראל שמע אותו רק בסיפורים
הוא לא אמיתי ודי להביא לי הוכחות מהתורה לקיום שלו כי זה טיפשי
למה שלא יזלזלו? אהבה זה אהבה חביבי, תתקדם ל2020
שלמה המלך לא היה קיים והוא ממש לא החכם באדם, לא ראיתי שום דבר טוב שהוא המציא
הוא לא אמיתי ודי להביא לי הוכחות מהתורה לקיום שלו כי זה טיפשי
למה שלא יזלזלו? אהבה זה אהבה חביבי, תתקדם ל2020
שלמה המלך לא היה קיים והוא ממש לא החכם באדם, לא ראיתי שום דבר טוב שהוא המציא
אנונימי
שואל השאלה:
זה "סיפורים" שעוברים בכל העם. אין סיבה שכל העם יעביר לילדיהם משהו שהם עברו, אם הם לא עברו את זה באמת.
למה שלא יזלזלו? אז אם אתה לא מבין למה מענישים את פורעי החוק של אלוקים - יש לך בעהי רצינית. מה, סתם הזהירו אותם? אם כבר, הטיעון "אהבה - זה אהבה" - הוא טיפשי וחסר משמעות. הוא לא מבוסס על כלום. אם כבר, אין אהבה, כמו אהבת המקום. קודם כל יש לאהוב את הבורא יתברך ולעשות את רצונו (הכרת הטבו למי שברא אותך, לא להיות כפוי טובה).
אם אתה מכחיש את שלמה המלך (עליו השלום) - אז כנראה שהשכל שלך לא קיים. אז מאיפה יש לנו את משלי, קהלת ושיר השירים? אתה לא מצאת שם חכמה? ומי בנה את בית המקדש הראשון?
זה "סיפורים" שעוברים בכל העם. אין סיבה שכל העם יעביר לילדיהם משהו שהם עברו, אם הם לא עברו את זה באמת.
למה שלא יזלזלו? אז אם אתה לא מבין למה מענישים את פורעי החוק של אלוקים - יש לך בעהי רצינית. מה, סתם הזהירו אותם? אם כבר, הטיעון "אהבה - זה אהבה" - הוא טיפשי וחסר משמעות. הוא לא מבוסס על כלום. אם כבר, אין אהבה, כמו אהבת המקום. קודם כל יש לאהוב את הבורא יתברך ולעשות את רצונו (הכרת הטבו למי שברא אותך, לא להיות כפוי טובה).
אם אתה מכחיש את שלמה המלך (עליו השלום) - אז כנראה שהשכל שלך לא קיים. אז מאיפה יש לנו את משלי, קהלת ושיר השירים? אתה לא מצאת שם חכמה? ומי בנה את בית המקדש הראשון?
אנונימי
באותו הנושא: