20 תשובות
יש ביניהם צדיקים, אפילו ת"ח, ויש כאלה שחושבים שהכל מותר להם, כי הם לא חרדים, אלא דתיים לאומיים (כאילו שלא כל יהודי חייב לקיים את כל ההלכות שבשולחן ערוך).
אנונימי
אתה יותר דתי ללא ספק האם זה בהכרח טוב?^
אנונימי
ברור. אז למה אנחנו נמצאים בעלם הזה, אם לא בשביל התורה והמצוות?

^^ אתה חרדי בכלל שאתה מדבר ככה? (כי השאלה היא לחרדים.)
אנונימי
אני לא חרדי אבל אני רוצה שתבין שזה נכון שזה מרגיש שיש יותר מתירנות.

אבל התורה לא יכולה להתקיים במלואה בימיינו כי המציאות לא מאפשרת את זה ויש חרדים עם ראש בקיר שמתנהגים בצורה לא מקובלת(לא מכליל) בשם ערכי התורה.
אנונימי
לא.
דתי לאומי, זה אדם שיש לו עמדות שונות בנושא דת ומדינה
לא שהוא מקיים פחות מצוות מחרדי
ואני לא אמרתי מבחינה דתית אלא מבחינת המציאות. ברור שהיינו רוצים לחיות בעולם אידיאלי אבל זה לא מתאפשר כרגע. אז אל תכפה אידיאל על הריאל שבו אנחנו נמצאים.
אנונימי
^^^ מה שהתורה אומרת - חובה לעשות. נקודה.
אנונימי
אנשים טובים מאוד- אני מאוד אוהבת , אני גרה בעיר שכל העיר דתיים לאומיים, אנשים שאוהבים את ה' ועובדים את ה' ומקיימים מצוותיו בשלמות יש להם אהבת ה' וזה הכי טהור שיש ואני לא חושבת ולא אחשוב שום דבר רע עליהם!
אני מכיר דתיים לאומיים, שהלוואי והייתי ברמה הרוחנית שלהם

יש מושג שנקרא 'דתי חפיף', - אבל זה, כבר לא קשור
אנונימי שחושב שחלק מהתורה לא ריאלי:
אני דתי לאומי, אבל מה שכתבת שגוי ונותן פתח לאיסורים חמורים מאוד. אין חלק בתורה שמתבטל או משתנה בגלל המציאות, להפך, משנים את המציאות שתלך עם התורה, כי זו האמת. אין מצווה שאי אפשר לקיים בימינו, אם אנחנו באמת רוצים (הרי אפילו הגאולה זה בבחירתנו).
לא כול דבר שהתורה אומרת עושים. צריך להתאים אותה לתקופה.

אחרת למה אתה לא שורף חילונים שמחללים שבת בעדים והתרעה ולמה לא בונים ערי מקלט או בית מקדש או ממליכים מלך על ישראל למרות שזה ציווי? כי אנחנו במציאות מסויימת שכרגע לא מאפשרת את התקיימות התורה במלואה
אנונימי
בן אדם פרטי^ כבר ראיתי תשובות שלך בעבר ואתה אדם עם דעות נוקבות אדם נהדר לדעתי כול הכבוד, ממש התרשמתי ממך ומאמונתך ומצורת ההתבטאות שלך כלפי האנשים יש לי הערכה רבה כלפיך.

אם אתה אומר אני לא מתווכח
אנונימי
^צריך סנהדרין בשביל זה
^^^לא תהתורה צריך להתאים לתקופה, אלא להפך.

בתורה עצמה - אסור לדעת - היא תמימה (תהילים יט, ח).

אנחנו נמצאים כאן בשביל התורה, ולא התורה הנמצאת כאן בשבילנו.

אם אי אשפר חהכניס את הרגל לתוך הנעל - מהעושים: מנסים לשחרר את הנעל, אלא לחתוך קצת מן האצבעות של הרגל, חלילה?

אנחנו הנעל של התורה, לא התורה - היא הנעל שלנו.

מה שכן, התורה עצמה נתנה תנאים לכל מצוה.
אנונימי
בדיוק! ואין כרגע. תראו אני לא בא לכפור או משהו אני רק אומר שלא הכול מתאפשר כרגע במציאות שלנו זה הכול
אנונימי
^ אז אל תסיק מסקנה שגויה שאולי עדיף להיות פחות דתי...
אנונימי
כי אנחנו במציאות חסרה, ותפקידנו להשלים אותה וליצור פה גאולה. אין שום היתר לומר שבגלל המציאות יש חלק לא ריאלי בתורה. זמנית אי אפשר לקיים פיזית, אבל זו אשמת המציאות ולא רמת הדת.

חרדים (רובם) לא הולכים ראש בקיר, אלא עם יותר תשומת לב לפרטים ויוצאים מציאות משלהם. בנושא הצניעות יש להם צד גדול מאוד בזה, אפילו שהמתיאות המתירנית בחוץ גוברת.

זה בדיוק חנוכה :)

נ.ב. בנוגע לדיני המוות, אני מקווה שאתה יודע שהיהדות ממש לא עובדת ככה...
לפי חלק מהדעות, בית המקדש אמור לרדת במלואו מהשמיים
וגם לדעות שזה אנחנו, יש כרגע, מציאות שלא מאפשרת
לא אמרתי דבר כזה מעולם, אני כול יום מתפלל מניח תפילין ומקפיד על כול המצוות, אני רק אומר שהתורה לא מתקיימת במלואה. זו לא חוות דעת שלי זו מציאות(לצערי כי השאיפה היא לקיימה במלואה*
אנונימי
תודה אדם פרטי^ מעולם לא אמרתי שיש חלקים לא ריאלים אלא שיש חלקים שכרגע לא מתקיימים זה הכול.

וברור שאני מודע להלכות מיתה והדינים אני פשוט הקצנתי את דבריי
אנונימי