12 תשובות
טוב לנו ככה
שואל השאלה:
ברור שקשה תמיד קשה
אבל אם מאמינים בה' ובתורה אז לא לנסות אפילו זה קצת מצחיק, הם הרי מאמינים בדרך התורה לא?
אני באמת מנסה להבין לא לשפוט
אנונימית
הייתי חילונית מאז ומתמיד אבל כשהייתי ילדה כן האמנתי בה' ובתנ"ך פשוט לא עקבתי אחרי מצוות וזה אבל כן לפעמים ביקשתי בקשות ממנו או שקלתי להתחיל לשמור יותר מצוות
גם שהייתי חילוני (בעוונתי הרבים) תמיד האמנתי (למרות שלא חיכנו אותי כלך כך להאמין, חוץ מכמה מנהגים יהודים היינו עושים). כי היה ברור לי שהיהדות - היא הדת המקורית, והשאר - זה חיקוי וזיוף. ו"אופציה" של אין דת אמיתית, או אין אלוקים - לא באה בחשבון, כי ברו שלעולם המתוכנן שיש בו סימני חכמה שיש לו בורא, וברור שאלוקים אמורים להיות חוקים שהוא רוהצ שנלך על פיהם, כי הוא לא ברא את העולם סתם ככה.

לא שמרתי מצות כי לא הייהת לי כך כך מודעות להרבה מצוות והלכות, ומה ההשכלות של מצוות והעבירות, ועד כמה זה מחייב. עד שלא התחלתי ללמוד. שקראתי עד כמה זה חמור לחל שבת - השתדלתי להתחיל לשמור (בחופש הגדול שלפני כיתה י"ב בבית ספר חילוני).

מסכים שזה הזוי לא להאמין בה ובתורה, ולא לנסות לשמור...
שואל השאלה:
^^ אז אולי פשוט כל החילונים לא מודעים לזה שיש מצוות שואל מאמינים בתורה מן הסתם שגם אמורים ללכת בדרך שלה?
ואם יש כאלה שמודעים למצוות אבל עדיין לא מנסים אפילו אני לא מצליחה להבין אותם כל כך
כנראה שהם לא ממש חושבים
אנונימית
יש אנשים שיותר מאמינים בקיומו של אל מאשר ביהדות עצמה כלומר אלוהים הוא מי שברא את העולם וכל זה אבל פחות מתחברים למצוות אז לא עושים אותן אבל בגלל שנקראים יהודיים בדת יש איזשהו קשר מסורתי ושורשי יותר. עוד משהו, אחותי שחזרה בתשובה בעצמה אמרה שלעקוב אחר המצוות זה יותר זכות מאשר ציווי
^^ האמת שמזמן שהתחלתי להתחזק (והאמת שגם לפני כן, בנוגע למצוות שכן הייתה לי מודעות אליהן, ואותן שמרתי), ברוך ה', זאת שאלה שתמיד הטרידה אותיl

כאילו למה יש אנשים שלא אכפת להם בכל מהמצוות של אלוקים? מה? באמת אפשר להאמין שהוא לא קיים? זה לא הגיוני בשום צורה. גם לא להאמין בתורה (שהיא המוקר לכל הדתות שיש היום, והיא המקורות, ושאר - זה חיקוי וזיוף)) לא הגיוני. למה בכל זאת לא שומרים?

להבין שיש כאלה שאין להם מדועות אנ יכיול להבין. אני בעצמי הייתי כזה. לא סתם יש מושג ביהדות שנקרא "תינוק שנשבה" (שבת סח ע"ב).
רוב החילונים מאמינים בה' ובתורה.
אני לא יודעת מה עם אחרים אבל אני עושה עד כמה שאני רואה לנכון.
לדוגמה: אני לא חושבת שזה נכון *בשבילי* להסתובב עם חצאית וכיסוי ראש כי מבחינתי אפשר להיות צנוע בדרכים אחרות, גם לא רשום בתנך בשום מקום שעל בנות ללכת עם חצאית וכיסוי ראש. (חוץ מזה שעם כל הכבוד, אני לא מבינה למה רק הבנות צריכות לשים חצאית וכיבוי ראש. לא בקטע פמיניסטי, פשוט הבנים הם אלה עם האיבר הבולט שצריכים להסתיר, לא אנחנו..)

בכל מיקרה, אני גם קראית.
זה אומר שאני מאמינה רק בתורה שבכתב ואני יכולה לפרש אותה בדרך שנראת לי נכון.
דוגמה:
"לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ"
אפשר לפרש את זה בתור:
1. לא לאכול בשר עם חלב.
2. לא לאכול גדי בחלב של אמא שלו.
3. פעם תעשיית הבשר והחלב הייו שונות וזה לא היה אנושי לקחת גם את התינוק וגם את החלב מהאמא - היום אין ממש יחסי אמא ובן אצל בחיות שמיועדות לשחיטה או לחליבה אז..
4. כל דבר אחר שנשמע לכם הגיוני.

אז מבחינתי לאכול בשר וחלב זה נחשב כשר.
אבל אני נחשבת חילונית ביחס לחברה כי בשביל כמעט כל בן אדם אחר זה לא כשר.
אנונימית
שואל השאלה:
אנונימית אז את קראית זה בכלל משהו אחר לגמרי
דיברתי יותר על חילונים שלא מגדירים את עצמם קראים.

בקשר לצניעות בתנך אולי לא רשום לפרטים מה צריך לעשות אבל כן רשום לא לגלות ערווה ובתורה שבעל פה (שעברה למשה בהר סיני במשך כל הדורות) כנראה יותר מפרטים וגם חצאית זה מה שתכלס הכי צנוע.
כיסוי ראש זה לגמרי חלק מהתורה שבעל פה ואולי גם בתנך עצמו
אבל גם הגברים צריכים להתלבש צנוע ומכובד זה לא רק לבנות אבל אצל הבנות זה יותר חשוב.

ובקשר לבשר זה ממש נשמע לי בדיחה.. הרי ההפרדה בין בשר לחלב זה משהו שעובר אצל יהודים דורות שלמים וגם אנשים שהם רחוקים יותר שומרים על זה וזה משהו ידוע אצל היהודים אז לי זה נשמע מאוד מוזר להתיר לעצמך או בקהילה לאכול בשר וחלב ביחד אבל לא אשפוט אותך
אנונימית
שמעי, אין לי בעיה שאת לא תומכת בקטע של הבשר (שדרך אגב, היה סתם דוגמה שעלתה לי לראש), אבל כשאת אומרת שזה נשמע לך בדיחה זה ממש מעליב..
אצלי חצי משפחה שומרת בשר וחלב וחצי לא, ולא כי הם פחות מקורבים לדת מהחצי שכן שומר, אלא כי הקראות מאשרת את זה.
אני האמת לא מכירה הרבה ששומרים בשר וחלב (ורוב האנשים שאני מסתובבת איתם הם חילונים מאמינים) אז אני לא יודעת כמה זה נכון שאנשים רחוקים שומרים על זה.. אבל הם כן שומרים על המצוות של החגים ושל יום כיפור.

בכל מיקרה, את לא חייב להסכים עם איך שהקראות עובדת וזה בסדר, אחרי הכל אני ואת לא גדלנו באותה תרבות עם אותם המסורות, אבל לקרוא לזה בדיחה זה כבר דיי עובר את הגבול.
זה כמו שאני אקרא לדרך החיים שלך בדיחה.
אנונימית
שואל השאלה:
ואי תקשיבי אני מצטערת ממש לא הבנת אותי
לא התכוונתי בדיחה בקטע שהאורח חיים שלך מגוכח יותר בקטע שזה נשמע לי לעשות קצת "צחוק" מהתורה שלנו
בחירת מילים לא טובה שלי :)
אנונימית
אה אוקי חח
נראה לי שהבנתי למה התכוונת, כאילו שזה לא לגיטימי מבחינתך לקחת משהו שהוא כזה מובן מאליו ולשנות אותו?
חח אני יכולה להבין למה זה נשמע מוזר ולמה זה נשמע כאילו אני עושה צחוק מהתורה, אבל רק חשוב לי שתדעי שזה בא מתוך מקום של אמונה וממש לא בקטע של זלזול. אני מודה שזאת ספציפית אולי הייתה באמת דוגמה לא ממש טובה כי רוב הקראים מאמינים שזה איסור על לאכול בשר וחלב ביחד אבל זה פשוט הדבר הראשון שעלה לי לראש..

בכל מיקרה, הכל בסדר חח❤
אנונימית