6 תשובות
לא
אנונימית
כן
בעקרון כולם צריכים, לא?
הצדיקים - ואלה שעסקו בתורה - כן.
ולא, לא כולם יקומו. למשל אלה שהלוו בריבית לא יקומו, כמו שנאמר "בַּנֶּשֶׁךְ נָתַן, וְתַרְבִּית לָקַח, וָחָי? - לֹא יִחְיֶה" (יחקזאל יח, יג).
כתוב שרבים יקומו, משמע לא כולם: "וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ: אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם, וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם" (דניאל יב, ב).
מצודת דוד
"ורבים" - על כי לא יעמדו בתחיה כ"א מהישרים לזה אמר ורבים ולא כולם
"מישני וגו' יקיצו" - הרבה מן המתים יעמדו בתחיה ובדרך שאלה אמר לשון שינה והקצה
"אלה" - מהם יקיצו לחיי עולם ר"ל לחיות חיי נעימים עד עולם והם הצדיקים שבהם
"ואלה" - ומהם יקיצו לסבול חרפה ובזיון מתמיד עד עולם והם הרשעים שבהם
ולא, לא כולם יקומו. למשל אלה שהלוו בריבית לא יקומו, כמו שנאמר "בַּנֶּשֶׁךְ נָתַן, וְתַרְבִּית לָקַח, וָחָי? - לֹא יִחְיֶה" (יחקזאל יח, יג).
כתוב שרבים יקומו, משמע לא כולם: "וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ: אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם, וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם" (דניאל יב, ב).
מצודת דוד
"ורבים" - על כי לא יעמדו בתחיה כ"א מהישרים לזה אמר ורבים ולא כולם
"מישני וגו' יקיצו" - הרבה מן המתים יעמדו בתחיה ובדרך שאלה אמר לשון שינה והקצה
"אלה" - מהם יקיצו לחיי עולם ר"ל לחיות חיי נעימים עד עולם והם הצדיקים שבהם
"ואלה" - ומהם יקיצו לסבול חרפה ובזיון מתמיד עד עולם והם הרשעים שבהם
מבחינתי מספיק שאבא שלי יחזור וגם כל מי שאיבד אהוב וממש מתגעגע
ברור שכן הן הראשונים שיקומו
באותו הנושא: