20 תשובות
אין טעם
אנונימית
כן
העיקר הכוונה לא נורא הכל טוב
העיקר הכוונה לא נורא הכל טוב
אם אכלת אז זהו..
כן תמשיכי לצום
כן, ויש ועוד איך טעם
אל תאמרו אם אתם לא יודעים^^^לפי ההלכה היא צריכה להמשיך לצום,
אל תאמרו אם אתם לא יודעים^^^לפי ההלכה היא צריכה להמשיך לצום,
אל תקשיבי למי שאומר שאין טעם. זה לא הכול או כלום. "מִי שֶׁשָּׁכַח שֶׁהַיּוֹם צוֹם וְאָכַל בְּטָעוּת - חַיָּב לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַצּוֹם! וְלֹא כְּאוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁחוֹשְׁבִים שֶׁאִם אָכְלוּ אוֹ שַׁתּוּ בְטָעוּת הַצּוֹם "נִשְׁבַּר", וְחוֹשְׁבִים שֶׁמֻּתָּר לָהֶם לְהַמְשִׁיךְ לֶאֱכוֹל. אוּלָם, אִם אָכַל כַּזַּיִת אוֹ שָׁתָה רְבִיעִית מַיִם אַף שֶׁחַיָּב לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַצּוֹם אֵינוֹ אוֹמֵר בַּתְּפִלָּה אֶת נֻסַּח "עֲנֵנוּ". מִי שֶׁשָּׁכַח שֶׁהַיּוֹם צוֹם וּבֵרַךְ עַל אֹכֶל אוֹ מַשְׁקֶה וְנִזְכַּר לִפְנֵי שֶׁטָּעַם - חַיָּב לִטְעֹם מְעַט כְּדֵי שֶׁלֹּא תִהְיֶה בִרְכָּתוֹ לְבַטָּלָה. (וְרַק בְּצוֹם כִּפּוּר הַדִּין הוּא שֶׁאָסוּר לִטְעֹם).
ה. יֵשׁ שֶׁחוֹשְׁבִים שֶׁכָּל מַטְּרַת הֲצוֹם הִיא לִהְיוֹת רְעֵבִים וְזוֹ טָעוּת!! מַטְרַת הֲצוֹם הִיא לְהִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, לָכֵן כָּל אָדָם יַקְדִּישׁ מְעַט זְמַן בַּצּוֹם לְחֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ עַל מַעֲשָׂיו."
מקור:
https://www.hidabroot.org/article/222895
ה. יֵשׁ שֶׁחוֹשְׁבִים שֶׁכָּל מַטְּרַת הֲצוֹם הִיא לִהְיוֹת רְעֵבִים וְזוֹ טָעוּת!! מַטְרַת הֲצוֹם הִיא לְהִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, לָכֵן כָּל אָדָם יַקְדִּישׁ מְעַט זְמַן בַּצּוֹם לְחֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ עַל מַעֲשָׂיו."
מקור:
https://www.hidabroot.org/article/222895
כן, יש איסור על כל ביס וביס בפני עצמו, או כל לגימה ולגימה בפני עצמה (בשתייה).
מה שכן, מי שאכל כזית או שתה ריבעית - לא יאמר בתפילה "עננו", ולא יעלה לספר תורה.
מה שכן, מי שאכל כזית או שתה ריבעית - לא יאמר בתפילה "עננו", ולא יעלה לספר תורה.
אנונימי
כן אפשר להמשיך לצום את אכלת בשוגג גם אל תדאגי
קישורים מצורפים:
אם אכלת אסור לך לצום
^מאיפה הבאת את זה? ההלכה אומרת הפוך. שאם אוכלים בטעות חובה להמשיך לצום.
ברור!
זה הרי לא היה בכוונה!
ואפי' אם כן
זה הרי לא היה בכוונה!
ואפי' אם כן
כן קרה לי בכיפור אבל פשוט המשכתי לצום במשך כל היום
אני חושבת שכן העיקר הכוונה את שכחת לא עשית בכוונה תצומי וה יראה את ההשתדלות שלך❤
כן העיקר שניסית
אני אכלתי מהבוקר עד עכשיו וגיליתי שיש צום הכל טוב לא ידעת זה בסדר גמור לשנה הבאה שנינו נדע
כן להמשיך
תמשיך לצום. הכוונה שלך טהורה
שברת את הצום אין לך למה להמשיך.
זה כמו שאת תישברי את הצום של יום כיפור ותמשיכי לצום ותאמרי "כי שכחתי" לצום זה ליום שלם היום אל תצומי מוחר תעשי את הצום מחדש.
זה כמו שאת תישברי את הצום של יום כיפור ותמשיכי לצום ותאמרי "כי שכחתי" לצום זה ליום שלם היום אל תצומי מוחר תעשי את הצום מחדש.
צריך להמשיך.
להמשיך לאכול זה כמו שתחליט לעשות דיאטה, ואז בגלל שבטעות שחכת ואכלת משהו משמין תגיד אוקי, כבר אכלתי אז יאללה בא נרביץ את כל המקרר..
שבעזרת ה' לא נצטרך לסיים את הצום כולנו כי משיח יגיע!.
להמשיך לאכול זה כמו שתחליט לעשות דיאטה, ואז בגלל שבטעות שחכת ואכלת משהו משמין תגיד אוקי, כבר אכלתי אז יאללה בא נרביץ את כל המקרר..
שבעזרת ה' לא נצטרך לסיים את הצום כולנו כי משיח יגיע!.
kitten_chan
אם אתה לא מכיר את ההלכה, אל תגיב סתם. אתה מטעה אנשים. יש לך מקור הלכתי לזה?
צום יום כיפור הוא הצום המחמיר והחשוב ביותר בשנה. תמיד אם יש מחשבה שאי אפשר לצום צריך לדבר עם רופא וגם עם רב. מי ששכח לצום בכיפור מחוייב להמשיך לצום. כל פעם שאוכלים או שותים בכיפור זה חטא חמור מחדש. גם בצומות הקלים - רק שהעונש פחות חמור מכיפור. כשחוטאים - חייבים להפסיק לחטוא ולא להמשיך. המטרה בצום היא ממש לא להיות רעבים כל הצום.
ואי אפשר להעביר את הצום ליום אחר, חייבים לצום ביום שתיקנו. "שכח ואכל או שתה ביום צום, חייב להמשיך לצום, שכן ימים אלו נקבעו לצום על הצרות שאירעו לנו בהם. ואף אם אכל או שתה כשיעור שבירת הצום, ועקב כך כבר לא יוכל לומר עננו בתפילתו (כמבואר להלן י), מכל מקום איסור אכילה ושתייה ממשיך לחול עליו. ומי שעשה עבירה אחת, אין לו היתר לעשות עבירות נוספות (שוע תקסח, א). ואין צורך להתענות ביום אחר תמורת הצום ששבר, מפני שחיוב הצום הוא דווקא ביום שתקנו חכמים לצום. ואמנם היו שנהגו לקבל על עצמם צום נוסף כדי לכפר על מה שאכלו ביום תעניתם, אולם אין בזה חובה (מב תקסח, ח). ועדיף לכפר על כך בהוספת צדקה ולימוד תורה."
לקוח מפניני הלכה
https://ph.yhb.org.il/05-07-06/
אם אתה לא מכיר את ההלכה, אל תגיב סתם. אתה מטעה אנשים. יש לך מקור הלכתי לזה?
צום יום כיפור הוא הצום המחמיר והחשוב ביותר בשנה. תמיד אם יש מחשבה שאי אפשר לצום צריך לדבר עם רופא וגם עם רב. מי ששכח לצום בכיפור מחוייב להמשיך לצום. כל פעם שאוכלים או שותים בכיפור זה חטא חמור מחדש. גם בצומות הקלים - רק שהעונש פחות חמור מכיפור. כשחוטאים - חייבים להפסיק לחטוא ולא להמשיך. המטרה בצום היא ממש לא להיות רעבים כל הצום.
ואי אפשר להעביר את הצום ליום אחר, חייבים לצום ביום שתיקנו. "שכח ואכל או שתה ביום צום, חייב להמשיך לצום, שכן ימים אלו נקבעו לצום על הצרות שאירעו לנו בהם. ואף אם אכל או שתה כשיעור שבירת הצום, ועקב כך כבר לא יוכל לומר עננו בתפילתו (כמבואר להלן י), מכל מקום איסור אכילה ושתייה ממשיך לחול עליו. ומי שעשה עבירה אחת, אין לו היתר לעשות עבירות נוספות (שוע תקסח, א). ואין צורך להתענות ביום אחר תמורת הצום ששבר, מפני שחיוב הצום הוא דווקא ביום שתקנו חכמים לצום. ואמנם היו שנהגו לקבל על עצמם צום נוסף כדי לכפר על מה שאכלו ביום תעניתם, אולם אין בזה חובה (מב תקסח, ח). ועדיף לכפר על כך בהוספת צדקה ולימוד תורה."
לקוח מפניני הלכה
https://ph.yhb.org.il/05-07-06/
באותו הנושא: