4 תשובות
אני ממש שמחה על השאלה.
אנשים שנגד המתת חסד יהיו גם נגד התאבדויות כי הטענה של המתת חסד לא קבילה בעינהם באופן כללי.
יש הרבה אנשים שלא מתייחסים לסבל ריגשי-נפשי, כמו שמתייחסים לסבל פיזי, ולכן יטענו שבמצב כזה לא חלה המתת חסד.
אישית זה צבוע בעיני לקדש סבל אחד ולפסול את האחר.
אני נגד המתת חסד שבעיניי נחשבת כהתאבדות לכל דבר.
אנשים שנגד המתת חסד יהיו גם נגד התאבדויות כי הטענה של המתת חסד לא קבילה בעינהם באופן כללי.
יש הרבה אנשים שלא מתייחסים לסבל ריגשי-נפשי, כמו שמתייחסים לסבל פיזי, ולכן יטענו שבמצב כזה לא חלה המתת חסד.
אישית זה צבוע בעיני לקדש סבל אחד ולפסול את האחר.
אני נגד המתת חסד שבעיניי נחשבת כהתאבדות לכל דבר.
שואל השאלה:
לדעתי אם נותנים לאנשים עם סבל פיזי לעשות המתת חסד
צריך גם לתת לסבל נפשי, כי ברור שהם צלולים כשהם מחליטים את המחשבה הזאת, הם סובלים בחיים והם כנראה חשבו על זה הרבה מאוד זמן ואם הם רוצים לעשות המתת חסד כנראה הם ממש סובלים פה
לדעתי אם נותנים לאנשים עם סבל פיזי לעשות המתת חסד
צריך גם לתת לסבל נפשי, כי ברור שהם צלולים כשהם מחליטים את המחשבה הזאת, הם סובלים בחיים והם כנראה חשבו על זה הרבה מאוד זמן ואם הם רוצים לעשות המתת חסד כנראה הם ממש סובלים פה
סוג של
אבל זה לא קביל כי מי שתאבד משוחד בהמתת חסד יש וועדות
אבל זה לא קביל כי מי שתאבד משוחד בהמתת חסד יש וועדות
^^ אחת מהטענות יכולה להיות שכאשר בנאדם נמצא בסבל ריגשי הוא לא חושב בצלילות כי כול התודעה שלו מושפעת.
לדוגמא אדם שיש לו מאניה דיפרסיה והוא נמצא בחלק הירוד.. הוא לא מאוזן ולא חושב בצלילות.
כך גם אדם בדיכאון לא חושב בצלילות.
לדוגמא אדם שיש לו מאניה דיפרסיה והוא נמצא בחלק הירוד.. הוא לא מאוזן ולא חושב בצלילות.
כך גם אדם בדיכאון לא חושב בצלילות.
באותו הנושא: