9 תשובות
למה שהוא לא יהיה עם כולם
וכן הוא קיים
וכן הוא קיים
אהבתי ששמת תמונה של אוושיץ
ולשאלה- לדעתי כן אבל אני לא סגורה על זה וגם אי אפשר לדעת מן הסתם
ולשאלה- לדעתי כן אבל אני לא סגורה על זה וגם אי אפשר לדעת מן הסתם
הוא הביא לפה את כולם והוא לטובת כולם.
אם ממש באלך לשמןע בוא לפרטי
הפסד שלך תמשיך לחיות בטעות
הוא השרה את שכינצו רק עלינו, לפי בקשת משה רבנו, עליו השלום, בשביל שזה יהיה ניכר:
וּבַמֶּה יִוָּדַע אֵפוֹא כִּי מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲנִי וְעַמֶּךָ? הֲלוֹא בְּלֶכְתְּךָ עִמָּנ,וּ וְנִפְלֵינוּ אֲנִי וְעַמְּךָ מִכָּל הָעָם, אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (שמות לג, טז).
רש"י
"ובמה יודע אפוא" - יודע מציאת החן הלוא בלכתך עמנו? ועוד ד"א אני שואל ממך שלא תשרה שכינתך עוד על אומות ע"א
דרשת הפסוק בגמרא: "וא"ר יוחנן משום ר' יוסי: שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה, ונתן לו. בקש שתשרה שכינה על ישראל, ונתן לו שנאמר (שמות לג, טז) "הלוא בלכתך עמנו". בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ,ונתן לו שנאמר (שמות לג, טז) "ונפלינו אני ועמך". בקש להודיעו דרכיו של הקב"ה, ונתן לו שנא' (שמות לג, יג) "הודיעני נא את דרכיך" (ברכות ז ע"א).
וּבַמֶּה יִוָּדַע אֵפוֹא כִּי מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲנִי וְעַמֶּךָ? הֲלוֹא בְּלֶכְתְּךָ עִמָּנ,וּ וְנִפְלֵינוּ אֲנִי וְעַמְּךָ מִכָּל הָעָם, אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (שמות לג, טז).
רש"י
"ובמה יודע אפוא" - יודע מציאת החן הלוא בלכתך עמנו? ועוד ד"א אני שואל ממך שלא תשרה שכינתך עוד על אומות ע"א
דרשת הפסוק בגמרא: "וא"ר יוחנן משום ר' יוסי: שלשה דברים בקש משה מלפני הקב"ה, ונתן לו. בקש שתשרה שכינה על ישראל, ונתן לו שנאמר (שמות לג, טז) "הלוא בלכתך עמנו". בקש שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ,ונתן לו שנאמר (שמות לג, טז) "ונפלינו אני ועמך". בקש להודיעו דרכיו של הקב"ה, ונתן לו שנא' (שמות לג, יג) "הודיעני נא את דרכיך" (ברכות ז ע"א).
אנונימי
לא, הוא קרוב לכל קוראיו באמת.
זה לא הגיוני בעליל, לא נקודה
ברור, הוא אמר
באותו הנושא: