71 תשובות
בגלל שאני מרגישה שאלוהים אוהב אותי ואני יודעת שהאמונה שלי חזקה ושדברים שבאמת קשים לי לביצוע לא יגרמו לי למצפון בגלל שהוא גאה בי ואוהב את הדרך שלי
אני מקווה שיום אחד יהיו לי את הכוחות לקיים את כל המצוות
אבל בינתיים אני אומרת תודה על כל מצווה שאני מצליחה לקיים
אני מקווה שיום אחד יהיו לי את הכוחות לקיים את כל המצוות
אבל בינתיים אני אומרת תודה על כל מצווה שאני מצליחה לקיים
אין לי אחי, אני כל חיי לא שומר
אני מאמינה באלוהים לא מה שאנשים פירשו והמציאו בשם הדת, ומחקרים היסטוריים מראים שההלכה והחוקים נכתבו על ידי בני אדם אז ..
אנונימית
מה שאתה עושה פה זה שגוי אתה לא יכול להגיד למישהו שהוא מאמין שהוא לא פועל נכון כי כל אחד בדרך שלו אפשר גם להאמין בלי לקיים מצוות כי יש כאלה שלא מתאים להם. יש עוד כמוני תהיה בטוח
שואל השאלה:
^^איפה בדיוק יש לך הוכחה לזה את אומרת שטויות בלי גיבוי
^^איפה בדיוק יש לך הוכחה לזה את אומרת שטויות בלי גיבוי
אנונימי
אני אומרת עובדות ומה שמחקרים היסטוריים אומרים אתה לא רוצה לקבל עובדות היסטוריות זה שלך, אנחנו צריכים כחברה ללכת אחרי האמת וההלכה היא פירוש שנכתב על ידי בני אדם בשם אלוהים, אני לא מאמינה בזה ולא רואה בזה מקור מהימן, המשך ערב נעים
אנונימית
שואל השאלה:
את לא מביאה מקורות בינתיים כל מה שאת עושה זה לדבר על ה"עובדות" האלה במקום אשכרה להביא אותם
את לא מביאה מקורות בינתיים כל מה שאת עושה זה לדבר על ה"עובדות" האלה במקום אשכרה להביא אותם
אנונימי
שואל השאלה:
אז איך אין לך מצפון כשאתה מחלל שבת^ הרי אם היית מאמין היית מתבייש במה שאתה עושה כי אתה יודע שהוא לא נכון
אז איך אין לך מצפון כשאתה מחלל שבת^ הרי אם היית מאמין היית מתבייש במה שאתה עושה כי אתה יודע שהוא לא נכון
אנונימי
כי אני בוחר שלא לקיים זה לא אומר שאני לא מאמין
פשוט אין
^ מעניין שמאמר שלא טרחת לקרוא לא נותן לך הוכחות אבל לתנ"ך אתה מאמין אוטומטית. אתה ענית למה שהאנונימית אמרה וקראת לזה שטויות, קיבלת מאמר שתומך בדבריה אבל פשוט החלטת שהוא לא נותן לך הוכחות.
^ כי למה שגויים שלא קיבלו תורה יכולי להביע דעתם לגיב משהו שכל העם שלנו קיל מאת אלוקים במעמד של עם שלם? מי הם שכיחשיו את זה? אפשר גם להביא אתרים של מכחישי שואה (יש לא מעט כאלה). זה אומר שמה שכתוב באתר מכחישי שואה שזה נכון.
אנונימי
שואל השאלה:
^^אתה לא מבדיל פה בין הוכחות לעובדות ו"האנונימית" הזאת אמרה שהיא מדברת עובדות כשזה לא אפשרי..
^^אתה לא מבדיל פה בין הוכחות לעובדות ו"האנונימית" הזאת אמרה שהיא מדברת עובדות כשזה לא אפשרי..
אנונימי
^^ מה זה קשור? בגלל שהם לא "חוו" את מעמד הר סיני אז אסור להם לחקור על הנושא? עובדות לא פועלות על פי "הבעת דעה".
שואל השאלה:
אכן כן^^^
אכן כן^^^
אנונימי
^^^ האנונימית דיברה על דברים שנחקרו ולא מתבססת על ספר שהרוב המוחלט בו הוא המצאה.
שואל השאלה:
^^^אתה מכניס מילים לפה. אף אחד לא אמר שאסור לחקור על הנושא אבל יש הבדל בין לחקור ללהאמין לכל מה שרשום אם אתה כבר בא בקטע של "להאמין לתנך"
^^^אתה מכניס מילים לפה. אף אחד לא אמר שאסור לחקור על הנושא אבל יש הבדל בין לחקור ללהאמין לכל מה שרשום אם אתה כבר בא בקטע של "להאמין לתנך"
אנונימי
^ לא דיברתי אליך
שואל השאלה:
היא לא מתבססת בכלל זה העניין^^^
היא לא מתבססת בכלל זה העניין^^^
אנונימי
^ אני נתתי לך ביסוס לדבריה, ובחרת להתעלם ממנו.
שואל השאלה:
גם האנונימית לא ביקשה שתענה במקומה לא ראיתי איך זה מפריע לך להמשיך לענות בבורות^^^
גם האנונימית לא ביקשה שתענה במקומה לא ראיתי איך זה מפריע לך להמשיך לענות בבורות^^^
אנונימי
שואל השאלה:
^^איפה בדיוק התעלמתי? בזה שאמרתי לך שלהאמין לכתבה אחת ולבסס על זה את האמונה שלך זה לא נכון?
^^איפה בדיוק התעלמתי? בזה שאמרתי לך שלהאמין לכתבה אחת ולבסס על זה את האמונה שלך זה לא נכון?
אנונימי
^^ ראיתי שהיא לא מגיבה לך אז חיפשתי מקור במקומה, כמה מפתיע שבמקום להתייחס למקור שנתתי אתה בוחר לשנות לגמרי את הנושא.
^^ אתה מוזמן להפריך את המאמר שלא קראת
שואל השאלה:
^^צר לי להגיד לך אבל אתה שינית את הנושא. תקרא את השאלה שוב
^^צר לי להגיד לך אבל אתה שינית את הנושא. תקרא את השאלה שוב
אנונימי
^ אני לא שיניתי נושא, הגבתי למה שאמרת לאנונימית
שואל השאלה:
אני אתייחס להוכחות כשתיתן כאלה ולא לתת כתבה שגוים חקרו^^^
אני אתייחס להוכחות כשתיתן כאלה ולא לתת כתבה שגוים חקרו^^^
אנונימי
שואל השאלה:
עניתי לה עניינית, לא אומר שזאת הייתה מארת השאלה^^
עניתי לה עניינית, לא אומר שזאת הייתה מארת השאלה^^
אנונימי
^^ אני לא אחפש מקור שמתאים ותומך ברצונות שלך (אתרים דתיים לדוגמא), ביקשת ממנה ביסוס לדבריה ונתתי לך. הדת של החוקרים לא רלוונטית.
^^ לא דיברתי על השאלה, אמרתי ששינית נושא ברגע שהתחלת לדבר על דברים שלא קשורים למקור שנתתי. אני התייחסתי ספציפית לבקשה שלך לקבל מקור, בלי קשר לשאלה.
שואל השאלה:
^^המניעים של החוקרים רלווטנים ומשום שאין להם קירבה לדת ואינם מכירים את הסיפור המלא לצערי לא אפשר להתייחס לכתבה שלהם כביסוס
^^המניעים של החוקרים רלווטנים ומשום שאין להם קירבה לדת ואינם מכירים את הסיפור המלא לצערי לא אפשר להתייחס לכתבה שלהם כביסוס
אנונימי
^ תקרא את המאמר ואז תדבר, אתה לא יכול לקבוע עובדות בלי שאתה יודע על מה אתה מדבר בכלל. הקירבה לדת או אי-הקירבה לדת לא משנה כשמדובר בעובדות, מי שמבסס את דבריו הוא הצודק.
^ מקור:
הייתי חסר מודעות למשמעות של המצוות לחומרת העונשים ועד כמה שזה מחייב אותי.
אנונימי
שואל השאלה:
^^מאמר לא יכול לתת לי אפס הוכחות.. זה שכמה אנשים רשמו את זה לא אומר שזה נכון. ולא על זה דיברתי לא קראת את השאלה נכון, ולשאלתך התנך נכתב עי אנשים ואלוהים לא רק אחד מהם
^^מאמר לא יכול לתת לי אפס הוכחות.. זה שכמה אנשים רשמו את זה לא אומר שזה נכון. ולא על זה דיברתי לא קראת את השאלה נכון, ולשאלתך התנך נכתב עי אנשים ואלוהים לא רק אחד מהם
אנונימי
אתה קורא את מה שאתה רושם? "משערים דברים על פי בדיקות"
אם אתה לא מחשיב מחקרים כראיות, אז איך ניתן להוכיח מבחינתך?
אם אתה לא מחשיב מחקרים כראיות, אז איך ניתן להוכיח מבחינתך?
שואל השאלה:
על פי מקרים שקרו. אם תצליח להוכיח בכיף
על פי מקרים שקרו. אם תצליח להוכיח בכיף
אנונימי
ואיך אתה יודע שאותם מקרים קרו? אל תגיד לי "בתנך רשום", כי אין לו ביסוס.
שואל השאלה:
^אם אתה מדבר על עובדות לא נראלי הבנת את הקטע של מחקרים, כי הם לא עובדים על עובדות אלא משערים דברים על פי בדיקות שעשו
^אם אתה מדבר על עובדות לא נראלי הבנת את הקטע של מחקרים, כי הם לא עובדים על עובדות אלא משערים דברים על פי בדיקות שעשו
אנונימי
^ כל העם שמעיד על משהו יודע מה שהוא מעיד.
אנונימי
^ גם היוונים והמצרים הקדמונים העידו שאלים רבים נגלו אליהם, זה אומר שזה נכון?
לא אמרתי עובדה שזה לא קיים, אמרתי שזאת עובדה שההלכה נכתבה על ידי בני אדם, עד היום היא נכתבת ומוציאים פסקי הלכה
אנונימית
^^ ואם הקב"ה צוה בתורה לשמוע להם (דברים יז, ח-יא) - זה לא אומר שצריך לעשות מה הם פוסקים?
אנונימי
^^ על פי ה"עדות" שלהם, האלים נגלו לעיר שלמה
^^^^ לא, לא קרה אצלם דבר כזה ש"אלים" שלהם נגלה אלהים במעמד של כל העם והם מעבירים את זה מדור לדור.
אנונימי
שואל השאלה:
^^^בינתיים לא הבאת פה מקרים אלא רק כתבה שעליה אתה עדיין ממשיך להתבסס
^^^בינתיים לא הבאת פה מקרים אלא רק כתבה שעליה אתה עדיין ממשיך להתבסס
אנונימי
^ אל תתחמק מהשאלה, איך אתה יודע שהסיפורים בתנ"ך באמת קרו?
^^ אין שום הוכחה שאלוהים ציווה לשמוע להם, הם מפרשים את זה בצורה הזאת, אני לא מאמינה בזה
אנונימית
איפה זה? מי מעביר את זה?
אנונימי
^ הכתבים עברו מדור לדור בעל פה ונכתבו כמה מאות שנים לאחר מכן (בדיוק כמו סיפורי התנ"ך). כיום הם נמצאים במוזיאונים וספריות ברחבי העולם.
^ אז זה לא שווה כלום ולא בדיוק כמו התורה שנכתבה באותו דור שהיא נינתה מאת הבורא ואנשים שקיבלו את התורה - הם האנשים שעברו בעצמם את הדברים שכתובים שם כי אין שום סיבה שאנשים אחרים יקבלו את התורה שהם בכלל לא קיבלו אותה מאבותיהם שהיו אמורים להכיר את זה שהתורה ניתנה לדור שעבר את הדברים שכתובים שם במידה וזה קרה באמת.
אנונימי
^ איך אתה יודע שהתורה "ניתנה מאת הבורא"? אתה לא יודע, אתה מנחש והתירוץ שלך הוא ש"אין אפשרות אחרת", צר לי אבל ככה לא פועלות הוכחות.
הדבר היחיד שיש לך הוא ספר שבו רשום שהוא ניתן על ידי אלוהים.
הדבר היחיד שיש לך הוא ספר שבו רשום שהוא ניתן על ידי אלוהים.
התקבלות הספר ע"י העם. יש סיבה למה התורה מציינת שהיא ניתנה לאנשים שבעצמם עברו את הדברים האלה ולא מספרת לנו מה שקרה בעבר (שזה יכול להיות מיתולוגיה): זה בשביל האישור והגנה למסמך לטענת זיוף. כי האנשים שלא עברו את הדברים האלה - לא היו אמורים להיות הראשונים שקבילו את התורה, אלא היא אמורה להיות זרה להם...
אנונימי
שוב אתה רק חוזר על ההיגיון שלך ולא באמת מוכיח שום דבר. מה שרשום בתורה לא משנה כל עוד אין לו ביסוס, והטענה שבתורה רשום שהיא עברה מדור לדור לא שווה שום דבר אם היא לא מגובה בראיות.
מה אין אפשרות אחרת ? אני לא מבינה אותך, החרדים מאמינים במשהו כתבו משהו המציאו משהו אני לא מאמינה בזה הם יכולים להגיד שאלוהים וככה וככה ולא יודעת מה זה עדיין הפירושים ומה שהם כתבו, שיהיה, במדינה מודרנית ומשכילה אנחנו צריכים להאמין בעובדות ולא במיתוסים באגדות של אנשים
אנונימית
^^ הסברתי את הביסוס, אם יש עדות לא רק מפה לאוזן, אלא על תורה שניתנה שהתקבלה באותו דור שניתנה (ע"י עם שלם) אז זה לא משהו לא מגובה.
אנונימי
^^^ לא במשהו שהמציאו, אלא במשהו שיש מסורת. את יודעת מה זה תורה שבעל פה שניתנה יחד עם התורה שבכתב?
אנונימי
^^^ לא ביססת שום דבר כי אתה לא יודע אם זה נכון, רק רשום שזה נכון בתנ"ך.
^ יודע כי אני מבין שאין שום אפשרות הגיונית. אין שום סיבה לא להאמין בזה. לא להאמין בזה - הרבה יותר מגוכחך מאשר כן.
אנונימי
^ מבחינתי אין שום סיבה לא להאמין שפיית השיניים שילבה כוחות עם ביצה מעופפת והתעללה ביהודים, רשמתי על זה בספר שלי ועל כך שעם גדול היה עד לכך - ככה נשמע הטיעון שלך, ולא מוכיחים כך שום דבר.
^ לא ככה נשמע הטיעון שלי, כי איך לך עם כזה ועם ישראל שקיבל את התורה - חי וקיים.
אנונימי
^ אותו העם ש"קיבל את התורה" לא קיים יותר, ואין הוכחות שהוא באמת קיבל את התורה ככה שזה מומצא. איך זה שונה מהטיעון שלי?
אז מי אנחנו אם לא הצאצאים שלהם? יש סיבה שאבותינו מעבירים לנו מה שהם קיבלו מאבותיהם וככה עד אותו דור.
ואם לדעתך אין לך זה הוכחה פיזית - אתה לא יכול לטעון על סמך זה שזה אומר מומצא (משהו שאנשים שקיבלו את התורה מאלוקים העבירו לנו).
ואם לדעתך אין לך זה הוכחה פיזית - אתה לא יכול לטעון על סמך זה שזה אומר מומצא (משהו שאנשים שקיבלו את התורה מאלוקים העבירו לנו).
אנונימי
גם היוונים העבירו את הסיפור שלהם מדור לדור, זה שלא רשום בסיפור שהוא ניתן מהאלים לא אומר שהוא לא נכון. אם אין הוכחה לסיפור של עם שקיבל ספר מאל - אני יכול לטעון שהוא מומצא.
^^ איפה היא?
אנונימי
^^ אין שום אפשרות אחרת, התורה שבכתב לא אפשרית לקיום ללא תורה שבעל פה.
אנונימי
^^ נמצאת באחד מהכתבים שלהם
^אמרת שזה נכתב מאות שנים אחרי שהם טוענים שזה קרה (מעניין למה).
ולא, הטענה שלך היא לא לוגית: אם ישמידו מסמכים על השמדת היהודים בשואה (ולמה אתה מאמין אותם מסמכים לא הודפסו עשרות שנים אחרי שאמרו שזה קרה?) - יהיה ליגיטימי לטעון שזה מומצא?
בשביל מה כותבים תאריכים במסמך? בשביל מה חותמים עליהם?
ולא, הטענה שלך היא לא לוגית: אם ישמידו מסמכים על השמדת היהודים בשואה (ולמה אתה מאמין אותם מסמכים לא הודפסו עשרות שנים אחרי שאמרו שזה קרה?) - יהיה ליגיטימי לטעון שזה מומצא?
בשביל מה כותבים תאריכים במסמך? בשביל מה חותמים עליהם?
אנונימי
^ גם הרוב המוחלט של הסיפורים בתנ"ך נכתב לאחר שהומצאו.
האם כתבו תאריכים בכתבים הקדומים של התנ"ך? לא, אז מה הטענה שלך בעצם?
האם כתבו תאריכים בכתבים הקדומים של התנ"ך? לא, אז מה הטענה שלך בעצם?
יש דברים שכתוב תאריך. אין תאריך למתן תורה (יש לזה הסבר), אבל כן כתבו שהוא ניתן לעם שראה את הדברים האלה שכתבוים בתורה: "אתם ראים כי מן השמים דיברתי אליכם".
אנונימי
^ ברור, להכל יש הסבר, אבל משהו מרכזי אחד חסר: ראיות, ולכן אותו הסבר שווה לכלום כל עוד הוא לא מבוסס. להסביר לך שוב למה או שאתה מעדיף לחזור לטענה שעם לא ימציא לעצמו סיפור?
באותו הנושא: