כאלה ששומרים כשרות , אתם שומרים גם שש שעות ?

כן

כן
אבל רק בבקר
עוף אני שומרת 4

לא, אני שומרת 3

5 או 6 אחרי בשר ואחרי עוף 3 או 4

אני שומרת שש ברוך השם יתברך

כן, ואני אשכזני, כי גם הרמ"א (יורה דעה, סימן פט, סעיף א, הגה) כותב שכן נכון לעשות וככה עושים מדדקדים במצוות, אבל לדעתו זה לא חובה, אלא רק מנהג טוב. לספרדים - זאת חובה גמורה, כבמואר שם בשולחן ערוך. שולחן ערוך לא מחלק בין בשר בהמה לעוף לעניין המתנת שש שעות, כמו שהוא כתב שם בצורה מפורשת:


"אכל בשר, אפילו של חיה ועוף - לא יאכל גבינה אחריו עד שישהה שש שעות, ואפילו אם שהה כשיעור אם יש בשר בין השינים -צריך להסירו והלועס לתינוק צריך להמתין" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן פט, סעיף א).

"הגה: ואם מצא אחר כך בשר שבין השינים ומסירו צריך להדיח פיו קודם שיאכל גבינה (הר"ן פכ"ה). ויש אומרים דאין צריכין להמתין שש שעות. רק מיד אם סלק ובירך ברכת המזון מותר על ידי קנוח והדחה (תוס' ומרדכי פכ"ה והגהות אשיר"י והג"ה מיימוני פ"ט דמ"א וראבי"ה). והמנהג הפשוט במדינות אלו - להמתין אחר אכילת הבשר שעה אחת ואוכלין אחר כך גבינה. מיהו צריכים לברך גם כן ברכת המזון אחר הבשר (ע"פ הארוך והגהות ש"ד), דאז הוי כסעודה אחרת, דמותר לאכול לדברי המקילין, אבל בלא ברכת המזון - לא מהני המתנת שעה, ואין חילוק אם המתין השעה קודם ברכת המזון או אחר כך (ד"ע ממהרא"י ולאפוקי או"ה). ואם מצא בשר בין שיניו אחר השעה צריך לנקרו ולהסירו (ד"ע ממשמעות הר"ן הנ"ל). ויש אומרים דאין לברך ברכת המזון על מנת לאכול גבינה (ארוך בשם מהר"ח). אבל אין נזהרין בזה .ויש מדקדקים להמתין שש שעות אחר אכילת בשר לגבינה וכן נכון לעשות"

לא אני שומרת פחות שעות כזה 4 שעות או 3

כן