לדעתכם בני אדם ערו.מים מחינוך, אינטרסנטיים במאה אחוזים, או רק ב90 אחוז?

שואל השאלה:
תודה :)
למה אתה חושב ככה? יש לך איזו הוכחה או שסתם זוהי דעתך?

הוכחה? ממתיי יש הוכחה לדיון פילוסופי

שואל השאלה:
הבנתי. פשוט זה שאלה שבעיני מאוד יסודית
ורציתי לדעת אם יש איזו ראיה לכאן או לכאן. כי אני חושב על זה במשך שבוע כבר.

יש כזה דבר הוכחה בפילוסופיה, הוכחה מחשבתית, הוכחה מהמציאות, אבל באמת לא בכל תחום יש הוכחה.
ובזה כנראה אין הוכחה, אז אשאר לנצח בספק לצערי

זה תלוי בראיית העולם שלך
אם אתה בספק האם אנשים פשוט טובים כשהם טובים ואין אינטרס
אתה אדם שרואה את החברה האנושית בצורה חיובית

ההגדרה של אינטרס משנה מאוד בהקשר הזה.
אם לדוגמא ניקח מצב שבו מישהו שגדל ביער בלי אף אחד פתאום גילה שמישהו יודע איפה הוא שומר את האוכל שלו וכשהוא תופס את אותו אדם אוכל לו מהאוכל ואותו אדם מבין שזה היה האוכל שלו ומרוב שהיה רעב הוא הראה לו שהוא שמח שאכל והביע תודה והאדם שראה הרגיש פתאום טוב מזה, זה נותן לו מוטיבציה להיטיב בהמשך ויתכן בהחלט שהמעשה הטוב שיבחר לעשות בהמשך יהיה בשביל הרגשה טובה ללא ציפייה לקבלת תמורה אלא עצם הידיעה שעשה משהו טוב, אבל גם את זה יהיה מי שיכנה אינטרס. הבעייתיות היא שנדירים המצבים בהם הדבר נעשה "לשם שמיים" בלבד, למעשה ניתן לטעון שזו האפשרות היחידה לאלטרואיזם טהור כיוון שלא מעורב אדם אחר וההרגשה הטובה יכולה להצטמצם מאוד כשמדובר במעשה שדורש הקרבה גדולה עם כאב עצום שהסיבה היחידה שאותו אדם עושה את המעשה הזה היא ההבנה הטהורה שזו האמת שכך ראוי שיעשה, ומיתה שסמוכה לביצוע המעשה גם מנטרלת הרגשה טובה ומעצימה את ההקרבה והמשמעות שלה, כגון מוות על קידוש ה' (בדרך כלל אני נמנע מלתת דוגמאות קשורות דת אבל לא ראיתי מוצא ולדעתי הסיבה היא שכך הם פני הדברים באמת)

"בני אדם בלי חינוך" בהכרח יצרו לעצמם תרבות קבוצתית שתתבסס על חוויות והסכמות משותפות, שבסופו של דבר תתפתח לחינוך... חינוך הוא לא שרשרת בלתי נגמרת של השפעה, הוא חלק מהטבע האנושי ואם אין אותו הוא יווצר ספונטנית. אין אפשרות ליצור קבוצת ביקורת לעניינים כאלו - כי קבוצת הביקורת לא תהיה אנושית בלעדיהם.

אוהב את הדיונים עם אבא שלך
לשאלה. אלטרואיזם לא קיים בצורה מלאה.

כן

כל קבוצה אנושית בהיסטוריה, גדולה כקטנה מתבססת על חינוך וערכים משותפים כאלו או אחרים. שוב, כשאין אותם, הם נוצרים. ניטשה היה חכם אבל היו לו טעויות, "הרצון לעוצמה" הוא לא המימד המרכזי בבני אדם. רחוק מכך. כל פסיכולוג יגיד לך את זה.

שואל השאלה:
^חינוך הוא תוצר הטבע, ולא טבע ממש.

מערכת המוסר הנוכחית (המדהימה בעיני), חינכה אותנו "להתנהג אחרת מהמידות הבסיסיות שלנו, ולחשוב הרבה על אחרים".
ניטשה למשל טען שהמוסר הנוכחי והחינוך כתוצאה ממנו, "דווקא נגד הטבע", והטבע ממש הוא הרצון לעוצמה, וצריך להעלים את החינוך והמוסר הזה.
לכן בבקשה אל תאמר מילים כאלה בקלות, זה ערבוב מילים מיותר ומעצבן.

נכון שאי אפשר ליצור קבוצת ביקורת "בצורה המקובלת"
אבל אולי אפשר לקחת מקרים שבהם נוכל לומר שהחינוך לא נמצא, והאדם חשוף מחינוך, וככה לראות את זה.
או למשל חיות, כפי שבעבר רציתי להוכיח.
לומר "אין אפשרות" בכלל זה משפט בעייתי.