43 תשובות
אלוהים ברא 2 סוגים של אנשים, כאלה שיודעים להשתמש בשכל וכאלה שלא יודעים.
שואל השאלה:
לא הבנתי מה ניסית להגיד
לא הבנתי מה ניסית להגיד
התכוונתי שכאשר אתה לא משתמש בשכל אתה מתחיל לצעוק על כל שטות.
שואל השאלה:
מי? אני או הם?
מי? אני או הם?
במקרה הזה הם
כל עניין המוסר הוא די נכון, אתה מבסס את זה על כלום
אנונימי
שואל השאלה:
אני מבסס את המוסר שלי מאוד בקלות
"אם זה פוגע באחרים או בעצמך זה לא מוסרי"
אני מבסס את המוסר שלי מאוד בקלות
"אם זה פוגע באחרים או בעצמך זה לא מוסרי"
ומה הופך את זה לדבר האידיאלי שצריך לעשות? יש אנשים שהמוח שלהם עובד אחרת והם לא יסכימו איתך
אנונימי
אנשים צריכים לחיות על עיקרון אחד פשוט "חיה ותן לחיות" אבל לצערי לא בכל מקום זה המצב.
שואל השאלה:
מה
מתי אמרתי שאסור להם להיות כמו שהם
אמרתי שזה שאני לא מאמין בתנך לא אומר שאין לי מוסר
מה
מתי אמרתי שאסור להם להיות כמו שהם
אמרתי שזה שאני לא מאמין בתנך לא אומר שאין לי מוסר
אני לא אומר את זה ספציפית עלייך אלא באופן כללי, לכן זה מתחבר מאוד עם התשובה הראשונה שלי שמדברת על שימוש בשכל
שואל השאלה:
אמרתי לאנונימי
אמרתי לאנונימי
אני פשוט מציין שההגדרה שלך למוסר היא שברירית. כאשר אתה אומר "אם זה פוגע באחרים או בעצמך זה לא מוסרי" יש אנשים שהשקפת העולם שלהם שונה לגמרי בהשוואה אליך לגבי מה בהכרח נחשב "רע". אז כשאתה מביא את הדוגמה שהבאת היא לא דוגמה שיכולה לעבוד בצורה אוניברסלית
אנונימי
אוקי
אדם אחד יוכל לטעון שלגנוב או לפגוע בך עושה לו טוב, לך טוב, אז זה בהכרח הדבר המוסרי והטוב לעשות
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
1. מה שברירי בה? זה חוק לחיים שהוא מאוד פשוט
2. מתי אסרתי על השקפת עולם שונה? סהכ אמרתי שאני אישית לא מאמין בתנך ואני אישית מבסס את המוסר שלי על דברים אחרים. לא מבין בכלל למה אתם מתעקשים שאני אאמין בתנך.
אנונימי
1. מה שברירי בה? זה חוק לחיים שהוא מאוד פשוט
2. מתי אסרתי על השקפת עולם שונה? סהכ אמרתי שאני אישית לא מאמין בתנך ואני אישית מבסס את המוסר שלי על דברים אחרים. לא מבין בכלל למה אתם מתעקשים שאני אאמין בתנך.
שואל השאלה:
אבל החוק שנתתי לא אומר שאם זה עושה טוב לעצמך זה בסדר. אתה בכוונה לא מבין את מה שכתבתי?
אבל החוק שנתתי לא אומר שאם זה עושה טוב לעצמך זה בסדר. אתה בכוונה לא מבין את מה שכתבתי?
לפעמים אתה פשוט צריך להפסיק להסביר את עצמך לעולם. לא כל אחד יבין.
הנקודה השנייה שלך תוקפת איש קש, זה כשל לוגי לא אמרתי שום דבר לגבי זה שאתה "אוסר" השקפה מסוימת על אף אחד.
לגבי הנקודה הראשונה כבר הסברתי מה שברירי, וזה שאתה אומר "חוק לחיים שהוא מאוד פשוט" לא מוכיח נגד הטענה שהבאתי לגבי כך שלכל אחד תוכל להיות השקפה שונה לגבי עשיית "רע" לאחרים
לגבי הנקודה הראשונה כבר הסברתי מה שברירי, וזה שאתה אומר "חוק לחיים שהוא מאוד פשוט" לא מוכיח נגד הטענה שהבאתי לגבי כך שלכל אחד תוכל להיות השקפה שונה לגבי עשיית "רע" לאחרים
אנונימי
שואל השאלה:
מתי אמרתי שכולם מאמינים שרוע זה זהה? אמרתי שזה שאני לא מאמין בתנך לא הופך אותי ללא מוסרי
וואי
מתי אמרתי שכולם מאמינים שרוע זה זהה? אמרתי שזה שאני לא מאמין בתנך לא הופך אותי ללא מוסרי
וואי
שואל השאלה:
ואמנם לא אמרת אבל זאת ההתנהגות שלך
ואמנם לא אמרת אבל זאת ההתנהגות שלך
ואז שאלתי מהי הגדרתך למוסריות, ענית, והסברתי למה ההגדה היא שברירית ולא יכולה לעבוד בצורה אוניברסלית.
זה לא משנה איך אני "מתנהג" כשאתה מנסה לנהל דיון חייבים לעקוב אחרי לוגיקה מסוימת כי אחרכך הולכים לאיבוד ומשם מגיעים כשלים לוגים וכשהם קורים צריך לציין אותם
זה לא משנה איך אני "מתנהג" כשאתה מנסה לנהל דיון חייבים לעקוב אחרי לוגיקה מסוימת כי אחרכך הולכים לאיבוד ומשם מגיעים כשלים לוגים וכשהם קורים צריך לציין אותם
אנונימי
כפי שאשמתי, תנסה להפסיק להסביר את עצמך לעולם כי לא כל אחד בנוי להבין וגם כי בזבוז כוח מיותר. "לעולם אל תתווכח עם טיפש הוא יוריד אותך לרמה שלו וינצח אותך עם הניסיון שלו"
חשוב לציין שאני לא מסכים עם האמירות שאומרים לך, ואני לא חושב שאתה "חסר מוסר". אני רק אומר שהלוגיקה מאחורי המוסר שלך היא בעייתית זה הכל
אנונימי
שואל השאלה:
אבל ההגדרה שלי היא לא סביב רע וטוב היא סביב פגיעה
אבל ההגדרה שלי היא לא סביב רע וטוב היא סביב פגיעה
תגדיר לפגוע, כמו שאמרתי זה מושג שאנשים עם כימיה מוחית שונה משלך יוכלו להסתכל עליו בצורה שונה. לדוגמה אתה תסתכל על זה כלגנוב, להרביץ, ואדם אחר לא בהכרח יסתכל על זה כפגיעה, אלא כמשהו טוב
אנונימי
אני אסיים עם האמירה הבאה כי אין טעם כלכך להמשיך : בכדי שמשהו יהיה "מוסרי" "טוב" או כל דבר אחר - צריכה להיות לכך הגדרה אוניברסלית כי במידה ואין זה הופך לאינדיבידואלי וכל אחד יוכל להגדיר כל מה שהוא רוצה כ"מוסרי". אם מוסר מבוסס על אלוהים אז האמת היא אחת, בני אדם לא יכולים לשנות אותה, ציוויליזציות עם השנים לא יוכלו לשנות אותה כי היא מגיעה מגורם אחד שהוא מעל האדם והוא אובייקטיבית טוב
אנונימי
שואל השאלה:
אבל מוסר הוא אינדיבידואלי, זה מושג פילוסופי
אבל מוסר הוא אינדיבידואלי, זה מושג פילוסופי
שואל השאלה:
וגם יהודים מאמינים שונים מגדירים מוסק שונה, עובדה שרבנים שונים פוסקים דברים שונים
וגם יהודים מאמינים שונים מגדירים מוסק שונה, עובדה שרבנים שונים פוסקים דברים שונים
זה לא אובייקטיבית ה-מושג הפילוסופי, זה חלק מדיון פילוסופי ארוך והבאתי לך השקפה שהיא שונה מאינדיבידואליות שהיא מגיעה מאלוהים.
אני דרך אגב מאמין בנצרות זה למה אני לא צם עכשיו
אני דרך אגב מאמין בנצרות זה למה אני לא צם עכשיו
אנונימי
שואל השאלה:
אבל השאלה שלי היא לא על זה
היא על זה שאנשים מסויימים מתנהגים וחושבים ככה
אבל השאלה שלי היא לא על זה
היא על זה שאנשים מסויימים מתנהגים וחושבים ככה
נכון זו לא השאלה והתשובה הפשוטה ביותר לשאלה שלך היא כי אנשים רעים יש בכל מקום וזה לא המקום שלנו לשפוט אותם - או אותך. אני יותר התפקסתי על נקודת המוסר והבאתי השקפה שונה שהיא פרו אלוהים
אנונימי
שואל השאלה:
וגם אני לא יהודי והדת שלי לא מאמינה בתנך או באלוהים וזה די מטומטם לחשוב שאם אדם לא ספציפית מתרבות מסוימת אין לו מוסר, במיוחד כשהוא כן מתרבות אחרת
השאלה היא לא על איזה מוסר הוא המוסר הנכון, השאלה היא על זה שהם טוענים שאין לי מוסר בכלל.
וגם אני לא יהודי והדת שלי לא מאמינה בתנך או באלוהים וזה די מטומטם לחשוב שאם אדם לא ספציפית מתרבות מסוימת אין לו מוסר, במיוחד כשהוא כן מתרבות אחרת
השאלה היא לא על איזה מוסר הוא המוסר הנכון, השאלה היא על זה שהם טוענים שאין לי מוסר בכלל.
שואל השאלה:
זה שאדם כלשהו מאמין בדת כשלהי לא אומר שמותר לו לתקוף את מי שלא ולטעון עליו דברים לא נכונים
זה שאדם כלשהו מאמין בדת כשלהי לא אומר שמותר לו לתקוף את מי שלא ולטעון עליו דברים לא נכונים
כבר אמרתי שאני לא מסכים עם אנשים ששופטים אותך על בסיס כל דבר כי זה לא המקום שלנו כבני אדם לשפוט אחרים כשאנחנו בעצמו חוטאים על בסיס יום יומי.
אני גם לא טוען שאין לך מוסר אם אתה לא מאמין באלוהים, אני רק אומר שהבסיס שלך להגדרה ולשאלה של "מהו מוסר" היא בעייתית ושברירית כי היא לא מבוססת על משהו גדול יותר, מה שהופך את זה לסובייקטיבי ושונה בין אדם לאדם
אני גם לא טוען שאין לך מוסר אם אתה לא מאמין באלוהים, אני רק אומר שהבסיס שלך להגדרה ולשאלה של "מהו מוסר" היא בעייתית ושברירית כי היא לא מבוססת על משהו גדול יותר, מה שהופך את זה לסובייקטיבי ושונה בין אדם לאדם
אנונימי
^ובקיצור על פי אותה תפיסה אחד יוכל לומר שרצח הוא בסדר ואחר יוכל לומר שלא, כי כאשר מוסר הוא אינדיבידואלי זו הבעיה שיש לנו
אנונימי
שואל השאלה:
למה משהו גדול יותר יכול להחליט ואנשים לא?
למה משהו גדול יותר יכול להחליט ואנשים לא?
אתה יוצא מנקודת הנחה שאתה מושלם?
אנונימי
שואל השאלה:
אתה מתנהג כאילו אמרתי שאם משהו עושה טוב לאדם אחד אומר שמותר לו לפגוע באחרים
אתה מתנהג כאילו אמרתי שאם משהו עושה טוב לאדם אחד אומר שמותר לו לפגוע באחרים
שואל השאלה:
אני יוצא מנקודת הנחה שאף אחד לא מושלם, כולל הכוחות הגדולים
אני יוצא מנקודת הנחה שאף אחד לא מושלם, כולל הכוחות הגדולים
וזוהי זכותך, אני פשוט דיברתי ספציפית על נושא המוסר והבאתי השקפה שונה. המשך יום טוב
אנונימי
הכללה
אנונימי
בדרך כלל למאמינים יש בעיה קטנה הם חושבים שכל מי שלא חושב כמוהם נגדם או משהו הם ישנאו אותך רק כי אתה לא חושב כמוהם
באותו הנושא: