איך אפשר לטעון שאין סתירה ביו להיות אתאיסט ו(להבדיל)יהודים?

שואל השאלה:
ולמה לאה אמנו (עליה השלום!) קראה לבנה הרביעי יהודה? זה כתוב בתורה "וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן, וַתֹּאמֶר "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה' - עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ יְהוּדָה" (בראשית כט, לה).

שואל השאלה:
עין לי שגיעות חטיב, אין לי על מה לסלוח לך, כנראה שאת לא חונכת לתורה.

יהודי זה מלשון יהודה
יהודה זה מהודיה

יותר נכון שאין לה מה להתנצל כי אתה כרגיל טועה. זה שיהודה עצמו נקרא כך כדי להודות לאלוהים, לא אומר שאנחנו נקראים יהודים מלשון הודיה. אם היינו צאצאיו של שבט אחר, היינו נקראים על שמו, ולא על שם שבט יהודה. אין קשר להודיה לאלוהים. ובכל מקרה מה הקשר? בארגנטינה קוראים להמון ילדים מסי, אז הם מחויבים לאהוב כדורגל, ולאהוד את ברצלונה? אז מישהי קראה לבן שלה מסיבות שלה, אנחנו צאצאים של אותו בן, למה זה מחייב אותי להאמין במה שהיא האמינה? אז בוודאי שאין סתירה, אני יהודי כי זהו העם שלי, בדיוק כמו שהוא שלך, רק שאני להבדיל ממך גם אוהב אותו ולא מונע משנאה ובורות.

אנחנו כן נקראים יהודים מלשון הודיה אנחנו צאצאים של אברהם יצחק ויעקב שמאמינים באל אחד וכמו שבן נוצרי ממשיך נצרות בן יהודי ממשיך יהדות וזה לא קשור אם קוראים לו יהודה או בנימין.
יהדות זה יותר דת מעם בגלל זה יש גרים ואתה כן ממציא שנאה ובורות.

אני ממציא שנאה? ראית את ההתבטאויות של שואל השאלה? הוא מלא בשנאה, וגם מודה וגאה בזה. אני מדבר איתו הרבה, לא נראה לי שהוא זקוק להגנתך המיותרת. יהדות זה לא יותר דת מעם, תצטרך להסביר את כוונתך. יהודים הם עם, והדת שלהם היא יהדות. חלקם מאמינים בה, וחלקם לא. והעם הזה נקרא כך כי הוא צאצא של שבט יהודה. לכן אין קשר למקור השם.

היהדות נוצרה מלאמין באל אחד כמו שהאמינו אברהם יצחק ויעקב וזה דת לכל הדעות כמו שהחרימו את האנוסים למה כי קיבלו דת אחרת

מי שלא מאמין נקרא אפיקורס ומנודה מכלל ישראל היום לצערנו הרוב בערך תינוקות שמישהו אז יש דינים אחרים

שנישבו*

מי שלא מאמין נקרא אפיקורוס ומנודה, רק על ידי מי שמאמין בזה. אפילו דתיים לא נוהגים כך, מלבד אלו שמונעים משנאה. וזו כבר הבורות.

אין סתירה כי יהדות זו דת ומוצא אתני.

להגיד שאין קשר למקור השם אם השם מבוסס על "מקור השם" זה מאוד מאתגר בעיניי להבין....

תוצאה - יש יהודים שהם אתאיסטים - אבל חשוב להם לשמור על הזהות והמסורת היהודית שלהם למרות חוסר האמונה.
זה נכון שמהבחינה הכללית אם מדברים על המהות אז זה באמת כפירה במטרה של הדת כמו שהסברת "ישר - אל" אבל אתה רואה כל מיני יהודים כמו למשל אדם סנדלר - הוא חילוני לגמרי אבל כשהוא נכנס לזוגיות היה חשוב לו שאשתו תתגייר. או סשה ברון כהן (שחקנים בהוליווד שהם חילונים מאוד) .

יש דעה בגמרא שגם עשרת השבטים לא יחזרו אז אל תסיק מסקנות לפני שלמדת

מה הקשר אבל לנקודה הנכונה שלו לגבי מקור השם ?
אתה חושב גם שמשיח יגיע הוא יקבל למשל כל יהודי להיות חלק מהעם והתפקיד של העם למשל יהודי שהתבולל או כאלה ששינו את הדת ? אז מה זה בדיוק משנה אם חלק מהשבטים יחזור ולבין מה שהוא כתב שבאמת נכון?

אין קשר המשיח יבוא או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב וזה לעולי עלמה

לכולי

בדיוק .
זה אומר שאנשים שבצורה כזאת או אחרת עשו מעשים שחצו גבול אדום לא יהיה להם קשר להיות חלק ממה שהמשיח יקים. מתבוללים ואחרים לא הגיוני שהדין שלהם יהיה דומה לאנשים למשל ששומרים על הזהות היהודית שלהם למרות כל הקשיים .

שואל השאלה:
מה "קבוצה אתנית"? עם ישראל לא נוצר כאן, בארץ ישראל (כמו שהלבדיל, עמים אחרים נוצרו בארץ שלהם), אלא זה עם שנוצר בעקבות קבלת התורה: " הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל הַיּוֹם: הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים כז, ט).

שואל השאלה:
רודף האמת, מה הבורות פה בלנדות את הכופרים? זה הדין שלהם... מי שאומר שאסור לשנוא אותם - הוא בור, כי הוא מעוות את התורה ולא מקיים את מצוות שנאת הכופרים.

הבורות מתחילה בהבנה שגויה של שם העם שלנו, וכיצד הוא נוצר. לגבי השם הסברתי אבל אתם מתעקשים להתווכח לחינם - זה שליהודה האיש קראו בשם ההודיה לאל, לא אומר שליהודים העם קוראים כך מאותה סיבה. הסיבה היא שאנחנו צאצאיו ותו לא. אם היינו צאצאים של שבט אחר, כנראה היינו נקראים על שמו, וגם זה היה בלי קשר ללמה קראו כך לאדם עצמו שצמנו צמח השבט.
לגבי היווצרות העם, בני ישראל היו עם כבר קודם, וגם בקבלת התורה, לא הפכנו ליהודים, עדיין היינו בני ישראל. רק לאחר פיצול העם לשניים, הייתה ממלכת יהודה, ולאחר אובדן "עשרת השבטים", החלנו להיקרא יהודים.

רודף - לישראל היו 12 אבות שבטים. אחד מהם יהודה על שם "הודיה לה'" על סמך שם השבט הזה נקרא ממלכת יהודה. על סמך ממלכת יהודה שנקרא על סמך השבט שנקראה על סמך האיש קיבלנו את השם יהודים. שרשרת האירועים לבד אומרת לך שזה אומר שהשם שלנו מבוסס על השם שלו.