13 תשובות
למה את חושבת שזה גם לא הפוך?
מסכימה איתך חלקית. אבל שכל אחד יעשה מה שבאלו
כולם מכבדים את כולם אני מקווה
כל אחד צריך לכבד את השני.
אבל אם משהו משפיע על אורח החיים של בן אדם אחר אז יש בעיה.
אבל אם משהו משפיע על אורח החיים של בן אדם אחר אז יש בעיה.
תוצאה
למה שהחברה הדתייה שלי אמרה שאני אוכל לישון אצלה רק עם אני אשמור שבת כיבדתי ושמרתי
אבל שהיא ישנה אצלי וביקשתי ממנה לא לשמור (לא אמרתי שאם היא תשמור היא לא תישן אצלי) היא אמרה " את לא מכבדת אותי"
גם היא לא כיבדה אותי שהיא הכריחה אותי לשמור
למה שהחברה הדתייה שלי אמרה שאני אוכל לישון אצלה רק עם אני אשמור שבת כיבדתי ושמרתי
אבל שהיא ישנה אצלי וביקשתי ממנה לא לשמור (לא אמרתי שאם היא תשמור היא לא תישן אצלי) היא אמרה " את לא מכבדת אותי"
גם היא לא כיבדה אותי שהיא הכריחה אותי לשמור
אם מדברים רק מבחינה היגיונית בלי כרגע נימוקים דתיים לאדם שאין שום דבר קדוש ומצידו אפשר לעשות הכל הרבה יותר קל לו להימנע ממשהו לטובתך האחר מאשר האדם שבשבילו המעשה הזה מאוד חשוב בגלל סיבות כלשהם ובמקרה כאן סיבות רוחניות.
מבחינה דתית אם תרצה אז זה ארץ ישראל. הבית היחיד של העם היהודי שאחד הדברים הכי בולטים בו זה שמירת שבת .
מבחינה דתית אם תרצה אז זה ארץ ישראל. הבית היחיד של העם היהודי שאחד הדברים הכי בולטים בו זה שמירת שבת .
לא אדון איתך על כך למה לאותה "דתייה" יש חברה כמותך (כנראה שהיא לא מספיק דתייה, או שהוא חשבה שככה היא תקרב אותך לשמירת המצוות).
לגופו של עניין: מיי שלא שומרת שבת (שזה חמור מאוד) - לא אמור להרגיש רע בזה שהוא שומר שבת, אבל מי ששומר שבת - ידוע שזה ציווי ה' וברור שאין שלמוע בקול של מי שאומר לעבור על ציווי ה', גם לא בקול של ההורים.
צריך להביו שהבעיה נמצאת במחלל שבת (עובר על ציויי ה') ולא במי ששומר אותה (עושה את רצון ה').
לגופו של עניין: מיי שלא שומרת שבת (שזה חמור מאוד) - לא אמור להרגיש רע בזה שהוא שומר שבת, אבל מי ששומר שבת - ידוע שזה ציווי ה' וברור שאין שלמוע בקול של מי שאומר לעבור על ציווי ה', גם לא בקול של ההורים.
צריך להביו שהבעיה נמצאת במחלל שבת (עובר על ציויי ה') ולא במי ששומר אותה (עושה את רצון ה').
במה אמורים לכבד?
תוצאה- מה אבריינות בזה ? פשוט זה לא מתאים לו. לכבד משהוא שלא מכבד אותי? .לכבד בתור אדם מוסרי זה דבר חשוב.
anonimit, לחללאת השבת - זה לעבור על מה שצוה ה'. למה את מתנגדת לקרוא לדבר בשמו? הרי אפילו מי שעובר על איסור דרבנו מותר לקרותו "עבריין" (שבת מ עמוד א).
מה זה "לא מתאים לו?"? אין יהודי שזה לא מתאים לו (ואנחנו התחייבנו לשמור את התרוה כעם שלם ולא כאנשים בודדים). ה' לא יצוה עלינו לעשות דברים שאנחנו לא מסוגלים. זה שהוא לא מוכן לבטל את הרצון שלו מפני רצון הלאוקים - זאת בעיה שלו.
מה זה "לא מתאים לו?"? אין יהודי שזה לא מתאים לו (ואנחנו התחייבנו לשמור את התרוה כעם שלם ולא כאנשים בודדים). ה' לא יצוה עלינו לעשות דברים שאנחנו לא מסוגלים. זה שהוא לא מוכן לבטל את הרצון שלו מפני רצון הלאוקים - זאת בעיה שלו.
אני חושב שלכבד אנשים שלא שומרים שבת פשוט אומר לא להדחף להם לחיים, וזה בעיניי בקשה הגיונית.
יש אנשים שקשה להם להבין את הקונספט שיש אנשים מחוץ לתפיסת העולם שלהם שלא תמיד מסכימים איתם, חלקם הם אנשים שלא מאמינים או שומרים את הדברים האלה לפשוט לא חושבים גם על הצד השני שבשבילו זה כן חשוב וחלכם פשוט לא חושבים על זה שגם אנשים שלא מאמינים בזה מגיעה להם הזכות לחיות את חייהם כפי שהם רוצים
יש אנשים שקשה להם להבין את הקונספט שיש אנשים מחוץ לתפיסת העולם שלהם שלא תמיד מסכימים איתם, חלקם הם אנשים שלא מאמינים או שומרים את הדברים האלה לפשוט לא חושבים גם על הצד השני שבשבילו זה כן חשוב וחלכם פשוט לא חושבים על זה שגם אנשים שלא מאמינים בזה מגיעה להם הזכות לחיות את חייהם כפי שהם רוצים
אנונימי
שכל אחד יכבד את השני
לא כולם גם חייבים להיות כמו כולם
לא כולם גם חייבים להיות כמו כולם
צריך ששני הצדדים יכבדו אחד את השני.
באותו הנושא: