9 תשובות
כן. בימינו זה גם מוכח (ראו סרטון בקישור מצורף)
קישורים מצורפים:
לא, למרות שאיכשהו אני משתתף בכתיבת ספר על זה.
אם הייתי בגישה של "אם קבלה היא נקבל" אז הייתי מקבל את זה, אין מניעה כפי שכותב ר' חסדאי קרשקש בעשרה דרושים, אבל התער של אוקאם קורץ. וסתם למה לסבך את התאולוגיה?
אם הייתי בגישה של "אם קבלה היא נקבל" אז הייתי מקבל את זה, אין מניעה כפי שכותב ר' חסדאי קרשקש בעשרה דרושים, אבל התער של אוקאם קורץ. וסתם למה לסבך את התאולוגיה?
אני לא מרבה ישים ממש אלא הופך דבר למורכב יותר. כאשר המודל הפשוט הוא שיש נפש שחיה פעם אחת
אורות לא הסברת למה זה הפשוט?
כי יש בו פחות אירועים, קרי חיים ומחיקת זכרונות של הנפש.
שער שמים, ומי שכן מאמין בגלולי נשמות - לא מאמין בתייחת המתים, לא עלינו? תחיית המתים - זה אחד מעיקרי האמונה שחייבים להאמין בו. זה לא סתירה לגלגול הנשמות. אם תשאל, אם יש גלגול נשמות - איזה גוף יקום לתחיה? יש תשובות שונות על האלה הזאת של רבנים שונים.
לא יש יותר
יש נשמה עוד אחת ועוד אחת במקום לומר שזה מחזור
אגב יש הבדל בין נפש לנשמה ואם יש מחיקת זכרון איפה הצדק?
יש נשמה עוד אחת ועוד אחת במקום לומר שזה מחזור
אגב יש הבדל בין נפש לנשמה ואם יש מחיקת זכרון איפה הצדק?
לא
לא
אורות כיצד אני מרבה ישיות שאני מאמין בגילגולים(ומה לא טוב במעגל של צסטרטון?)
אני לא מאמין בגלל שאני מאמין בתחית המתים
אורות כיצד אני מרבה ישיות שאני מאמין בגילגולים(ומה לא טוב במעגל של צסטרטון?)
אני לא מאמין בגלל שאני מאמין בתחית המתים
באותו הנושא: