16 תשובות
מסכימה איתך לגמרי!
גם אם הוא קדוש או לא קדוש בשביל אנשים, התנ"ך באמת יצירץ מופת ספרותית
שואל השאלה:
כן אבל זה שונה כי הם מלמדים את זה כאילו זה עוד יצירה וזה ממש לא! זה הרבה מעבר וזה מעצבן שהם מלמדים את זה בפשטות כזאת!
למה אתם מורים של מקצוע שאתם לא מאמינים בו?
כן אבל זה שונה כי הם מלמדים את זה כאילו זה עוד יצירה וזה ממש לא! זה הרבה מעבר וזה מעצבן שהם מלמדים את זה בפשטות כזאת!
למה אתם מורים של מקצוע שאתם לא מאמינים בו?
המורה שלי לתנך לא מאמינה והיא ממש לא אמרה שזו יצירת מופת ספרותית
היא אומרת רק דברים טובים על התנך ושאפשר ללמוד ממנו המון
וגם כשיש מורה שאוהב את התנך ולא מאמין זה מראה שזה לא משהו שהוא נטו לדתיים ושגם אתאיסטים יכולים למצוא בזה יופי
היא אומרת רק דברים טובים על התנך ושאפשר ללמוד ממנו המון
וגם כשיש מורה שאוהב את התנך ולא מאמין זה מראה שזה לא משהו שהוא נטו לדתיים ושגם אתאיסטים יכולים למצוא בזה יופי
הם בסהכ מפעילים קצת הגיון. ככה גל המורה שלי לתנך היא לא באמת מאמינה בכל מה שכתוב בתנ"ך ואני לגמרי מסכימה איתה.
אנונימית
מערכת החינוך היא שוויונית, לא לכולם התנ"ך קדוש ולכן אי אפשר ללמד אותו כאילו הוא הדבר הכי חשוב בעולם... אני אישית כן חושב שצריך יותר להתרכז במה הוא מלמד אותנו על החיים מאשר רק לקרוא אותו ולנתח
שליחים של הסטרא אחרא, ז החלק מנבואות של הדור הארון. מינות ואפיקורסות תתפשט גם בקרב הרבנים, כמו שכתב רבי נחמן מברסלב זיע"א.
זה לא סוד שהמדינה רוצה לחלן את העם, זה בדיוק מה שרצו אלה שהקימו אותה - ליצור מקום שבו יהי ניתן לייצר את "היהודי החדש", דהיינו יהודי ללא תורה ומצוות, ה' ירחם.
זה לא סוד שהמדינה רוצה לחלן את העם, זה בדיוק מה שרצו אלה שהקימו אותה - ליצור מקום שבו יהי ניתן לייצר את "היהודי החדש", דהיינו יהודי ללא תורה ומצוות, ה' ירחם.
באותה מידה ניתן לשאול למה יש תלמידים שלא מאמינים בתנ"ך ולומדים אותו?
אנונימי
כי זה באמת יצירה ספרותית הוא לא משקר בזה
אנונימי
היא כנראה אתאיסטית בגלל שהיא קראה את התנך
אנונימית
לא ממש הבנתי את השאלה.
כשאני לומד מיתולוגיה מסופוטמית אני חייב ללמוד ממישהו שמאמין בה?
כשאני לומד מיתולוגיה הודית אני חייב ללמוד ממישהו שמאמין בה?
הם פשוט לא מאמינים בזה, זה לא כאילו אתה יכול לבחור גם במה להאמין ובמה לא. אבל אתה כן יכול לבחור במה להתעניין ומה ללמד, והם מתעניינים בסיפורים האלו.
כשאני למדתי תנך בתיכון, המורה שלי לא האמינה, אבל היא לימדה את זה ממש טוב לדעתי. אולי זה תלוי יותר במורה ולא באם הוא מאמין בזה או לא.
כשאני לומד מיתולוגיה מסופוטמית אני חייב ללמוד ממישהו שמאמין בה?
כשאני לומד מיתולוגיה הודית אני חייב ללמוד ממישהו שמאמין בה?
הם פשוט לא מאמינים בזה, זה לא כאילו אתה יכול לבחור גם במה להאמין ובמה לא. אבל אתה כן יכול לבחור במה להתעניין ומה ללמד, והם מתעניינים בסיפורים האלו.
כשאני למדתי תנך בתיכון, המורה שלי לא האמינה, אבל היא לימדה את זה ממש טוב לדעתי. אולי זה תלוי יותר במורה ולא באם הוא מאמין בזה או לא.
כי תנך זה מקצוע חובה, ובתנך קשה מדי להאמין.
?why are we here , אכן התורה - אינה מתמטיקה וזה כן משנה ממי לומדים אותה (אני כבר לא מדבר על כך שאפילו ללמוד דברי חול צריך להתרחק מהמינים, כי מח שקרוא את דבריהם או שומע אותם - אז הרוח הטמא שלהם נכנס בתוך הקורא או שומע).
אביא את ההלכה בעניין זה:
"הרב שאינו הולך בדרך טובה, אע"פ שחכם גדול הוא וכל העם צריכים לו, - אין למדין ממנו, עד שיחזור למוטב" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רמו, סעיף ח).
זה לקוח מן הגמרא: " (מלאכי ב, ז) "כי שפתי כהן ישמרו דעת, ותורה יבקשו מפיהו, כי מלאך ה' צבאות הוא". אם דומה הרב למלאך ה' - יבקשו תורה מפיו ואם לאו - אל יבקשו תורה מפיו" (מועד קטן יז ע"א, חגיגה טו ע"ב).
אביא את ההלכה בעניין זה:
"הרב שאינו הולך בדרך טובה, אע"פ שחכם גדול הוא וכל העם צריכים לו, - אין למדין ממנו, עד שיחזור למוטב" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רמו, סעיף ח).
זה לקוח מן הגמרא: " (מלאכי ב, ז) "כי שפתי כהן ישמרו דעת, ותורה יבקשו מפיהו, כי מלאך ה' צבאות הוא". אם דומה הרב למלאך ה' - יבקשו תורה מפיו ואם לאו - אל יבקשו תורה מפיו" (מועד קטן יז ע"א, חגיגה טו ע"ב).
לא דיברתי על מתמטיקה, אמרתי מיתולוגיה.
וטיעונים מסמכות לא יהוו כלום ואתה יודע את זה.
וטיעונים מסמכות לא יהוו כלום ואתה יודע את זה.
שואל השאלה:
כנראה הסברתי את עצמי לא נכון.
התכוונתי למורים שמזלזלים בתנך.
כנראה הסברתי את עצמי לא נכון.
התכוונתי למורים שמזלזלים בתנך.
במזלזל את מתכוונת למורים שאומרים שהוא נכתב בידי בורים מתקופת הברונזה, או למורים שאומרים שזו יצירה ספרותית שנכתבה במשך מאות שנים כמו שאר היצירות של שאר המיתולוגיות?
באותו הנושא: